近期大热的“唐寅字画”

　　当时江南繁华，商品经济发达，发达的经济导致娼妓也越来越盛。在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。所以，唐寅为了生活，创造大量春宫图迎合市场。

　　唐寅也并不是像电视里那样妻妾成群。他只有过两个妻子。他的第 一任妻子因为难产而死，第 二任妻子弃他而去。是沈九娘在他最困难的时候，给他精神的慰藉。所以影视作品中的唐寅，并不是真正的唐寅，真正的唐寅，虽然有才却并不风 流，也不富裕，甚至一生坎坷。

　　唐寅在山水画上的艺术地位，主要在于打破了门户的规划与区分，他既师从南宋院体的画派，又吸取元代文人的画风，将二者相结合，因此其画作中不仅有南宋李唐等人的工整细腻、色彩华丽，也有宋人笔法的恢宏有力、风骨奇峭，同时加之融合来源于不同大家的构图笔墨，逐渐形成自己独特的风格特点。他的画作通常布局严谨、形象生动，山石陡峭，下笔用墨淋 漓 尽 致。另外，他对于山河有自己内心的感知，能在作品中表达其情感。

　　“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”经历过仕途和家庭的种种挫折，心灰意冷的唐寅绝意最终离开家，到郊外建了一座桃花坞，自号“桃花庵主”，作为唐寅对抗无常命运的堡垒。世界如此负我，我也自有一方清净世界，去当我的桃花仙。

　　纵观唐寅的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时。弘治十八年(1505)，36岁的唐寅在苏州城西北建造了桃花庵别业，至正德二年 (1507)始建成。唐寅的后半生基本上在桃坞别业中度过。好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗。他购地建桃坞的经费，也主要来自于个人的卖画。由 此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。因此，后人在辨别唐 寅画作的真伪时就说：“及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村(周臣)代为之。今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。”可见唐寅的名声。于是一些贪图 私利的人，不惜作伪以牟取暴利。

　　唐寅又过着一种“放情诗酒，寄意名花”的放浪生活，得钱便买酒，与好友祝枝山、文徵明、张灵等，结伴郊游，到野寺畅饮，或携妓醉饮，流连风月，“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，说起来，还可以振振有词：“礼教岂为我辈而设!”这些都反映出明代中后期市民阶 层的生活观念和价值取向，他们可以公开宣称“好货”、“好利”、“好色”，不以为耻，反以为荣，成了晚明社会的一种时尚。流风所及，连文人、士大夫也热衷于此，趟这场混水，何况本来就市民气十足的唐寅之流。

　　唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，吴县吴趋里人。吴县(今江苏苏州)人。明朝著 名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。