20211015教学手记——那些好像不该问的问题正是宝贵的课程资源

曾几何时，我们总希望学生的回答完全合乎教师提问的要求，千方百计，要把学生引进事先挖好的坑里去，谁的手段巧妙，谁就是高手。

这种教学现象持续了很长一段时间，现在正慢慢缓解，转变。

当以教师的教为主体的时候，学生的学皆成了陪衬，如果以学生的学为主体，我们就不会再纠结学生的回答是否符合教师的主观设计，而是会敏锐地发掘学生的问题包含着怎样的教学内容与价值，也就是说学生学习的困惑处正是教学资源的丰富矿藏。

为此，我们不必为那些看似没有多大价值的疑问而苦恼，而应该每每遇到这样的问题欣喜异常，因为，它让我们找到了有价值的教学内容。

按照年级计划，本周要复习苏轼的《留侯论》，本以为学过的再复习，温习一下即可，由于匆忙，就把教参上译文给了学生，以便自己理解。

有个同学拿着译文告诉我：老师，你发给我们译文不好，不利于我们的翻译。

我很疑惑，为什么呢？

她说：你看“天下有大勇者”，译文上的翻译是”天下有大智大勇的人”，这里根本没说“智”，这不是超出原文的意思，不“信”了呀！再如，“非有平生之素”，译文上的翻译是“平生素不相识”，可是教材给“平生之素”的注释是“平时早有的交情”，这个“素”字到底该怎样理解，好像都没有说清楚。还有教材上的原文是“勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者”，而那个资料上是“勾践之困于会稽而归臣妾于吴者”，这个“归”字该怎么理解呢？吴不是他的家乡，怎么能叫归呢？

听了她的一番话，我马上意识到，确实不应该把译文给学生，因为，教学参考书上的译文大都是意译，而且许多译文并不严谨，这对于同学们来讲，会形成极大的干扰。

再就是，张圆圆同学所提出的几个问题，表明学生在翻译文本的时候，在语境的融合理解上，还缺少一定的学力，这也正是我们要努力的方向。

为此，我把这篇文章重新注解了一遍印给学生，我的意思是给他们做一个示范，文言文的复习，应该这样来完成第一步复习工作。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，【匹夫：一般人】拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。【大勇：“大”形容词修饰中心词，如果译成“很大的勇敢”，显然不当；于是用“大智大勇”来表达更完美。“卒然临之”缺少主语，谁、什么临之？必须明确，要依据语境来补出来，“祸难”；“此……也”判断句式。】

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义【所以……者：用来……的……，从语境来看，下文的“警戒之义”，那就是他说的话，因此，翻译成“用来略微显露他心思的言语”。】；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。【根据故事背景，其意不在给张良那本神秘的兵书。】

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待【比喻应该译出本体】天下之士。其平居无罪夷灭者【被动语态要译出】，不可胜数。虽有贲、育，无所复施【所字结构要译出，也没有可以再施展的办法，“也无法施展他们的本领”翻译不准。】。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫【感情色彩要译出，这里含有“有勇无谋的人”的轻蔑意味】之力而逞【“施展，实现”，通过一次狙击来实现自己的目的，状语后置句要译出。】于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发【形象说法，可以直译，生死之间容不下一根头发；也可以用成语译成“其情况间不容发”。】，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼【状语后置，应该是不于盗贼死，也就是不在和盗贼的搏斗中死；译文“不愿死于盗贼”之中显然不够准确】，何者？其身之可爱【“爱”，珍惜，他的身体是值得珍爱的】，而盗贼之不足以死也【“死”，为动用法，这里省略了“之”，应该是“死之”，为之死，不值得来为盗贼死。】。子房以盖世之才【以，凭借】，不为伊尹、太公之谋，而特【特，只是】出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死【连词，表示结果，因而，才】，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。【“倨傲”，傲慢；“鲜腆”，教材注释非常清楚，鲜，少；腆，厚道；鲜腆，就是不厚道，无爱意。“折”，就是使动用法，使……折服。】彼其能有所忍也，然后可以就大事【“可以”同现代“可以”】，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；【“以”，来；“逆”，动词，迎接；“逆旅主人”。】庄王曰：“其君能下人，【“下人”，就是“下于人”，在他人之下；甘愿居于他人之下；】必能信用其民矣。”【“信用其民”之“信用”应该是使动用法，“使其民信用”，依据语境，“信”应该是“信服郑伯”，“用”应该是“为郑伯所用”，因此，这句话可译为：一定能使他的百姓信服他并能为他所用。】遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者【圆圆提出这个“归”字不好理解，吴不是他们的家，怎么叫“回去”呢，这里的“归”，不能简单理解为“回去”，而是“归属”，译文里译的是“归降”，意思是准确的。另外，苏教版的断句是“勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者”，大家可以对比，这两种断句究竟哪个更有道理。】，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？【固定结构，是“为什么”的意思】非有生平之素，【“生平之素”，这是一个简略的说法，“素”有“素交”的意思，即旧友，这里指旧的交情，“非有生平之素”也就是平时没有交情。】卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，【状语后置要译出，“用仆妾一样的差使来使唤他”。为什么要译成“使唤”呢？因为，当时老人让张良拾鞋并给他穿上。】油然而不怪者，【“怪”，意动用法，译成“不以之为奇怪”，或“不感到奇怪”】此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。【这个长句子，一定要注意翻译的完整性，其整个判断结构要译出，“这正是……原因”】

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以【“是以”，因为；】百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王【“王”，名词动用，做王】，高祖发怒，见于词色【“词色”两个词，“词”，言语；“色”，指“脸色”。状语后置句要译出，在言语和脸色上表现出来】。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑【译成“怀疑”显然不当，应该是“猜疑”“猜想”的意思，】子房以为魁梧奇伟，【“以为”，应该是“认为”】而其状貌乃如妇人女子，【“而”字表转折，与原来的猜想呼应；“乃”肯定的副词，“原来是”，表示实际情况与猜想大相径庭。】不称其志气【应该是“与其志气不相称”】。呜呼！此其所以为子房欤！

写完这个示例，分明地感受到对这篇文章的理解又更深入了些，特别上那些平时不太注意的地方，这不正是在同学所提出的疑问的基础上生成的课程资源吗！