《蕙风词话》(九)

《蕙风词话》(九)

《蕙风词话》,本于常州词派而又有所发挥。他强调常州词派推尊词体的'意内言外'之说,乃'词家之恒言'(《蕙风词话》卷四),指出'意内为先,言外为后,尤毋庸以小疵累大醇'(《蕙风词话》卷一),即词必须注重思想内容,讲究寄托。又吸收王鹏运之说,标明'作词有三要,曰:重、拙、大'。他论词突出性灵,以为作词应当'有万不得已者在',即'词心','以吾言写吾心,即吾词','此万不得已者,由吾心酝酿而出,即吾词之真'。强调'真字是词骨,情真、景真,所以必佳'。但亦不废学力,讲求'性灵流露'与'书卷酝酿'。有其自具特色的词论体系。此外,论词境、词笔、词与诗及曲之区别、词律、学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微,往往发前人所未发。朱孝臧曾称誉这部词话、认为它是'自有词话以来,无此有功词学之作'(龙榆生《词学讲义附记》引)。

况周颐(1859~1926),近代词人。原名况周仪,以避宣统帝溥仪讳,改名况周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人,晚号蕙风词隐。临桂(今广西桂林)人。原籍湖南宝庆。光绪五年(1879)举人。后官内阁中书、会典馆纂修,以知府分发浙江,曾入两江总督张之洞、端方幕府。其间,复执教于武进龙城书院和南京师范学堂。辛亥革命后,以清遗老自居,寄迹上海,鬻文为生。

(九)

蕙风词话 >卷二

○江致和词

宋江致和《五福降中天》句:“秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。”以“铺”字形容腻雪,有词笔划笔所难传之佳处,无一字可以易之。后蜀欧阳炯《春光好》云:“胸铺雪,脸分莲。”乃江句所从出。

◆江致和(生卒年不详):崇宁间太学生。《全宋词》辑其词一首。

◆《五福降中天》:“喜元宵三五,纵马御柳沟东。斜日映珠帘,瞥见芳容。秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。爱把菱花,笑匀粉面露春葱。  徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。怅望七香车去,慢辗春风。云情雨态,愿暂入阳台梦中。路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。”

◆欧阳炯(896年—971年),益州华阳(今属四川成都市)人,五代十国时后蜀词人。工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。

◆《春光好》云:“胸铺雪,脸分莲,理繁弦。纤指飞翻金凤语,转婵娟。  嘈囋如敲玉佩,清泠似滴香泉。曲罢问郎名个甚,想夫怜。”

○须溪词不可及一

《须溪词》,风格遒上似稼轩,情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化,纯任天倪,竟能略似坡公。往往独到之处,能以中锋达意,以中声赴节。世或目为别调,非知人之言也。《促拍丑奴儿》云:“百年已是中年后,西州垂泪,东山携手,几个斜晖。”《踏莎行·九日牛山作》云:“向来吹帽插花人,尽随残照西风去。”

◆《须溪词》:刘辰翁词集。刘辰翁(1232—1297),字会孟,别号须溪。庐陵(今江西省吉安)人。南宋末年著名的爱国词人。

◆《促拍丑奴儿·有感》:“世事莫寻思。待说来、天也应悲。百年已是中年后,西州垂泪,东山携手,几个斜晖。  也莫苦吟诗。苦吟诗、待有谁知。多□不是无才气,文时不遇。武时不遇,更说今时。”

◆《踏莎行·九日牛山作》:“日月跳丸,光阴脱兔。登临不用深怀古。向来吹帽插花人,尽随残照西风去。老矣征衫,飘然客路。炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光,山深无觅黄花处。”王幼安在校订《蕙风词话》时指出:“《踏莎行》乃刘克庄作。”

○须溪词不可及二

《永遇乐》云:“香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。”《摸鱼儿·海棠一夕如雪无饮余者赋恨》云:“无人举酒。但照影堤流,图他红泪,飘洒到襟袖。”

◆《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安永遇乐,为之涕下,辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。》:“璧月初晴,黛云远澹,春事谁主。禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。   宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。缃帙流离,风鬓三五,能赋词最苦。江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。空相对,残红无寐,满村社鼓。”

◆《摸鱼儿·今岁海棠迟开半月,然一夕如雪,无饮余者,赋此寄恨》:“是他家、绛唇翠袖,可容卿有功否。相思不到胭脂井,只隔东林烟柳。春去又。漫一夜东风,吹得花成旧。无人举酒。但照影堤流,图他红泪,飘洒到襟袖。人间事,大半归谋诸妇。不如意十八九。敲门夜半窥园李,赤脚玉川惊走。何处有。更灸烛风流,看到人归后。休休回首。笑旧日园林,佺巢(曾园洞中楼名)蜀锦(平园亭名),处处可携手。”

○须溪词不可及三

前调《守岁》云:“古今守岁无言说,长是酒阑情绪。”《金缕曲·五日》云:“欸乃渔歌斜阳外,几书生、能办投湘赋。”余所摘警句视此。

◆《摸鱼儿·守岁》:“是疑他、春来倏忽,是疑岁别人去。古今守岁无言说,长是酒阑情绪。堪恨处。曾亲见都人,户户银花树。星河未曙。听朝马笼街,火城簇仗,御笔已题露。

人间事,空忆桃符旧句。三茅钟自朝暮。严城夜禁故如鬼,况敢凭陵大呼。冬冬鼓。但画角声残,已是新人故。休思前度。叹五十加三,明朝领取,闲看五星聚。”

◆《金缕曲·五日》:“锦岸吴船鼓。问沙鸥、当日沈湘,是何端午。长恨青青朱门艾,结束腰身似虎。空泪落、婵媛嬃女。我醉招累清醒否,算平生、清又醒还误。累笑我,醉中语。

黄头舞棹临江处。向人间、独竞南风,叫云激楚。笑倒两崖人如蚁,不管颓波千屦。忽惊抱、汨罗无柱(闻两日观渡有溺者)。欸乃渔歌斜阳外,几书生、能办投湘赋。歌此恨,泪如缕。”

○须溪词不可及四

其《江城子·海棠花下烧烛》词云:“欲睡心情,一似梦惊残。”《山花子·春暮》云:“更欲徘徊春尚肯,已无花。”若斯之类,是是其次矣。如衡论全体大段,以骨干气息为主,则必举全首而言。其中即无如右等句可也。由是推之全卷,乃至口占、漫与之作,而其骨干气息具在此。须溪之所以不可及乎。

◆《江城子·海棠花下烧烛》:“红欹醉袖殢阑干。夜将阑。去难拚。烧蜜调蜂,重照锦团栾。春到洞房深处暖,方知道,月宫寒。  枝枝红泪不曾干。背人弹。语羞檀。欲睡心情,一似梦惊残。正自朦胧花下好,银烛里,几人看。”

◆《山花子·春暮》:“东风解手即天涯。曲曲青山不可遮。如此苍茫君莫怪,是归家。 阊阖相迎悲最苦,英雄知道鬓先华。更欲徘徊春尚肯,已无花。”

○须溪词轻灵婉丽

《须溪词》中,间有轻灵婉丽之作。似乎元明以后词派,导源乎此。讵时代已入元初,风会所趋,不期然而然者耶。如《浣溪沙·感别》云:“点点疏林欲雪天。竹篱斜闭自清妍。为伊憔悴得人怜。欲与那人携素手。粉香和泪落君前。相逢恨恨总无言。”前调《春日即事》云:“远远游峰不记家。数行新柳自啼鸦。寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷,燕归无语傍人斜。晚风吹落小瓶花。”《山花子》后段云:“早宿半程芳草路,犹寒欲雨暮春天。小小桃花三两树,得人怜。”此等小词,乃至略似国初顾梁汾、纳兰容若辈之作,以谓《须溪词》中之别调可耳。

◆《山花子》:“此处情怀欲问天,相期相就复何年。行过章江三十里,泪依然。早宿半程芳草路,犹寒欲雨暮春天。小小桃花三两树,得人怜。”

○李商隐咏落梅

李商隐《高阳台·咏落梅》云:“飘粉杯宽,盛香袖小,青青半掩苔痕。竹里遮寒,谁念减尽芳云。幺凤叫晚吹晴雪,料水空、烟冷西泠。感凋零。残缕遗钿,迤逦成尘。东园曾趁花前约,记按筝筹酒,戏挽飞琼。环佩无声,草暗台榭春深。欲倩怨笛传清谱,怕断霞,难返吟魂。转销凝。点点随波。望极江亭。”前段“谁念”“念”字、“幺凤”“凤”字、后段“草暗”“暗”字、“欲倩”“倩”字、“断霞”“断”字,它宋人作此调并用平声。商隐别作《寄题荪壁山房》阕,亦用平声,唯此阕用去声。以峭折为婉美,非起调毕曲处,于宫律无关系也。其前段“水空”“水”字,似亦应用去声,上与平可通融,与去不可通融也。商隐与弟周隐有《余不溪二隐丛说》,惜未见。

◆李商隐,李彭老(生卒年不详),字商隐,号筼房,德清(今属浙江)人。

◆《高阳台·寄题荪壁山房》:“石笋埋云,风篁啸晚,翠微高处幽居。缥简云签,人间一点尘无。绿深门户啼鹃外,看堆床、宝晋图书。尽萧闲,浴砚临池,滴露研朱。 旧时曾写桃花扇,弄霏香秀笔,春满西湖。松菊依然,柴桑自爱吾庐。冰弦玉柱风流在,更秋兰、香染衣裾。照窗明,小字珠玑,重见欧虞。”

○李周隐小重山

李周隐《小重山》云:“画檐簪柳碧如城。一帘风雨里,过清明。”又云:“红尘没马翠埋轮。西泠曲,欢梦絮飘零。”“簪”字、“没”字、“埋”字,并力求警炼,造语亦佳。

◆李周隐,李莱老(生卒年不详),字周隐,号秋崖。与周密、吴文英等相唱酬,所作词,周密绝妙好词采录不少,与兄李彭老俱工词,同为宋遗民词社中重要作家,合有《龟溪二隐词》。

◆《小重山》:“画檐簪柳碧如城,一帘风雨里,近清明。吹箫门巷冷无声,梨花月,今夜负中庭。远岫敛修颦,春愁吟入谱,付莺莺。红尘没马翠埋轮,西泠曲,欢梦絮飘零。”

○柴望秋堂诗余

余旧作《浣溪沙》云:“莫向天涯轻小别,几回小别动经年。”比阅柴望《秋堂诗余·满江红》云:“别后三年重会面,人生几度三年别。”意与余词略同。为黯然者久之。

◆《添字浣溪纱·沤尹往还苏沪间,蟾不再圆,骊辄一唱,感时惜别情见乎词》:“身世沧波夕照边。总然相见亦相怜。那更垂杨偏不繫,木兰船。莫向天涯轻小别,几回小别动经年。早是无多双鬓绿,况霜天。”

◆柴望(1212—1280),柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,又号归堂,衢之江山(今属浙江)人。

◆《满江红·别沧洲赵茂仲》:“载酒何人,登临处、沧洲空阔。凭阑外、晴杨两岸,晚烟泼□。水鸟不知梁燕去,溪山半属冬青阁。有小舟、隐约载歌姝,调新曲。  留与去,如何得。风又雨,催行色。共白苹红蓼,好生飘泊。别后三年重会面,人生几度三年别。正乡心、客梦两绸缪,城头角。”

○王易简词

王易简《谢草窗惠词卷·庆宫春》歇拍云:“因君凝伫,依约吴山,半痕蛾绿。”易简《乐府补题》诸作,颇脍炙人口。余谓此十二字绝佳,能融景入情,秀极成韵,凝而不佻。

◆王易简:(生卒年不详)字理得,号可竹,山阴(今浙江绍兴)人。宋末登进士第,除瑞安主簿,不赴。入元,隐居不仕。易简笃于议论,多所著述,有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首,《绝妙好词》卷六载其词三首。

◆《庆宫春·谢草窗惠词卷》:“庭草春迟,汀苹香老,数声佩悄苍玉。年晚江空,天寒日暮,壮怀聊寄幽独。倦游多感,更西北、高楼送目。佳人不见,慷慨悲歌,夕阳乔木。紫霞洞窅云深,袅袅余香,凤箫谁续。桃花赋在,竹枝词远,此恨年年相触。翠椾芳字,谩重省、当时顾曲。因君凝伫,依约吴山,半痕蛾绿。”

○覆瓿词

《覆瓿词·沁园春·归田作》云:“何怨何尤,自歌自笑,天要吾侪更读书。”真率语未经人道。

◆《覆瓿词》,赵必象词集。赵必象(1245-1294),字玉渊,号秋晓,宋太宗十世孙,东莞城栅口(今属广东)人。入元,隐居温塘村。工诗,体格清劲,有覆瓿集六卷,为诗二卷,长短句一卷,杂文二卷,附录一卷,《四库总目》传于世。

◆《沁园春·归田作》,“看做官来,只似儿时,掷选官图。如琼崖儋岸,浑么便去,翰林给舍,喝采曾除。都一掷间,许多般样,输了还赢赢了输。回头看,这浮云富贵,到底花虚。吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满仕途。叹塞翁失马,祸也福也,蕉间得鹿,真欤梦欤。何怨何尤,自歌自笑,天要吾侪更读书。归去也,向竹松深处,结个茅庐。”

○辽懿德回心院词一

后晋高祖天福二年,契丹太宗改元会同,国号辽。公卿庶官皆仿中国,参用中国人。自是已还,密迩文化。当是时,中原多故,而词学浸昌。其先后唐壮宗,其后南唐中宗,以知音提倡于上。和成绩《红叶稿》、冯正中《阳春集》,扬葩振藻于下。征诸载记,金海陵阅柳永词,有“三秋桂子,十里荷花”句,遂起吴山立马之思。辽之于五季,犹金之于北宋也。雅声远祧,宜非疆域所能限。其后辽穆宗应历十年,当宋太祖建隆元年。天祚帝天庆五年,当金太祖收国元年。西辽之亡,于宋为宁宗嘉泰元年,得二百四十二年。于金为章宗泰和元年,得八十七年。当此如干年间,宋固词学极盛,金亦词人辈出,辽独阒如,欲求残阕断句,亦不可得。

◆和成绩,和凝(898-955年),字成绩。唐朝至五代时文学家、法医学家。梁贞明二年(916)十九岁登进士第,累官中书舍人、工部侍郎、同中书门下平章事,入后汉后,封鲁国公。所作短歌艳曲,今多不存。《花间集》收录其词20首,《全唐诗》收录24首。王国维、刘毓盘为为《红叶稿》1卷。

○辽懿德回心院词二

海宁周芚兮(春)辑《辽诗话》,竟无一语涉词。丝簧辍响,兰荃不芳。风雅道衰,抑何至是。唯是一以当百,有懿德皇后《回心院》词。其词既属长短句,十阕一律。以气格言,尤必不可谓诗。音节入古,香艳入骨,自是《花间》之遗。北宋人未易克办。南渡无论,金源更何论焉。姜尧章言:“凡自度腔,率以意为长短句,而后协之以律。”懿德是词,固已被之管弦,名之曰《回心院》,后人自可按腔填词。吴江徐电发(釚)录入《词苑丛谈》。德清徐诚庵(本立)收入《词律拾遗》,庶几洒林牙之陋,弥香胆之疏。史称后工诗,善谈论,自制歌词,尤善琵琶。其于长短句,所作容不止此。北俗简质,罕见称述,当时即已失传矣。

◆周芚兮,周春(1729—1815)),字芚兮,号松霭,晚号黍谷居士,又号内乐村叟,浙江海宁人。清乾隆十九年进士,官至广西岑溪知县。《清史稿》有传。著述甚多,有《辽诗话》一卷等。

◆徐电发,徐釚(qiú )(1636~1708)清代词人。字电发,号虹亭、鞠庄、拙存,晚号枫江渔父。吴江(今属江苏苏州)人。《清史稿》有传。著有《南州草堂集》三十卷、《词苑丛谈》十二卷,《菊庄词》。

◆徐诚庵(生卒年不详),字立本。同治中,作《词律拾遗》八卷,补《词律》之未补。

○辽懿德回心院词三(附《回心院》词)

懿德皇后《回心院》词:《词苑丛谈》卷八《纪事三》云:“斯时柳七之调,尚未行于北国,故萧词大有唐人遗意也。”词云:“扫深殿,闭久金铺暗。游丝络网尘作堆,积岁青苔厚阶面。扫深殿,待君宴。”“拂象床,凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧,恰当天处少辉光。拂象床,待君王。”“换香枕,一半无云锦。为是秋来展转多,更有双双泪痕渗。换香枕,待君寝。”“叠锦茵,重重空自陈。只愿身当白玉体,不愿伊当薄命人。叠锦茵,待君临。”“铺翠被,羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢,而今独覆相思块。铺翠被,待君睡。”“装绣帐,金钩未敢上。解却四角夜光珠,不教照见愁模样。装绣帐,待君贶。”“展瑶席,花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床,从来妇欢不终夕。展瑶席,待君息。”“剔银灯,须知一样明。偏是君来生彩晕,对妾故作青荧荧。剔银灯,待君行。”“爇熏炉,能将孤闷苏。若道妾身多秽贱,自沾御香香彻肤。爇熏炉,待君娱。”“张鸣筝,恰恰语娇莺。一从弹作房中曲,常和窗前风雨声。张鸣筝,待君听。”

○宋金词不同

自六朝已还,文章有南北派之分,乃至书法亦然。姑以词论,金源之于南宋,时代正同,疆域之不同,人事为之耳。风会曷与焉。如辛幼安先在北,何尝不可南。如吴彦高先在南,何尝不可北。顾细审其词,南与北确乎有辨,其故何耶。或谓《中州乐府》选政操之遗山,皆取其近己者。然如王拙轩、李庄靖、段氏遯庵、菊轩其词不入元选,而其格调气息,以视元选诸词,亦复如骖之靳,则又何说。南宋佳词能浑,至金源佳词近刚方。宋词深致能入骨,如清真、梦窗是。金词清劲能树骨,如萧闲、遯庵是。南人得江山之秀,北人以冰霜为清。南或失之绮靡,近于雕文刻镂之技。北或失之荒率,无解深裘大马之讥。善读者抉择其精华,能知其并皆佳妙。而其佳妙之所以然,不难于合勘,而难于分观。往往能知之而难于明言之。然而宋金之词之不同,固显而易见者也。

◆《中州乐府》:金代唯一的一部词选。元好问编纂。

◆王拙轩、李庄靖、段氏遯庵、菊轩、萧闲,分别指王寂、李俊明、段克己、段成己、韩疁。

《蕙风词话》(八)

《蕙风词话》(七)

《蕙风词话》(六)

《蕙风词话》(五)

《蕙风词话》(四)

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