丹道解密：真铅真汞和真土的核心关系如夫妻！
铅来投汞猫捕鼠，汞去投铅兔见鹰。
铅汞二字，在内丹书中比比皆是，但所指终为何物，恐怕绝大多数道友认识不清。从大处来说，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》就云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。
除却性命之说，还有阴阳之说，所谓铅汞乃身体内真阴真阳二气，凡后天精气神皆秉此真铅真汞而来。也就是精气神之乾坤父母。
因此，该言之中真铅汞当灵活运用之时候，便是使得后天精气神返本归根、浑融一体。此一句可见真一子云：‘铅是天地之父母，阴阳之根基。’盖圣有采天地，父母之根，而为大药之基。采阴阳纯粹之精，而为大丹之质。且非常物造作也。
而此处，却绝非性命阴阳如此相辅相成之说法，只因此一句，该有铅汞相合的方法，也就是铅投汞有如猫捕鼠容易，而汞投铅则如兔见鹰，是不对的。
这一节，所对应的实际上是一个水中金的概念，恰如《翠虚吟》曰：“只取一味水中金。”
这里还涉及到了一个真土的概念，实际上是真土擒真铅，真铅制真汞，这就是铅来透汞。唯有如此才可以让铅汞归真土，从而身心寂不动。
这里的铅汞真土，分别对应的就是意、情、灵，也就是真意擒真情，真情制灵性。那么为何真意是真土呢？
因为土居中位，是而为万物之母，从而和四象，攒五行，并生养万物，既成始亦为终，乃是无方无所之地，人身所对应的就是真意。
真意可以主宰万事，统摄精神，护持性命，镇守中宫。与土同功，故名真土。铅投汞目的就是归于中土，达成真意，方可成就真阳。
实际还可参考《参同契》云：“得火高飞，鬼隐龙匿”，汞为离中至阴之炁，因其至阴，所以至虚至灵，丹书以“太阳流珠”喻之，“将欲制之，黄芽为根”，黄芽即铅也。以此法采药，使坎水逆流，用真意将真铅擒入中宫，此段过程，虽似用铅，实不用铅，擒入中宫后，要用铅来伏汞，因为汞性飞扬。
这也就是为何三丰祖师以猫捕鼠和兔见鹰来比喻的缘由。当然实际上二者相遇，仍需相合，也就是丹经云：“铅汞交，神丹就”。当阴阳二炁自然相吞相啖如子母之相恋，夫妻之温存，自可结为大还丹。
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