千古奇人冯道

冯道的一生，处于中国历史上极为混乱的年代——五代十国时期。当时中国北方政权不断更替，南方则分裂成几个小国。这种频繁改朝换代的状况，令当时的为官者处于尴尬的两难境地。

诚然，冯道历仕四朝十君，每次亡国后，都立即去拜见新君，接受新主封赏的官位，对于改朝换代、丧君亡国也因习以为常而并不在意，甚至于对契丹卑躬屈膝，不惜自辱以换取耶律德光的欢心，由此被人们斥责为毫无气节与廉耻之心。

然而，人们往往只注意到他的毫无原则，为保富贵不惜屈膝于所有当权者，却没有看到它为相二十余年，为国家和百姓所作的一切努力。

冯道其人品行纯厚，勤俭低调，有长者之风。冯道年轻时品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为学勤，颇有古风。为官之后，仍不改其勤俭之风。他一生清廉俭朴，"不受四方贿宥，未尝以片简拔扰诸侯。"唐明宗称"冯道性纯俭，顷在德胜寨居一茅庵，与从人同器食，卧则刍蒿一束，其心晏如也。

遇到有荒废田地不耕种的人家和没有能力耕种的人家，他就不声不响地在夜里帮助耕种，事后人家前来道谢，他却认为这完全是应该做的。

冯道一生清廉俭朴。他深知民间疾苦，反对过苛的剥削。冯道曾多次劝谏唐明宗李嗣源居安思危，力戒骄逸，而明宗也十分赞赏冯道的进言。冯道为官忠于职守，直言敢谏，以国家利益为重，不顾个人安危。天祐年间，冯道曾任刘守光的参军，因常陈利害而惹怒刘守光。后侍李存勖，因成功调解郭崇韬与李存勖的矛盾，维护了晋王军队的稳定，受到李存勖的赏识。

3.冯道为人仁厚善良，始终以苍生为念。契丹灭晋，耶律德光进入开封，曾问冯道："天下百姓如何救得？"答曰："现在就是佛出世也救不了，只有你皇帝救得。"这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措。契丹北撤时，他与晋室大臣被迫迁至常山，见有被掠的中原士女，就出钱赎出，寄居在尼姑庵中，以后为她们寻找家人领回。

耶律德光死后，汉兵起来反抗契丹军队，驱逐了辽将麻答，冯道等到战地慰劳士卒，军心大振。失地收复后，冯道又选择将帅，使军民安定。