叔本华：人们日复一日去生活，根本没有任何价值，奈何人间多痴儿
01
叔本华曾有言：“人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。”
人这一生，只会面临两种境地，一种是痛苦，一种是倦怠。当事与愿违的时候，那我们就会感觉到痛苦。而当我们日复一日去做同一件事儿时，我们就会感觉到无聊，变得倦怠。
年轻的时候，学生们日复一日去读书，也不知道学了什么，反正就是在“上课”和“下课”的过程中生活着。
出来工作的时候，人们每天都需要工作，都需要去赚钱。这种生活，一过就是几十年的时间。每天都活在“两点一线”的生活中，每个人都会活得没有滋味。
你觉得，自己的生活真的有滋有味吗？相信很多人会说，生活如此枯燥，又怎么可能有滋有味呢？
其实，我们日复一日去生活，去赚钱，去工作，这就是在不断重复着已然接触过的人生。而这样的人生，真的有意义吗？
曾见过这么一些人，他们一辈子就待在某个城市打拼，连其他地方都没去过。哪怕走到了人生的终点，他们还是不知道活着的目的到底是什么。
可以说，重复的人生，根本毫无价值可言，而很多人依旧看不透。
02
普通人的人生，其实都大同小异，年轻的时候在学校度过，工作的时候在单位度过，中年的时候在忐忑中度过，年老的时候在忧心忡忡中度过。
试想，又有多少人能够逃脱这四个固定的过程呢？或许，普通人的人生便是如此。
我们自己需要经受这个过程，我们的孩子需要经受这个过程，就连我们的子孙也还是要经受这样的过程。如此，那祖祖辈辈的人生，都是差不多的。
曾有人说过，这人间就是一条流水线，当中的产品就是每个相似的人。
在你眼中，你跟别人到底相不相同呢？也许，外表和性格都不一样，家庭和工作也不一样。不过，你和别人的人生都是相似的。
不是今天考虑买房买车，就是明天考虑如何赚钱。到了一定的年纪时，还需要考虑如何面临失业的危机，面对养老的风险。
哪怕是今时今日的内卷，也都不过是普通人的相互争斗罢了。说得直白一点，就像是产品一般，有些产品适合深加工，有些产品适合浅加工，可它们的结果都一样，那就是被消耗掉。
人生的过程，便是日复一日地重复。而祖祖辈辈的人生，也都不过是“换汤不换药”罢了。
03
对于人类，叔本华曾有言：“时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。”
人类繁衍生息，到底为了什么呢？为了文明的传承，为了基因的延续。用中国的传统观念来说，就是为了血脉的传承。
其实，血脉的传承并没有任何意义，因为人类的根源都是一样的。况且，在这个世上，任何的传承都会有“中断”的那一天。
在叔本华看来，传承生命便是在以有限的时光对抗着无尽的时间。
不过，从个人的角度来说，我们日复一日地生活，然后繁殖出一个孩子，再让孩子过着和我们相似的人生。那这孩子的一生，不就是我们的“翻版”吗？
层次比较高的人还好一点，至少他们的后代有着可以选择的自由，也不一定为了钱财名利而打拼，可以选择活出自己的人生。
可普通人呢？一辈子都为了房子而奋斗，一辈子都在打工的日子里活着，根本不知道自己为了什么而活，只是长辈怎么活，自己便怎么活罢了。
这，便是“机器式”的重复，也是“流水线式”的人生。
04
叔本华曾感慨道：“为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。”
日复一日地活着，就是为了知晓人生的真相，触碰未知的未来，品味到人生过程中的一切“酸甜苦辣”。
也许，这就是一种“人生意义”所在。
要知道，重复的人生毫无价值，可那些别具一格的人生，却有着它独特的含义。
我们要怎么活，才能活得独特一点，才能活得精彩一点呢？
有句话说得好，人生并非是一个点，而是一个圈，它可以无限度地扩大，甚至包含世间万物，涵盖红尘俗世。
如果你感觉日复一日的生活过分无聊，那你可以尝试过点新的生活，暂时让自己放松，别让自己的人生“千篇一律”。
人到了二三十岁时，不一定要结婚生子，晚几年再结婚也可以。人到了周末或者假期时，不一定非要继续赚钱，好好地去旅行一番也行。
任何的一切，都是可以改变的，只不过我们都习惯了“按部就班”，少了一定的灵活，而多了无数的死板。
可以说，灵活的人生，终究充满着灵动和精彩。而死板的人生，只会一直重复，世代如此，毫无意义。
文/舒山有鹿