国粹艺术名家——殷素洁

殷素洁、女、吉林省农安县（黄龙府）人，现为中国名家协会会员，中国老年书画协会会员，省老年书画协会会员，长春市美协会员，黄龙府书画院专职画家，曾师从山水画家裴龙、张群立，张海燕等著名画家学习，并且通过网络视频授课形式系统地学习了著名山水画家施云翔、何加林，方骏的网络授课教程，受宜颇丰，多次参加省市画展，曾荣获金庐凌、情动井岗山全国书画大赛银奖，伟大中国梦，美丽中国行全国书画家书画大展荣获（金奖）。之后还荣获中国当代书画五百强光荣称号。

中国山水画历史悠久，早在南北朝时期，就有山水画以及山水论的出现，宗炳在其《画山水序》中就提出“应会感神，神超理得”的创造构思方法。但那时候的山水画尚没有独立的地位，山水画作为独立的画科从人物故事脱离出来是在隋唐。至宋元时期，山水画向自然身后拓展，内容更加丰富，开始讲究画中意蕴，借彼山川，写我块垒，以山水自娱自乐，自致永恒。画家以自然山川创作时，更加寻求情景交融，画中有我的境界和意蕴。至明清，山水画已经是“人化得自然”，正所谓“山由我出，我由山出，我之为我，自有我在。”

意蕴是中国山水画的灵魂，是她从生活感受中经过提炼、概括进行艺术加工，最终形成的一种境界。这种境界，凭借有限的视觉感性形象，在“虚实结合”“传神写照”“气韵生动”中，诱发联想，使欣赏者在“不尽之境”中，受到感染，产生共鸣，实现情景交融，进而领会其“景外意”以致“境外蕴”。

她的山水画在形式和意蕴上，更多流露出自己的主观感受，是物质万象的精神外延，即神思漫游。这样，人就易于深入客体移情忘我，神和物游甚至感到自己也变成了被欣赏和描述的对象，迅速的把握客体的审美属性，她在作品追求上往往更容易达到“化工造物”的境界，这样就能领悟、把握天地万物之美，吸取、容纳“万景”“万境”之致。