中国十大名画之一,张大千收藏的《韩熙载夜宴图》背后有什么故事呢?

说起《韩熙载夜宴图》,对中国传统绘画稍有了解的人,应该都不会陌生。这幅画是五代十国南唐画家,顾闳中的绘画作品。如今流传下来的是宋代的模本,绢本设色,藏于北京故宫博物院中。

时间回到南唐后期,当时的国势日渐衰弱,阴郁的氛围笼罩整个金陵城。面对北方敌国的进犯,南唐后主李煜一方面向北宋屈辱求和,一方面又对北方来的官员百般猜疑陷害。

南唐后主李煜像

时为南唐中书侍郎、光政殿学士的韩熙载,不巧正是出生北方望族。作为由北入南的官员,多疑的李煜对他“关怀备至”。

相传,一日李煜得知,大小官员近日常出入韩府,立马冷汗直流,生怕韩趁机串联逆反。情急之下,下了道密旨,派遣画家顾闳中,趁夜潜入韩熙载宅邸,将夜宴的情况如实地描绘下来。

可万万没想到的是,来到韩府的顾闳中,没见到什么乱臣贼子,放眼望去全是美女。成群的歌伎、舞伎、乐伎,琵琶声、萧笛声、鼓声、牙板声、笑声、嬉闹声,更是此起彼伏。

事后,顾闳中凭借自己敏捷的洞察力和惊人的记忆力,将夜宴的每个细节默记在心,回去挥笔作画,最终交了差。

李煜看过成画后,觉得韩氏只是贪图享乐,毫无谋逆之心,便暂时放过了韩熙载等人。而这幅“间谍”所作之画,凭借惊人绘技和传奇故事,一同流传了下来,并跻身中国十大传世名画之一。

然而,这张看似荒淫无度的享乐图,其实远远不像李煜所想的如此简单。今天,我们就一起来探底中国史上最有名的享乐图,《韩熙载夜宴图》的前世今生。

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《韩熙载夜宴图》分赏乐、观舞、小憩、清欢、宴归五段场景,每一部分画面都以屏风分割。顾闳中用这种连环长卷的方式,描摹了韩熙载在家中,开宴行乐的完整场景。

这其中,韩熙载在每个场景中都有出现。他或正或侧,或动或静,皆描绘得精微有神。

第一节 | 赏乐

“清欢”是此卷的第四部分,该小节人物疏密有致,乐伎们的吹奏动作中,使人感到高亢、丰富的管乐和声,调动了欣赏者的情绪。

奏乐的女伎们排成一列,参差婀娜,各有不同的动态,统一之中显出变化,似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。连状元舒雅也加入了奏乐的行列,打起了牙板。

韩熙载的第四次露面

在女伎们吹奏管乐的情景中,韩熙载换了身便服,袒着胸就出现在了众人面前。他脱掉鞋,盘膝坐在椅子上,正跟一个侍女说话。手中拿着扇子,自个儿有一搭没一搭地扇着。

第五节 | 宴归

“宴归”描绘的是宴会结束,宾客们有的离去,有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状,以此结束了整个画面。

韩熙载的在此画的最后一次露面,可谓形单影只。他穿戴好衣裳,挥着手与好友道别,站得笔直的身子,和旁边依依惜别、勾肩搭背的宾客与女伎相比,他一点也不像是才从狂欢中出来的人。

韩熙载的最后一次露面

纵观全卷,此画布局有起有伏,情节有张有弛,尤其人物神态刻画栩栩如生,真实再现了这位历史人物的原貌。从头到尾,韩熙载从未露过一丝笑意,在欢乐的反衬下,反倒显得有些抑郁和苦闷。一种热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围萦绕在其中。

在醉生梦死的及时行乐中,隐含着韩熙载对生活的失望。而这种心情,反过来又加强了对生活的执着和向往,此种心境,岂只用“复杂”一词能概括。

为了消除李煜的疑虑,他自导自演了这出戏。政治上郁郁不得志的韩熙载,在这出戏里过着纵情声色的夜生活,可当时的复杂心境有谁能理解?众人皆醉,我独醒,这便是韩熙载骗了南后主李煜一生的阴谋。

就是这样一幅五代时期的情报图,《韩熙载夜宴图》穿越上千年一直流传至今,确实也可谓命运多舛。要知道,随着南唐覆灭,李煜被宋朝俘虏,夜宴图也随诸多珍宝成了宋朝的战利品。

乾隆题识

清朝时,这幅画被名将年羹尧所得,还特意题了跋。被抄家后,夜宴图流进了皇宫,成了乾隆爷的掌上宝,并在上面题字盖章。之后,清王朝土崩瓦解,夜宴图也再次流入民间。

一直到 1945 年,张大千在琉璃厂街,发现了这幅传世巨作,毫不犹豫地舍弃了本应用来购豪宅的 500 两黄金,天价购入了此画。他还专为《夜宴图》刻了一枚印章,文曰“东南西北,只有相随无别离”,加盖在图卷上。

张大千章印

1951 年,张大千移居海外,不得不筹措经费卖掉一部分藏品,于是他决定出售这幅《韩熙载夜宴图》。正是这样一个决定,也让张大千差点成为千古罪人。不过,张大千当时还提出了个很特殊的要求——他不卖给外国人。最后《韩熙载夜宴图》以开价 2 万美元的低价,转让给他的一位朋友。

他为什么舍得低价割爱呢?这个谜底直到张大千逝世后才被披露出来。原来,张大千是怕自己寓居海外,万一国宝流失,自己将成千古罪人。于是他决定将画以低价转让的方式留在大陆。最后,这幅国宝经周总理特批,收回北京故宫博物院

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