《会宁大沟（屏阳）文艺七十年（4）》 || 作者 杨海川
一九六四年，石景新来当地指导工作。石景新竟然是一位秦腔艺术的行家里手，发现屏阳文艺的班底不薄，演员与观众的艺术情趣浓烈，便组织导演了秦腔现代戏《血泪仇》。这是屏阳历史上第一次演出现代戏。且看当年的主要演员:
王仁厚 路生福扮演
王冬才 王宇一扮演
狗 娃 王国玺扮演
保 长 路生俊扮演(路生俊，通渭人，大沟小学老师，后调大沟商店药材公司工作。)
《血泪仇》反映的内容是，在抗日战争时期的蒋管区，农民王厚仁一家六口人，儿子王冬才被国民党抓丁后，在反动军队里被逼迫下，干些井里投毒等等坏事。冬才媳妇被蒋匪军糟踏自尽，王仁厚领着一对孙儿流离失所，后来终于找到了陕甘宁边区。王冬才重逢后悔过自新，在党和政府的关怀下，他们过上了幸福美好的生活…… 剧目深刻表现了在国民党反动统治下中国农民的血泪仇恨，揭露了蒋家王朝残害人民的滔天罪行。
露天 剧场的春雪早已被群众打扫干净，舞台己重建于原场的北面，晚饭后观众已早早来到台前。哎哟！大红幕顶端两侧的灯光竟然这样明亮，照得台上台下白昼一般雪亮雪亮！人们惊奇地仰望那白色的圆盘中间吊一颗胆形的火球，这光亮简直能称个小太阳！观众中有好胜者大肆卖拍(方言:吹捧)道:列位！知道不？这叫汽灯！烧的汽油，灯不亮时扎上一针就好了！啊呀！咱们一百盏清油灯没它的一半儿亮，看！今晚还挂上了两盏哩！五里路远都能看见做针线呢！
人多了总有这么个好胜者，仿佛那亮灯是从他家抱出来似的。
再看台上文武场面，舞台左侧的台口里可以看到路生有，侯入觐他们的武场面阵势，右侧的文场面也换了新班子，此前多年拉板胡的庞新元换上了新手薛国鼎。二胡手郭成焕，王富元。还有崔进茂更是新奇，一只葫芦形的大壳子架在脖间，弓子搭在上面拉着弦音，简直好听极了，人们听出来这个音从来没有过，忙问百事通的好胜者，回答是“提琴”，是个洋胡胡！
台下已是人山人海！仍是寒雪天，人们跺脚生暖等待大戏开幕……
叮咚的锣鼓，清亮的弦音，将戏情领入狗娃娘死去的悲情场景，聪明少年王国西饰演的狗娃哭得凄凉而悲催，引得观众哭声一片！这个少年角色一炮走红，成为全剧的亮点！
且听路生福饰演的王仁厚手拖两个孙儿逃奔陕北时的二六唱板:
手拖孙女好悲伤
两个孩子都没娘
一个还要娘教养
一个年幼不离娘
娘死不能在世上
怎能不叫我两眼泪汪汪
庙堂上空座龙王像
枉叫人磕头又烧香
背地里咬牙骂老蒋
狼心狗肺坏心肠
你是中国委员长
为什么你的大小官员联保军队赛豺狼
看起来你就不是好皇上
无道的昏君把民伤
河南陕西都一样
走到处百姓都遭殃
我不往南走往北上
但愿得到边区能有下场
路生福是这本戏的主演，并且也在石科长的指导下负责组织排练，由王启明打开的剧本角单(即每个角色的道白与唱词)要求每个演员熟背熟记，表演要求精雕细刻，按现在说法就是要有追求精品的精神！因而，全剧一气呵成，让成千观众入了戏情，与剧中人同悲同喜，取得了极大的成功！而路生福的唱功表演能力也是十分了得，成为屏阳早期文艺中的支柱演艺人物。只因后来参加工作离开了故乡，人们再也没有机会领略他的艺术风采。
在全剧总体气氛营造上，文武场面的作用也功不可没，薛国鼎的板胡更是出彩！薛国鼎苦练板胡多年，和邻街好友拉二胡的郭成焕一起常常在雨天饭后切磋合练，技艺大长。一年前曾去新塬一带的北乡办事，这时候连自行车也少见，再不说什么动力车可乘，屏阳北行，翻山过涧，路也很远，全凭步行。返回途中太阳已经落山，他酥乏无力，饥渴难耐，进了庄口上一户人家，想着借宿一晚，却觉掌柜家炕铺拥挤不方便，他便讨一碗水喝，解决了口渴就来一番夜奔回家！一碗滚水(方言，加了小回香或糜面倒锅剥下的焦皮泡红的凉开水)饮尽，掌柜的端来旱烟斗招呼吸烟，他却发现炕后的窑梁子(直墙面)上竟然挂一把板胡！随口问“老爸也拉板胡呢吗？”，掌柜的眉间一开:“哎！不会勾，只是死爱死爱的，给后人(方言:儿子)买下的，没人教，一天支勾支勾光吵人”，方言里把拉胡琴叫“勾胡胡”，刀或锯来回切割叫“勾”，胡琴上推拉弓弦就借用这个动词。老汉动了心窍，爬上炕取下板胡道:“你看这是新买的，掂掂份量，真正的西安货！哎！不会勾么！”念叨着把胡琴递给他，要他观点(方言:掂量一下)。薛国鼎接过板胡，果然是一柄上好的红檀木，老椰壳，白马尾长弓好琴！他暗自吃惊，没想这远山深处涧沟沿上竟有这样一把上好的乐器！他调调弦，突觉两肩生力，心气上涌，一把高音“索”，用密集的顿弓开奏了秦腔的“滚白”……。一板下来，他起身合弓，瞅瞅门外的夜色就要告辞急奔，回家不下三十里夜路哩！没想他刚放下板胡，却被这音乐勾了魂似的老汉突然觉醒，双手攥住他的手，这双手在抖！双眼盯住他的脸，这双老眼噙着热泪与亮光！“啊呀！……天尊！啊呀！……老天咋把你降到我门上了？！……贵人呐！……上炕上炕！赶紧上炕！……啊呀……”
老汉感激地语无伦次，跌撞着去厨间找老伴做饭，找儿子来面见贵人！弄得他怪不好意思的。他才二十多的个娃娃子，让老者一口一个贵人真有点受不了。看来他也走不了了，晚饭后老汉从哪弄来了酒和纸烟招呼他，并要儿子叩首拜师，这屋的热炕就住下来，你要什么都行，儿子学不会师父一半手艺就不能回去！盛情的确难却，一家人这样款待于他，他只能暂留下来，给这家少年开始授艺……年前，老汉携少年来屏阳街坊来拜访他，免不了又是几日教授，爷俩赶着一只红骡，驮了半头猪，一只羊，他真是难坏了……
文章至此，想起网上看到会宁北乡一位板胡手技艺高超，真疑心是当年他教授过的那位板胡少年。
顺带一句，薛国鼎和南生荣，马国英等人，在毛主席“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的号召中，进修学习，成为当年的“赤脚医生”，为农村人民的医疗保健做出过极为重要的贡献，他们对中医学都有相当的研究与应用。薛国鼎真称得上是位多才多艺的难得人才！
这年的文艺气氛高涨，和政府支持与石科长的教导也有很大关系，并且，石科长不但找剧本导演戏剧，还涉及服装道具的设计，在王仁厚爷孙向边区投奔的路途上，依剧情制作了一架手摇模声机，用手一摇，一串“嗒嗒嗒嗒”的机枪声夹带大堂鼓击出的炮声，营造边区战场的气氛特别逼真。《血泪仇》的演出成功，为七十年代现代戏的兴起开了先河。
现在镇下是社区，屏阳是一个组，基层使用“屏阳”一词。
我们文中用“屏阳”名词代指“大沟”，它有历史的源出:解放初这里设“屏阳乡”，辖区比后来的公社还要大，与现在新设的“大沟镇”基本一致(可查阅《会宁县志》)。一九五八年秋建立“大沟人民公社”，八零后改“乡”。所以，“屏阳”是乡镇的大称呼，而非仅指大沟村，大沟村现在的名称是“大沟镇宝川社区”，社区改除了“大沟”二字。关于“屏阳”取名，依山形地理很有讲究，可参阅王启明原文《话说屏阳》，这里不再缀述。只觉“屏阳”二字更有翰墨之香，故乡文艺，故乡文化人多在书文中提及，可以理解为它是故乡的笔名，故延而用之，希望读者明了。
由于“屏阳”辖区远超现在的“宝川社区”，故“屏阳文艺”必须涉猎周边村社文艺，并且，公社化时代的大调演又是一个更大规模，更大范围的集体化文艺活动，形成一个更大的整体，叙文笔触需要延伸到周边更远的文艺活动中去，只可惜资料有限，无法尽述这片热土上广大人民的文艺热情而抱歉。
前文中出庄演过狮船社火的掌里王家，四十年代己是会宁北半县的“戏窝子”(方言:指一个地方专出戏匠，又尊称戏班长，文艺活跃。并且形成的戏艺组织叫“窝窝班”，可见戏剧文艺在中国西北地区的历史之久，深入之广！)那时的导演是河畔人曾福平(人称曾班长)，导演了《忠烈会》《长板坡》《火焰驹》《游西湖》《三眼洞》《华天错》《抱火斗》《铡美案》《大升官》《包爷三下阴》等戏。每年正月初六七出庄演出，在刘寨，贾家堡，新塬等等北边乡镇去演出，直到二月二龙抬头时候才能回来收拾种麦。当年北半县广传掌王的堂戏手个个是赫赫有名的人物。
一九六三年农业大丰收，掌王又请来通渭剧团的老演员王玉玺来教戏，排演了《玉虎坠》《抱火斗》《鸿门宴》等戏，效果有胜于专业团的演出！王运斌饰演的“张良”，张文蕃的“霸王”，王佩玉的“冯彦”，王力斌的“马武”以及男旦王佩连饰演的“胡凤莲”“王宝钏”“李慧娘”等角色都十分出色，几乎达到专业演出的水平，并且，当地的戏剧后来完全由他们自己来导演。
周边村社中，六十年代请用的导演有:
大李: 通渭县剧团蔺相如
王集: 雷玉君(雷三娃)
厍弆: 西吉县剧团丁彦荣
通安: 本村导演刘自敬
这些村社也都有许多大本章戏剧排演出来，多年前的一副春联云:
十里百里辞岁鼓
千朵万朵报春花
这副联语完全可以描绘这一片北国山乡的春节文艺盛景！在”双百”方针的指引下，社会主义文艺的百花之中，处处依然有这山花般的馥香！
辛丑年九月二十日