瓜瓜斋：“群”和“羣”，你选哪一个？

汉字里，有不少字的构成部件，互换位置后，可以成为另一个字，如下面这些字：

杏——呆

杲——杳

音——昱

旮——旯

部——陪

还有一种情况，在古代比较常见，就是同一个字的构成部件，变换位置后，仍然是该字。

比如“群”字：

李斯（秦）

曹全碑（东汉）

王羲之（东晋）

杨大眼造像（北魏）

孙秋生造像（北魏）

智永（隋）

欧阳询（唐）

颜真卿（唐）

苏轼（宋）

如此看来，我们今天写的“群”字，大概是“羣”的异体。昔日的异体，今天成了正体，这是汉字演变中的正常现象。

赵孟頫所书《赤壁赋》里的“窈”和“壁”两字，作如下写：

这样写，可能出于书法家的审美意识。

还有一些字例：

“秋”

“和”

“桃”

“柳”

“惭”

“胸”

这一现象的形成，推测有以下原因：

第一，先民在造字之初，字形所遵从的原则并不是很严格。如“好”字的篆书：

“女”和“子”,在左在右都是“好”。难不成这就是男女平等思想?

第二，外族人在汉化过程中，使用汉字，因为种种原因，会产生许多异体字，以北魏最为代表。魏碑里的异体字之多，以至后人专门编撰《六朝碑刻异体字典》等这样的书，或者干脆就叫《六朝别字记》。

第三，文人在写字时，或者出于时代风气，或者出于审美，写出变换位置的字。后人以为楷则，逐渐成为风气。

总之，变换位置的写法，是时代的产物。

今天，我们是有一部叫做《新华字典》的书，规定了每个字的唯一写法，微小的差错也会造成错别字。这是工具社会发达的体现。古代也有字典，比如《玉篇》、《说文解字》什么的，但限于传播方式，普及程度是不能跟现代社会相比的。而且古书里通假现象极为普遍，今天看似风马牛不相及的两个字，只要在当时音同或音近（在同一韵部），就可以通假。通假虽然和此处所谈的异形字属不同的文字现象，但都可以看出古人的头脑是比较灵活的。

还有一些例字：

胁——脅

袲——袳chi

裡——裏

蠭——蜂

峨——峩

稿——稾

崑崙——崐崘

鄰——隣

魂——䰟

岸——㟁

最后看这幅：

鼎鼎大名的“司母戊鼎”

该鼎上的铭文，一译“司母戊鼎”，一译“后母戊鼎”，就是因为专家搞不定第一个字。这个字究竟是“司”字的正写，还是“后”字的反写？不得而知了。

反正，出土彝鼎里确实有不少反铸的字。

不得不说的是，今天很多所谓书法家，创作时，总是喜欢用异体字。写一首诗，里面好几个字都是怪怪的样子，有的是从《六朝别字记》里专摘别字写出，有的是抄碑刻里特别不美观的那个异体，有的甚至因为那个异体有别的意项，而伤害到诗句的意思。这就是猎奇心理在作怪，鄙以为大可不必。须知，优秀的书法作品，不是靠写几个异体字就能成就的。