十周年佳画 | 幽微澹远,绝去平日蹊径——张大千 临王蒙《夏山隐居图》


张大千 临王蒙《夏山隐居图》

116×63cm
设色纸本 立轴
1947年作
估价:RMB 3,000,000 – 5,000,000

题识:王叔明纯出董巨而能自成家法,变幻无穷。酷肖其舅。此予所藏夏山隐居,幽微澹远,
绝去平日蹊径。青卞隐居、林泉清集二图外,无逾于此者。丁亥秋日,昭觉寺临记。
大千居士爰。
印文:蜀郡张爰、大千
说明:《中国名画家全集·王蒙》,第91页中有王蒙《夏山隐居图》原稿图片,可供参考。

临王蒙《夏山隐居图》为张大千1947年于成都昭觉寺所作,原作为元四家王蒙所作,张大千曾入藏该作真迹。王蒙真迹传世甚少,据傅申统计,大千曾先后收藏至少九幅,这些画作自然成为他最佳的学习对象。早至上世纪三十年代,其笔下已有临仿黄鹤山樵的作品,用功最勤、临仿最为密集的时期应属四十年代中后期。是时,大千返自敦煌,得法于石窟艺术,又值壮岁,阅历、眼光以至技法的掌握运用,已届鼎盛期。以集大成之全面技法去了解、汲取并重现“法门最为广大”的王蒙的笔端造化,既是他反复演练以至通盘掌握的过程,也是挑战古人之成果的显现。

作品题识中,张大千盛赞王蒙原作《夏山隐居图》,“幽微澹远,绝去平日蹊径”,为除《青卞隐居图》和《林泉清集图》之外的第三图。的确,以大千临作观之,实非溢美之词。大千曾多次学习临仿王蒙的作品,但如此用心之作,亦不多见。在众多大千仿古一路的作品中,多以创作为主,间或临仿某家,其款为“仿某家”居多。这类画作皆以意临之,或者说是大千将原作的神魂换掉,而替以自家的神貌风骨。而这幅作品的落款则为“临记”,实不多见。“临”较之于“仿”,更忠实于原作,力求最大限度的将原作的形和神再现出来。

此本《夏山隐居图》以水墨为主,辅以浅绛。皴法细密,颇得叔明牛毛、解锁皴法神韵,用笔细秀,规严谨。山间以浓重的大点苔,收点睛之效。此幅原作,仿董、巨风格,主峰造型虽酷似该派,但仍显露出其特有之色。王蒙画山岳丘陵多用平行折痕,山形内部的线条与轮廓线相呼应,大块呼应小块,山脉层层堆叠至天边。画面显得十分繁复,但由于皴法划一,竟有种奇异的和谐。

近处,巨石之上苔藓斑斑、树木丛生,千姿百态。相较于同时期的几位山水画家,王蒙所画树木,种类最多,画法也最为丰富。横笔点叶、小混点、菊花攒点叶等皆有所用,可谓“一树一画法,一树一姿态”。不同于倪瓒的简洁、疏淡,王蒙笔下的隐居之景多置于茂密的山林之中,画面浑厚华兹。“有叶之木,贵要丰茂而阴郁”,就连描写秋天的景色也都是一片茂盛之景。

母题方面,王蒙多承袭其外祖。《夏山隐居图》左下角的丝丝杨柳,简单的茅屋有妇人倚在门槛,点缀用的芦苇,都与赵孟頫的《鹊华秋色图》相吻合。王蒙笔下的“水阁”母题,不论环绕着它的山水形象呈现出怎样的千变万化,其细节描绘往往都具有类似的情节——妇人常倚于门槛,或代替以操持家务的书童、仆人;男人往往坐于敞轩中读书,或临江惆怅。画中人物,或访友,或垂钓,闲闲然,一派世外桃源之景,引人向往。这些举止营造的宁静平和之情调与王蒙跃动繁复的笔墨皴法构成了强烈的对比。深具“山株丘壑隐岩幽卜,无一点朝市风埃气”的韵味。

此幅临王蒙《夏山隐居图》,林木、丘壑、茅庐、桥梁、苇草以至于诸般景物位置布局,均忠实现了王蒙原作的气韵风神,一笔一划,一皴一染,都与原作逼近,实为大千临古代山水登峰造极之作。

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