曾经看过作家石康的一篇博客文，题目是--读不懂的一句话：女人是水做的。石康以为，如果从生物意义上说女人是水做的，那男人也是水做的呀，连七瓢虫都是水做的呢；如果从性格角度讲女人是水做的，那悍妇也有的是呀。我其实是知道石康说这话的用意的，就是因为他听够了女人们总愿意絮叨的这句话，把它用来反衬男人又坏又混又恶棍的那种群体意味，特别是在两性关系上。这些年电视上不断地有"倾诉"之类的节目在推出。上去诉说自己不幸的90%是女的；诉说不幸事件的90%是女人在恋爱婚姻上出现的问题。这显得在诸多情色事件上，女人们多么容易地被损，男人们多么容易地是个混球。早些年我也愿意絮叨女人是水做的这句话，自己的心情一不好就用上它了，总觉得被谁辜负了。其实那是因为自己生命的承担力弱小，没有力气知道人性的深浅，便把这样的情绪拿出来做出自己的抵抗。现在不做这事了。现在知道男人与女人的不同。现在知道男人与女人欲望走向的不同，而欲望能量是相同的。男人天然地趋向于把生命能量对准外部世界。男人的生命职能是猎狩，是争夺，是占领。女人天然地更倾向于把能量注入个体的情感。诗人们又愿意把这样的情感叫作"爱情"。这其实与有着远古遗传物质一代一代的传递有关的。远古的时候男人们如果不强壮，不猎狩，人类就不会活下来；在那等贫乏的环境下，远古的女人们如果不悉心守护家园，弄儿持家，人类悠远地走到今天也难以取得护养支持。今天的外部环境变了，物质状况变了，可生命遗传物质的改变还一时更新不了。这两天系统地读了今年诺贝尔文学奖得主莱辛的作品。悠远的莱辛不是在文字的新颖上让我流连，倒是在男女情感的表述上让我沉思。莱辛以为，寻求自由的女性必然要付出代价，所以她认了。就算男人们比女人更出色地使用了自己的花心权和情色事件的制造权，莱辛也没有把女性因此受伤的责任一股脑地推在男人们放荡的天性上。她宁愿把剖析的手术刀对准女人自己。她宁愿反讽自己，自嘲自己。女人的不幸可以解剖，但不可以用来怨诉。女人们必须正视自己渴望被爱的天性，并且接受这样的天性极度可能招致的情感不幸。莱辛的文字里展露了义无反顾的爱情，还有因此而招致的意料之中的背叛。这其实是女人们行进在情色欲望之中显而易见的命运。把能量投射到外部世界的男人们，命运同样以另外的方式给了他们绝不出乎意料的结局，那就是从外部世界反弹回来的沧桑、凉薄、不值与失败。其实，男人与女人欲望的取向没有什么好与不好，没有什么圣洁与卑鄙。只要是私我的欲望，结局早已被上苍规定了而已。有诗人曾这样表达：我们分头去生活，分头去死，分头去发疯。寂寞如果不收拾我们，那么仍会有男人或女人来收拾我们。这就是红男绿女的生活。无论生活目标被我们制定得多么高拔显得多么有意义，寂寞、无聊和解不开的情色纠葛都会适时地来收拾我们。这就是我们肉身的困惑。女人们，我们不是水做的，男人们也不是水做的。我们是欲望做的。男人们也是欲望做的。我们要想活得明白一些，首先要解决的是剖析自己的欲望问题，明白欲望永不止息的繁衍对于我们实质上的伤害，而不是怨怼男人。是的，这是个男权社会，这样的社会给了男人们更多的机会和主动权。可是，这依然不是我们怨怼男人的理由。因为怨怼是没用的。不如我们把用来怨怼男人的时间，用来关注自己真正的需求，用来长一点自己生命的承担力气。
高伟：中国作家协会会员，青岛市作家协会副主席，青岛市作家协会诗歌创作委员会主任。诗歌与随笔发表于《诗刊》《作家》《星星》《文学自由谈》《中华读书报》《人民日报》《今晚报》等。出版散文集、诗集20余部——散文集：《她传奇》《他传奇》《爱传奇》《痛苦，是化了妆的礼物》《不要晃动生命的瓶子》《包扎伤口还是包扎刀子》《打击你的力量就是你的力量》等；诗集《99朵玫瑰和一首绝望的歌》《99只蝴蝶和一首涅槃的歌》《梅花99弄和一首复活的歌》《去南边找北》《风中的海星星》等。编辑百年散文诗大系之《挚爱情愫》。
高伟系列作品：
高伟 | 所有的女人都是独身女人| 女人，要对得起自己曾经的受伤
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