董其昌的《画旨》(上)
《画旨》是董其昌的一部山水画论,集画家、画法、鉴赏、品评于一书,对明末及清代画坛有一定的影响。内容如下:
【原文】画家六法,一曰“气韵生动”。
【释义】气韵:指绘画人物的气质韵度,后被广泛用于山水、花鸟等画科。成为中国画品评的最高标准。
【拓展】南朝齐谢赫在《古画品录》首次提出绘画“六法”的概念,六法者何?一、气韵生动是也;二、骨法用笔是也;三、应物象形是也;四、随类赋彩是也;五、经营位置是也;六、传移模写是也。
【原文】“气韵”不可学,此生而知之,自然天授。
【释义】天授:谓不待学而知之。气韵生动,包含画家的天赋气质、个性特征在画中的生动体现。
【原文】然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。
【释义】尘浊:指尘世纷扰,凡俗。丘壑:喻深远的意境。郛郭:屏障。即屏风。
【原文】朝起看云气变幻,可收入笔端,吾尝行洞庭湖推篷旷望,俨然米家墨戏。
【释义】变幻:变化莫测。变化无常。旷望:远望,极目眺望。
【拓展】米家墨戏指米芾、米友仁父子随兴作画,不拘传统成法,脱略形迹,以泼墨法画云山,别具一格。
【原文】又米敷文居京口,谓北固诸山与海门连亘,取其境为《潇湘白云卷》。故唐世画马入神者曰:“天闲十万匹,皆画谱也。”
【释义】米敷文:即米友仁,因尝官敷文阁直学士,故称。京口:古城名。在今江苏镇江市。北固:山名。在今镇江市东北,有南、中、北三峰,北峰三面临江。形势险要,故称“北固”。海门:即海口,内河出海之处。连亘:连接不断,绵延。入神:指技艺达到神妙之境。天闲:皇帝养马之处。
【原文】士人作画,当以草隶奇字之法为之。
【释义】奇字:汉王莽时六体书之一,大抵根据古文加以改变而成。亦泛指古文字。
【原文】树如屈铁,山如画沙,绝去甜俗蹊径,乃为士气。
【释义】绝去:尽去。甜俗:软熟媚俗。蹊径:门径;路子。土气:士人作品的风格。
【拓展】“屈铁”,即书法中的“折钗股”,是对书画勾线转折处用笔要求及艺术效果的比喻。它要求笔画转折时,笔毫平铺于纸上,笔锋圆而不扭曲,如屈铁之虽经曲折而体乃圆。“画沙”,又称“如锥画沙”,是形容书法“中锋”“藏锋”之妙。锥锋画入沙里,沙形两边凸起,而中间凹成一线状,体现“力透纸背”的艺术效果。
【原文】不尔,纵严然及格,己落画师魔界,不复可救药矣。
【释义】严然:庄重,庄严貌。魔界:指一种痴呆暓乱的精神状态或旁门邪道的界域。
【原文】若能解脱绳束,便是透网鳞也。
【释义】绳束:约束,束缚。透网鳞:喻生动活泼。透,跳跃。
【原文】古人自不可尽其伎俩,元季高人皆隐于画史。
【释义】伎俩:技能;本领。高人:指才识高超的人。
【原文】如黄公望莫知其所终,或以仙去;
【释义】或:有的人。以:认为。仙去:成仙而去。
【拓展】陶宗仪在《辍耕录》中称黄公望“本姓陆”,出继温州平阳黄氏为义子,因改姓黄,名公望,字子久,号一峰、大痴道人等。黄公望之死,后人留下许多优美的传说。如周亮工《书影》:“李君实(李日华)曰:常闻人说黄子久……一日于武林虎跑,方同数客立石上,忽四山云雾拥溢郁勃,片时竟不见子久,以为仙去。”孙承泽《庚子销夏记》也有“人传子久于武林虎跑石上飞升”的记载。方薰《山静居论画》更谓:“辞世后,人有见其吹横竹出秦关,遂以为蝉蜕不死。”
【原文】陶宗仪亦异人也;
【拓展】陶宗仪:字九成,号南村,元末明初文学家、史学家工诗文,善书画。成语“积叶成书”就是讲述陶宗仪的故事。
【原文】梅花道人吴仲圭自题其墓曰“梅花和尚”,后值兵乱,以和尚墓独全,樗里子之智与。
【拓展】梅花道人指的是元四家之一的吴镇;樗里子:即樗里奇,战国秦惠王的异母弟。居于樗里,自号“樗里子”。善言词,多智慧,秦人号为“智囊”。
【原文】国朝沈启南、文徵仲皆天下士,而使不善画,亦是人物铮铮者。此“气韵不可学”之说也。
【释义】而使:如果假使。铮铮:比喻声名显赫,才华出众。
【拓展】沈启南字道明,号志崇,又号巢云、澄源层士,工诗歌,书法宗李邕;文徵仲指的是文徵明。
【原文】昔人评赵大年画,谓得胸中著千卷书更佳。
【拓展】赵大年:名令穰,字大年,宋太祖赵匡胤五世孙,工画山水、花果、翎毛,笔致秀丽,尤长金碧山水。远师李思训父子。
【原文】又大年以宋宗室不得远游,每得一新境,辄目之曰“又是上陵回也”。
【释义】新境:新的境界。目:称也。称道;称扬。上陵:帝王到祖先陵墓进行祭祀。
【拓展】历朝历代对皇族藩王的约束都比较严格,王室成员要出王府,都要获得朝廷的批准。
文中图片选自王翚的《仿古山水册》