不查不知道,宁海境内竟然有这么多羊祜文化遗存

羊祜像

宁海境内竟然有
如此之多的羊祜文化遗存点

羊祜的简介见上期《宁海有多少个羊祜殿?》 (点击左边绿色字、或左下角原文链接)

最早的史料记载可能是光绪《宁海县志》:“羊祜庙,在小北门外,祀晋钜平侯羊祜。又有在梅林者名镇龙,在浮溪者名迴龙,在长山者亦名迥龙,在洪家搭者名灵凤,在紫溪者仍名羊府。”文中的小北门与浮溪两处已废。
干人俊先生的《民国续志稿》是这样记载洪家塔羊府殿:“羊府殿,在县北三十五里洪家塔村。祀晋羊祜,每逢旧历七月十五日,附近村落,打鼓揭旗,会此迎神观嘉禾,庆有年,颇极一时之盛。余按县北殿庙不下千余,而祀伟人者绝少。不知此殿用意何若,姑记之待考。”不但记载了七月十五行会的盛况,还道出他的疑问。
这次受陈有西先生与中国羊祜文化研究会之托,网上普查和部分实地考察了宁海境内的羊祜殿情况,感谢你们的付出。现将宁海境内的羊祜殿、羊祜洞,历史上存在过的殿或庙总述如下,供大家补充与修改(文末请留言),更供有识之士、热心人士研究、书写,乡土宁海有机会先做一册《宁海境内羊祜殿图志》,期待有识之士加盟。
一、羊祜殿、羊祜庙
1.茶院东南溪大梁山上建有羊祜殿
2.茶院乡路湾村建有羊祜庙
3.长街镇隔洋塘村建有羊祜庙
4.长街镇塘里村建有羊祜殿
5.长街西岙村白岩山有个羊府相公庙
6.桃源街道妙峰山灵峰寺对面建有羊祜殿
7.桥头胡汶溪周村建有羊祜殿
8.桥头胡西吕村建有羊祜殿(原有独立的羊祜殿,现在附属在宝德寺西边)
9.强蛟镇骆家坑迴龙殿内奉羊祜相公(十都山迴龙殿)
10.强蛟镇下蒲村建有羊祜殿
11.大佳何镇涨坑村羊祜殿奉羊祜大帝
12.西店镇紫溪铁江口镇东廊桥北侧建有羊祜殿
13.跃龙街道水车村前的白岩山宝剑岩建有羊祜殿
14.梅林河洪村洪家塔建有羊祜殿
15.黄坛镇大塘山建有羊府殿
16.前童镇小汀村建有羊祜殿
17.前童下叶村原建有羊祜殿(后被拆重建,外表改成老年协会,但内部仍供奉着羊府相公)
18.岔路镇柴家村村后,大洪山谷口,洋山(羊山)咀与后洋坑交接处建有羊祜殿(羊府殿),殿后有天然仙人洞,称作羊祜洞。传说通新昌,它或许是宁海唯一一处洞殿合一的羊祜文化遗存。前年因国家燃气干道通过,羊祜殿已向谷内迁建,洞存。

白岩山羊祜殿

骆家坑十都山迴龙殿外景

妙峰山羊祜殿供奉的羊祜大帝

梅林街道洪家塔羊祜殿(灵凤殿)内景

二、在民间信仰点供奉有羊祜相公
19.长街村大成殿内奉羊祜相公
20.长街镇合宁村同安庙内奉羊祜相公
21.长街镇龙山村龙山庵奉有羊府相公
22.长街镇大成塘村吉庆庙奉有羊府相公
23.东吕种福庙内奉羊祜相公
24.强蛟镇峡山村峡口庙内奉羊祜相公
25.竹口村上陈庵里供奉着羊祜相公
26.大佳何涨坑村涨源新显殿奉羊祜相公
27.跃龙街道石舌章村总镇庙有羊祜殿
28.梅林上庵镇龙庙奉有羊祜相公
29.梅林街道九都王村的王氏谢聖庵奉羊祜相公
30.黄坛杨家村后山庙奉有羊府相公
31.岔路镇王爱山筋竹庵奉有羊祜相公
32.桑洲镇下洋周村西廊庙奉羊祜相公

桥头胡汶溪周村羊府殿内景

峡山峡口庙外景
三、羊祜洞
不知道为什么称为羊祜洞,有些洞内奉羊祜像,有些则干脆就一个洞
33.长街镇湘岙山顶有羊府庙(估计是羊祜洞)
34.长街镇九江狮子山顶有羊府庙(估计是羊祜洞)
35.长街镇青珠山山顶有羊府庙(估计是羊祜洞)
36.茶山顶上的茶山庵东南角有羊府洞,内奉羊祜相公。
37.妙峰山羊祜洞(在山峰)
38.黄坛双峰杨染村羊祜洞
39.南溪温泉有个羊祜洞
妙峰山羊祜洞
 四、仅存地名
40.城关小北门原建有羊祜殿
41.桥头胡小学原为羊祜殿
紫溪铁江口羊府殿匾额
五、特殊素材
42.桥头胡街道岙口村葛氏祖堂大首位,奉有“敕封盖苍山羊府相国神座”,据上代人讲,村民为保一方平安,从茶山羊府洞将羊祜相公牌位请到村中,日期不能确认,可老人也说从小就有的。
43.深甽镇柘坑戴家的塘头自然村有一个道地,叫羊祜殿,以前他们随口叫做羊家殿,因家与祜方言读音相近。当地人均为戴姓,没有杨姓。我小时候没有见过殿宇,可大人都一直这样叫。现该道地被毁。
桥头胡岙口村羊祜相国牌位
长街镇塘里村羊府殿外景
几点思考
1.据不完全统计,象山全县仅 鹤浦镇樊岙村有座羊祜庙,三门发现珠岙,海游,亭旁,园里有羊祜庙,现在还不清楚宁海县周边其他县市羊祜文化遗存情况,有一点可以肯定的是,原台州府宁海县是多的,那为什么在宁海会有那么多数量的羊祜文化遗存点呢?宁海在中国羊祜文化传播路径、传播节点上占到的地位又是什么?
2.数据中直接在茶山或者是妙峰山周边的点占总数的50%强,如果真的象第42项“敕封盖苍山羊府相国神座”那样,那茶山是羊府相公的封山。这样整体宁海的分布问题就能解释了。产生的新问题就是什么时候封的,史料证据在哪?
3.最大的问题是,目前的羊祜文化遗存点大多是在新中国成立前就存在的,而光绪县志之前没记录,在《光绪县志》中也只记录6处,估计大量供奉羊祜的时期可能还是在清末民初。
4.羊祜文化的行会目前基本上是空白,不如干人俊先生记载的洪家塔七月十五行会(村民至今保存着农历十月十八日的大型祭祀活动)。大多的就是初一十五老人念念经文,大年初一或许是一年之中最盛行的一次活动,家家户户都会去邻近的羊祜殿去烧香祀拜。

茶山羊祜洞外景

大梁山羊祜正殿

□文稿:乡土宁海

□摄影:东方红、望海茶等

□审编:水东居士

□宁海县乡土文化俱乐部出品

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