《断舍离》给我们的启示

图片发自简书App断舍离,顾名思义便是决断的舍去和离开。看文友的文章说到《断舍离》这本书,是日本一个叫山下英子的杂物管理咨询师所著。因好奇心,网上在线阅读了它,看后受益匪浅。看似用于家里杂物管理和取舍的方法,却透漏着对人的生活习惯和精神世界带来的极大变化。我们在家里经常有好多长年累月累积而成的旧物品,会影响到生活空间和自己的心情。经常会有这样的情形,下班回家看到从卧室到客厅,从餐厅到书房,东西堆放的很多,心情一下就会很差,产生一种莫名的压抑感。于是经常整理又整理,但情况总不见好转,最后才发现是我们没有把那些没用的东西扔掉,以至于衣柜里塞满了能穿和不能穿的衣服,鞋柜里放满了过去的旧鞋和现在的新鞋,书柜中也一样堆放着有用和无用的书,还有厨房里也放着有用和无用的东西。

图片发自简书App总之就是有一种舍不得的情怀在作祟,恋旧和留着也许还有用的想法,使那些无用的杂乱物品越来越多,影响整个房屋空间和整洁度,影响到我们做事的效率,寻物不方便,甚至行走不便,这些物质累赘最终导致生活品质下降。作者用断、舍、离这三个字,果断地为生活打理了空间。断,即是彻底告别过去,不让旧物品当绊脚石。舍,即把无用的物品舍得扔。离,即远离不需要的物品,清楚自己需要什么,不需要什么,让无用之物不再占据生活空间。

图片发自简书App当我们按照这个理念去清理生活空间后,发现给予你的惊喜,远超过了你的期望值。作者在书中说“通过看得见的世界里的行动,竟然令看不见的世界也发生了一些变化”,就是说通过你整理空间物品的行动,竟会令你整个人从精神上发生变化。还利用了作家托尔斯泰的一句话“人类最大的罪是不快活”,作者还说:“断舍离是从哪里开始入手的,其实就是从住所、职场等近距离的环境开始,让自己变得快活。换句话说,就是把不快活变成快活。所以,先就让自己置身于快活的空间里吧!”这就像河流中沉淀在底层的泥沙,越淤越多,最后河水流动缓慢而成死水。就像我们的精神,如果不摒弃陈旧的落后观念,就跟不上时代的脚步。如果不断绝过去的伤痛和悲哀,我们的心就会负累,永无宁日,生活在自造的郁闷和痛苦中。

图片发自简书App所以从生存环境和精神理念都需要我们果断采取断、舍、离的方法,祛除废旧物品,扔掉无用的东西,保存有用的东西。使自己从中得到幸福感和成就感,更要从精神上领悟到一个更高的境界。作者提出:“从家里的衣柜、抽屉开始,进行有意识的改变,慢慢就连你与周围人的关系都跟着改变了。关于这一点,希望所有人都能牢牢记在心上。”我们不妨按照作者的要求试一试,看看会不会带来奇迹般的变化呢!读了这本书,感觉是一本既有实用价值又可让人树立正确人生价值观的好书。书中所言和所举事例,我不能一一道来,只能用自己的领会,谈些想法,希望有喜欢的朋友可以去读这本书,会让你解除身边杂乱无章物品带来的困扰,也会让你重塑自我,完善自我,精神得到愉悦。l

(0)

相关推荐

  • 学会给生活做减法

    图片发自简书App01最近,遇到的很多人都在抱怨生活很难,每个人看起好像都活得疲惫不堪.其实,当你感到无比负累和疲惫的时候,就是该给生活做减法的时候:不管是家里囤积的各种物品,还是不断消耗你的人际,或 ...

  • 人生变好,从你的房间变干净开始

    如果你最近感觉懒洋洋的,无论做什么都提不起精神,那么试试从打扫自己的房间开始. 作者:金子(富书专栏作者),转载请加微信fushulf ♬ 点上方绿标可收听富书主播忘却星辰朗读音频 插曲:Key So ...

  • 『断舍离』的终极目标 访谈:“既往不恋,当下不杂,未来不乱。”

    断舍离: 既往不恋,当下不杂,未来不乱. 图片发自简书App 断舍离,就是断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋. 日本的山下英子首先提出的这一概念,关于这一概念的文章迅速蔓延至各大社交圈 ...

  • 《告身帖》给我们的启示

    初学书法者应当从楷隶篆书入手,而后再行草,因为前者比较计究线条笔画,对于初学者来说相对容易入手点.但学书法并非一时,还要坚持多向能者学习方为正道. 而楷书又分多种,各家不同,像楷书四大家:欧(欧阳询) ...

  • 【自书告身帖】颜真卿

    <自书告身帖>书法苍劲谨严,结衔小字亦一丝不苟,清淡绝伦.詹景风称此书:"书法高古苍劲,一笔有千钧之力,而体合天成.其使转真如北人用马,南人用舟,虽一笔之内,时富三转." ...

  • 硬笔临古系列,颜真卿《自书告身帖》米字格 田字格

    天天练字书法学堂 107篇原创内容 公众号 硬笔临古系列,颜真卿<自书告身帖>米字格+田字格,11P,高清PDF文档,培训机构必备,可打上机构名称. 硬笔临古系列不定期更新,现已在本公众号 ...

  • 董其昌《临颜真卿告身帖》

    董其昌<临颜真卿告身帖轴>,本幅未署年,由所钤"青宫太保"之印,知为崇祯九年(一六三四),诏加太子太保致仕以后之作.此作采用原帖部分笔法,并含熟中带生之趣:结字则变原帖 ...

  • 颜真卿楷书《自书告身帖》

    此帖又称<自书太子少师告>,传为颜真卿所书的墨迹,后面有蔡襄.米友仁. 董其昌跋.蔡跋:"鲁公末年告身,忠贤不得而见也.莆阳蔡襄斋戒以观,至和二 年十月廿三日."米跋: ...

  • 唐颜真卿《自书告身帖》墨迹【高清版】

    唐颜真卿<自书告身帖>墨迹[高清版] 颜真卿<自书告身帖>日本中村不折氏曾藏墨迹全本 传本,自署书于建中元年(780年)八月二十八日.楷书,纸本,告文一篇,凡33行,计255字 ...

  • 颜真卿《自书告身帖》原貌

    自书告身帖 颜真卿<自书告身帖>纸本楷书 建中元年(780) 日本东京台东区书道博物馆藏 传本,自署书于建中元年(780年)八月二十八日.楷书,纸本,告文一篇, 凡33行,计255字.日本 ...

  • 艺寿实临颜真卿自书告身帖

    <自书告身>是颜真卿于唐德宗建中元年(公元780年)被委任为太子少保时自书之告身.告身是古代授官的文凭,相当于后世的委任状(任命书)颜真卿写这篇告身时已是七十二岁高龄.他的书法也已达到炉火 ...

  • 唐颜真卿《自书告身帖》墨迹

    唐颜真卿《自书告身帖》墨迹