黄陵山 黄陵庙
黄陵妻花
黄陵山上的抗日阵亡烈士墓 百骨塔 摄影宋政军
黄陵山落日 对岸青山岛 熊辉摄影（下同）
围垦农场时破开黄陵山建营田闸 此闸口底基有黄陵庙石碑等古迹
岳飞蒙古包扎营的地方
村民舞蹈
旧黄陵港地
渔村晚照
黄陵雾色
黄陵落日
黄陵山
作者：彭仁满
肃肃湘妃庙，空墙碧水春。
虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。
晚泊登汀树，微馨借渚蘋。
苍梧恨不尽，染泪在丛筠。
这是杜甫写于黄陵山黄陵庙的一首诗，题名《黄陵庙》又名《湘夫人祠》。
黄陵山，其实是一座千古名山。它具体地点在哪里？
《一统志》记载：黄陵山一名湘山。在今湖南湘阴县北四十五里。上有舜二妃墓，山下有黄陵亭。《水经·湘水注》： “湘水又北径黄陵亭西，右合黄陵水口。其水上承大湖，湖水西流径二妃庙南，世谓之黄陵庙也。” 《方舆纪要》卷八十记湘阴县黄陵山 ：“上有舜二妃墓，《括地志》 谓之青草山，孔颖达以为湘山也”。
《湘阴县图志》营田局记：“东有营盘山，木鱼山，西有黄陵山，香炉山。”从地距来测算，黄陵山实指今天屈原管理区营田镇边山，大约八平方公里，黄陵庙位于山南坡半公里（今湘阴三塘）。
黄陵山西临“满船清梦压星河”的青草湖，西对“顾我青山唯四壁”的青山岛；北临“南风日日纵篙撑，时喜北风将我行”的土星港（今屈原管理区机关驻地）；东临“蓝墨水上游”汨罗江古道。旧有营田古镇，因岳飞镇压杨幺时屯兵于此而得名；长沙大会战中，此处是汨罗江江防战略要地，“营田惨案”发生地。
围垦后，营田成为农场场治，营田镇今已成为高楼林立，工商业繁荣的现代化小镇，有五个社区和天问街道办事处（原汨纺），常居人口已突破4万。
为什么营田边山旧称黄陵山，二妃湘妃庙为什么叫成了黄陵庙？
翻开古史，是因此地相传跟黄帝南巡有关。
黄帝南巡洞庭湖时发生了三件大事，一是登熊湘山，《史记.五帝本纪》：“轩辕……南至于江，登熊湘。”这熊湘山是黄帝巡视的最后一站，他在此完成了编乐、封禅、结盟等一系列的伟大举措，实现了全民族的统一。第二件事是张乐洞庭之野，《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑; 荡荡默默，乃不自得。’”《庄子·至乐》：“咸池九韵之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而不入，人卒闻之，相与还而观之。”第三件事是《山海经》所记的黄帝铸鼎，鼎成后乘龙升天。
这三个重大事件，传说中件件跟黄陵山有关。
《永乐大典.古罗志》记：“湘阴为古黄陵，南眺潇湘，北枕岳阳，洞庭之泽，淘泳乎中。舟航之要津，江汉之通道也。昔轩辕氏，奏乐于重湖之上。释子以其遗址，立小招提，命名曰龙寿山万岁寺。于是有龙君之祠，多历年所。”
为什么说湘阴为古黄陵？《湘阴县志》记载：“境春秋时属楚国，公元前689年楚徙罗子国遗民于湘水之南（指汨罗江湘水），县境遂属罗子国地。秦为罗县。西汉末析东境置汉昌县。南北朝宋元徽二年（474）析罗县、益阳、湘西三县部分地域置湘阴县，属湘东郡；……”史料记载中是为安置湖北四川移民而特别设立的。湘州刺史王僧虔置县于琴岐（后称琴棋望），经历28年后，迁移到今县治一带。琴棋位于黄陵山之北，磊石山之南，认定“湘阴为古黄陵”可能是认定湘阴名依黄陵山湘山之北而名。
《永乐大典》“龙寿山万岁寺”的记载，清楚明白地说明了黄帝的足迹到达了此地，是纪念轩辕黄帝的。《湘阴县图志》记载的“万岁寺”旧在营田小边山，唐代改建为青山寺，唐未将龙寿山万岁寺移建到了磊石山。说明黄陵山是纪念黄帝而名。
《长沙府志》记载湘阴与黄帝相关古迹有：“凤凰台，在龙山（今磊石山东凤凰山）。世传轩辕采铜铸鼎，往来此山奏乐。重湖上，凤凰雌雄各六鸣于山，故名。”“神鼎（汨罗神鼎山）黄帝采首山之金，铸鼎于此。今千佛顶石炉尚存。”“鼎湖（磊石山西）黄帝铸鼎，荆山之阳张乐，洞庭之野鼎成。骑龙上升，故天心湖之西曰：鼎湖。”这就表明了黄陵山也是黄帝所登之湘山。
另有说法是黄陵因舜帝二妃而来。
黄陵庙产生的年代，史料中明确记载至少在汉代。曾名二妃庙、湘灵庙、湘妃祠、湘夫人庙、虞舜二妃庙。
《史记秦本纪》：始皇二十六年巡衡山南郡，浮江至湘山祠，逢大风几不得渡，问博士湘君何神？博士对曰：闻尧女舜之妻葬此。于是始皇大怒使刑徒三千人伐湘山树，赭其山。”韩愈的《黄陵庙记》记载为前古，他说秦始皇“赭其山”的地方也在黄陵山；而这个故事《长沙府志.古迹考》记，湘阴有“二妃行吟地。舜南巡狩，皇英从幸，税驾于此。闻苍梧之崩，泣数行下，染竹成斑，以身殉焉，死为湘神，楚辞所列湘君，湘夫人是也。”“赭山。始皇南巡，渡洞庭，为风涛所怖，泊湘岸，问湘君何神，曰：尧女舜妻。始皇怒，伐竹而赭其庙，迄今山头残烧，依稀秦火之灰，故俗谓之赭山。文武分洲而列，故又谓之文洲、武洲。”
赭山就是湘山，文洲、武洲至今还在湘阴的地图上，那么也就说明黄陵庙在先秦就已经存在了。
李白《远别离》也云：“……帝崩后，二妃朝朝暮暮立于湘山之巅，遥望九嶷云雾，恸哭于湘江边绿云般的丛竹之间，哭声随风波远逝，去而无应。其悲痛之泪滴于竹上，留下斑斑泪痕，溺于湘江从舜而去。”
张孝祥《黄陵庙》云：“只怜斑楚竹，那记赭湘山”，他在此发出了秦始皇于此赭湘山被人忘记了的感叹；沈辽《奉送李大夫归长沙》“顾我青山唯四壁”“布衣犹带湘山碧”，青山就是青山岛，青山对湘山。明诗人史谨《黄陵庙阻风》“此处波涛原自异，祖龙何必赭其山。”所以，唐宋很多诗人把湘山写在湘水之中。如唐代诗人庄南杰：“湘江水碧湘山绿”，郎士元《夜泊湘江》：“湘山木落洞庭波”；宋代诗人严粲《琴》“湘江湛湛湘山青”，刘才邵《湘夫人歌》：“湘山影落重湖中”，杨万里《送黄岩老通判全州》“好将湘山点湘水”，欧阳守道：“湘水湘山段段愁”，詹体仁《湘山中湘中》：“木落湘山幽”，赵汝谠《屈原祠》：“湘水碧湛湛，湘山郁峨峨”。
屈原之所以在汨罗江隐居九年，在此作《湘君》《湘夫人》，跟二妃和他的“重华”情节有重大关系。
黄陵山旧在汨罗江南岸，贾谊曾携《鹏鸟赋》在土星港第二次凭吊屈原，留下了吊屈台故址；因此相传屈原在汨罗江作《九歌》《离骚》《天问》《怀沙》《渔父》等。
屈原自沉的汨罗江河泊潭，正在黄陵山北对岸。因为屈原《湘君》《湘夫人》的影响，黄陵庙也成为历代文人的凭吊之处，一度被誉为“三湘七泽第一胜迹”，而成为千古名胜之地。
杜甫、韩愈、李白、白居易、刘禹锡、李贺、李群玉、郑谷、杨万里、张孝祥、黄庭坚等众多文化巨匠都在此留下了大量诗篇。其中还留下了韩愈拜庙升官、李群玉、张孝祥梦二妃、郑谷名郑鹧鸪等与黄陵庙相关的系列故事。
黄陵庙毁于1958年围垦屈原农场之时，其基石、石碑都埋进了营田水闸之下，有人见证了此庙有汉代砖瓦。
黄陵山上古迹还有青山寺、武穆寺、黄陵亭、白沙戌杜公亭、王子山（延寿）渡水遗址、明楼太卜故宅、易先墓（易中天先祖）、落卷坡等，地表建筑大多都毁于1958年围垦之中。
九十年代后恢复了纪念岳飞的武穆寺，与营田江防抗日烈士白骨塔东西相对，和刘家山战壕、义南村战壕一起成为中小学生爱国主义教育基地。
近年来，屈原管理区建设营田栀子特色小镇，古塘岔新建了屈子诗园，东古湖湿地成为白天鹅的栖息之地，引来了不少游客，黄陵山也成为进入湘阴青山岛旅游的必经之路。