儿子妄杀无辜百姓，父亲死后不得安生

60年前，河北无极县挖出了几座古墓。从墓志上看，这些墓的主人，都是汉末至南北朝时期红极一时的望族甄氏族人——如今无极被认为是中国甄姓的发源地——其中一方墓志，引起了考古学家们的注意。

墓主是十四岁即夭折的甄凯。

按墓志上的说法，他是北魏司徒文穆公的第四个儿子。小时即秀气聪明，很有孝心，为人机警，辨悟过人。文穆公觉得他很有自己的影子，“以为类己”，本想着意培养，哪料天不假年，少年即逝。

祸不单行，文穆公的儿子与妻子差不多同时去世，他于是将妻儿葬于一处，“同坟共殡，自云百岁之后与吾儿相从”。

写到此处，有三个问题被提出来了——

（甄家祖墓 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

第一、文穆公是谁？

文穆公姓甄名琛。秀才出身，终官吏部尚书，车骑将军，特进，侍中。死后，有司建议他的谥号为文穆。吏部郎袁翻觉得此谥号不足以概括他这一生的辉煌。据《魏书》记载，袁翻说，“案甄司徒行状，至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，'文穆'之谥，何足加焉？……谓宜依谥法'慈惠爱民曰孝'，宜谥曰孝穆公”。

大家注意没有，甄琛是吏部尚书，而提出来应该谥孝穆的，正是他的手下。不管如何，按《魏书》中的说法，皇帝“从之”。

但为何甄凯的墓志里，又写的是“文穆”呢？

（甄凯墓志 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

我们知道，汉朝皇帝的谥号，前面都加了个孝字，如汉武帝其实是汉孝武帝，汉献帝是汉孝献帝；而古代又有很多皇后的谥号里，有孝穆二字，可见，孝字多与皇家挨边。《魏书》记载孝穆而墓志却是文穆，且墓志成于北魏而《魏书》成于之后的北齐，我觉得，应该是书里记错了。

第二、墓志里说儿子很像他，那他当年是什么样子呢？

《魏书》里说，甄琛“形貌短陋，鲜风仪”。一句话，又丑又没有风度。“闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居”，天天跟着兄弟们胡闹。当然咯，这个能折腾的人，“少敏悟”，是很聪明的。

他觉得甄凯跟自己很像。从墓志上看，甄凯遗传了他的聪明，却没有学他的瞎整。

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第三，他真跟儿子埋在一起了吗？

甄凯的墓志，制成于正光六年（525），而他是正始四年（507）年死的。死后十八年才写墓志，我觉得，应该是他父亲于正光五年去世之后，合葬之时，兄弟们给弟弟补做的。

那么，是否这就能证明甄琛跟儿子埋一起呢？

甄琛死后，北魏肃宗孝明皇帝“亲送，降车就舆，吊服哭之”，极尽荣哀。

当地的县志有记载，甄琛墓在县城东北——而甄凯的，却在西南——若此看来，隔着整个县城呢。

志书记载正确吗？

（甄家祖墓 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

专家们说了，大概是不正确的。因为甄家祖祖辈辈，都埋在西南方，甄琛应该不可能独自埋到东北方去。何况，其他儿子之所以会给弟弟补墓志，应该就是趁埋葬父亲的机会，放进去的。

因此，1500多年前的情况是，甄琛、夫人及四子，埋在一处，但并不同穴。因此，考古学家们只发现了甄凯的墓而已。

当然咯，就算甄琛的墓在旁边，也没可能找到了。因为当时，他二儿子甄楷在抵御起义军时，妄杀了一些无辜百姓，“修礼（鲜于修礼，526年起义）等忿楷屠害北人，遂掘其父墓，载棺巡城，示相报复。”甄琛很可能早就灰飞烟灭了。