其信然乎
其信然乎：
真酱紫吗？
信，可信
然，对
这事可信吗
对还是不对
宋老师
为读书会
辛勤付出
每天整理
语音文字
在此向她
表示感谢
上古圣人，论理人形
列别藏府，端络经脉：
上古圣人，讨论研究
脏腑经络的循行起止
古人对于人体，非常好奇
所以外观天地，内观脏腑经络
会通六合
各从其经
这个“六合”和咱们
前面说的六合之内
并不是一个的意思
那个“六合”说的是：
天地加上东西南北四个方位
天地之间的，这个大的空间
这个六合说的是：经脉
五脏六腑的概念：
五脏加上六腑
五加六共十一
再加上一条的
手厥阴心包经
我们身体有十二条
比较重要的大经脉
被称为，十二正经
他们的命名即
五脏加上六腑
再加上心包经
共十二条经脉
它们关系
互为表里
两两对应
一共六对
称为六合
气穴所发
各有处名：
这个气穴
就是经穴
经气在体表输注的那个孔穴
也就咱们平常说的这个穴位
这条经脉的经气输注的孔穴
气穴所发
各有处名：
每一个的穴位
都有它的名字
都有它的位置
谿谷属骨
皆有所起：
“谿谷”就是，古人把我们的
人体想象成，自然界的样子
在我们的体内也有
天地，日月，山川河流
所以把肉之大会称为谷：
身上的
大块儿
的肌肉
称为谷
肉之小会称为谿：
较小块
的肌肉
称为谿
大家想一下就是咱们比如
大腿、小腿、胳膊的肌肉
都比较大，可以称为谷
比如手足
这些比较灵活的
小的肌肉非常多
它们就成为谿
谷的本意即就是
很大的那种山谷
因为有河流冲刷
它会有一些比较
平坦的地面出现
在上面种植谷物
这即是谷的本意
谿
小的水流
谿谷属骨
实际是在
取象比类
肌肉附着
在骨骼上
都有它们
的起止点
把人体的骨骼
想成大的山川
上面的这些小溪和山谷
就像我们的经脉和肌肉
这样去想，就会觉得
非常形象，容易理解
学习内经
大自然和人体联系起来
我们的大自然是大宇宙
我们的身体就是小宇宙
分部逆从，各有条理：
这个仍然是在讲经络
因为经络，非常复杂
密密麻麻，遍布全身
有大有小，有粗有细
无处不在，无孔不入
它们在身体的分布
循行的是顺还是从
都是非常有条理的
有些经脉从头走到脚
有的则是从脚走到头
所以这个
逆从可以
理解为上下
非常有条理
“四时阴阳，尽有经纪”：
“ 经纪”：
“经”：
以前古人织布
织布机上拉的
那条长长经线
纵向的那条线
这个布有多长
经线就有多长
后来引申为经典
非常重要的主线
纪：
大的绳索
四时阴阳
万物纲纪
外内之应
皆有表里
其信然乎？
外内之应：
我们的经脉
有在外的
有在内的
脏腑也是这样
比如肺脏
它和大肠
互为表里
主表主里的区别
后面还会再讲到
“其信然乎”
确实这样吗
这个信
人加口
许诺必须
言而有信
确实这样吗
黄帝问岐伯
东生风，
风生木，木生酸，
酸生肝，肝生筋，
筋生心，肝主目
肝主目就是：
肝开窍于目
目受肝血
而能视
“在天为玄”
这玄是玄妙
东方对应春季
万物都在生发
它非常的玄妙
“在人为道”是说，天地之道
“在地为化”是说，它有变化
筋生心，前面有，肝生筋
筋生心，是在说，木生火
下面依次类推
看到某个东西
在生某个东西
实际就是说
五行的相生
化生五味，道生智，玄生神
神在天为风，在地
为木，
在体为筋，在藏为肝，
在色为苍，在音为角，
在声为呼，在变为握，
在窍为目，在味为酸，
在志为怒
这个非常简单
只要解释一下
“在音为角”
角，角徵宫商羽的角
声音非常的条达舒展
与春季相应
“在变为握”：
手掌受血，而能够握
肝主藏血，这个动作
是有赖于，肝血充养
“怒伤肝，悲胜怒”：
悲胜怒
即是说金克木
看到某个东西
胜过某个东西
是说五行相克
风伤筋，燥胜风
酸伤筋，辛胜酸
也都非常好理解
酸味虽可
滋养肝脏
酸味过甚
五味偏嗜
会伤到筋
“辛胜酸”
实是金克木
就像燥胜风
燥为秋邪，属金
仍是在说，金克木
下面都这样
到中央脾土
南方心火时
都是这样的
南生热，
热生火，火生苦，
苦生心，心生血，
血生脾，心主舌
非常的容易理解
心主舌就是
心开窍于舌
舌为心之苗
在天为热，在地为火，
在体为脉，在藏为心，
在色为赤，在音为徵，
在声为笑，在变为忧，
在窍为舌，在味为苦，
在志为喜
“在音为徵”，这个徵的声音
在五音里边，比较高亢嘹亮
对应夏季，即“在音为徵”
“在变为忧”
忧字的写法
非常的复杂
不是忧思的忧
不是忧伤的忧
意思其实是：
气机不顺畅
心气不顺畅
叹气声，心气不足
经常的，唉声叹气
心的
神志为喜
心气不足
就会容易
唉声叹气
“在变为忧”
喜伤心，恐胜喜
热伤气，寒胜热
苦伤气，咸胜苦
可以用五行生克
的方法去理解它
喜伤心
就是暴喜伤心
就是喜过头了
就会伤害到心
中央生湿，
湿生土，土生甘，
甘生脾，脾生肉，
肉生肺，脾主口
都非常容易理解
脾主口就说：
脾开窍于口
在天为湿，在地为土，
在体为肉，在藏为脾，
在色为黄，在音为宫，
在声为歌，在变为哕
在音为宫的
“宫”的声音
温厚平稳
中央脾土
非常恭稳
在声为歌，脾主思
思后能得，得而歌之
“在变为哕”
这个“哕”
就是干呕
恶心时候
有声无物
吐不上东西
即就系为哕
脾胃不好
当然会有
胃气上逆
在窍为口，
在味为甘，
在志为思
思伤脾，怒胜思；
湿伤肉，风胜湿；
甘伤肉，酸胜甘
酸胜甘，木克土
风胜湿，木克土
“湿伤肉”
脾主四肢肌肉
湿气非常重时
容易伤害脾脏
脾脏最怕湿邪
湿邪
分内湿
和外湿
都会伤害到脾
进而四肢无力
内容非常多
实际并不难
用想象力
人体要和
天地万物
对应起来
取象比类
这个意思
他们的象
有相似的
性质和规律
就把它
整合在
一条线
大家要
树立一个
非常大的
整体观念
人在天地人之间
是一个大的整体
今天解析
到此结束