一天之内看到两个和教育息息相关的小事件，上没上热搜不知道。其一，是一个高中同学写的，说妹妹在作文里有很多新奇的句子，如：“蓝天被窗棂分割成四方格”“水中倒影里的猴子在捞月亮”“我醒了，时间还睡着”以及标题里的这句：月光浇在碎石路上。这位同学说，她妹妹是六年级的学生，自己被这种句子惊艳到了。我同样被惊艳到。这完全就是诗歌语言啊！作为半百之人，且以诗人自诩的我，不由再次唱起：那个后面还有一群天才追赶，写一首皆大欢喜的诗，是越来越难。中国是诗的国度。一向也以此为荣，如果，不是叶公好龙的话。刘喻在一篇文章里提到自己在某国外著名学府当访问学者时，由于有大把时间，就决定旁听一些课程，行政秘书说没问题啊，只要教授同意。然后刘喻就问她要了一个本科生的阅读书单，结果，一千多页。这家学府有个针对所有学科学生的核心课程。也就是说不管什么专业，是社会科学还是自然科学的学生都要掌握的课程。看这些课程列表，每个人会有不同感触，于我而言，通过看这些核心课程表，能明白教育最基本的目的。这个问题暂时略过，话说给本科新生开设的课程里，有一门叫“怎么阅读中国诗歌”。也有可能是近水楼台先得月，对于我们自个儿家的诗歌，我们不需要这样的课程也能明白“梦也何曾到谢桥”或者是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”；至于“世上安得双全法，不负如来不负卿”就更不在话下。抛开这些不提，作为一个诗的国度，我们不能只听着前浪拍岸的“涛声依旧”，还需要后浪推陈出新。
这位写出“月光浇在碎石路上”的小同学，有诗人的潜质，或者说俨然已经是一位小诗人，但很无奈的是，如今环境，不提供培育诗人的土壤。这位同学的这篇作文，落满了语文老师触目惊心的红叉（原谅我非常不合时宜地想到《红字》），要求重新写。这不是语文老师的错。教师难，是一个不争的事实。如果非要就此事说出一个子丑寅卯，恐怕这位老师反倒会大倒苦水。但我有所不解的是，当这位小同学的姐姐，也就是写出这件事情的高中同学很客气地咨询这位老师，请她指点下妹妹的作文时，不等她把话说完，就被老师不耐烦地打断，然后反问：“你们高考语文就这样写呗？谁教你的？”这位同学写到，估计看我是高中生，就不注意措辞。这个语气助词“呗”明晃晃地扎眼，我甚至能想象这位老师说出这句话时，满脸的鄙夷和不屑。教育，教育最大的目的是，理解这人世间每个人都应该有尊严地活着。作为教育工作者，是否将小诗人扼杀在摇篮里，牵扯太多，不能怪在她一个人的头上，但平等地交流，是最起码的礼貌。至于这个小同学的句子，是不是符合语法，我们可以商量着办。陈丹青老师（这两天因为木心被怼而他怼别人，也挺热闹的）曾在《纽约琐记》里写道：纽约的天际线是被高楼大厦的玻璃幕墙切割了的。我在想，那些纽约少年有关天际线的梦里，天空都会是这些这样。可见，这位小同学和前辈有着一脉相承的文风或者说比喻。文学修辞手法里的比喻，细算起来有七十二种，这还仅仅只是我知道的，有可能更多。从比喻手法而言，这位小同学的语法没什么大错，就算有，正是教师的职责所在。我们看见不一样的动物，都想着保护，为什么看见和大众不怎么一样的人，想到的总是要求把他（她）变得和大众一样呢？
另一个事情，是一位大学同学因为送外卖而生的不快，就发短信骂快递小哥是“底层猪”。由于疫情期间，快递不能进校门，这个应该好理解，多交流几句也耽误不了游戏进程吧，何况作为学生，自然知道学校的规定，何必为难快递员呢？
接到辱骂短信后，这位快递小哥说当时肯定情绪不好，但回头想想算了，他还是个学生，不和他计较。这是度量啊！如果说教育的本质是让人明白每个人都应该有尊严地活着，那么，这种理念被呈现出来就应该是，对待穷人（底层民众）的态度，是决定社会文明的标杆。将大学生称为天之骄子，是我们那个时代的说法。那时候的大学生是大熊猫，非常稀珍。如今，特别是大学扩招之后，给予了更多的民众进一步受教育的机会。尽管不是天之骄子，但大学是高等教育，在受教育这样而言，你高人一等——你所接受的教育高人一等，不等于你高别人一等。如果快递小哥是底层猪，那么你心中自然是人分三六九等。你确定你在最高一层否？如果不是，你自己划分的这个三六九等里，比你高一层或几层的人，骂你一声的时候，你会做如何感想？当然，更大概率上，你会在快递小哥身上找回你的尊严。就连痛苦也要分三六九，这正是痛苦的根源所在啊……高等教育如果不能让一个人学会平视，那么这个教育恐怕很难说是成功的。进入高校的学生，都是成年人。话说成年人的世界没有轻松的，这里面不包括经济尚未独立的莘莘学子们。所以不理解快递小哥被背后“算法”操纵（这是科幻小说里的未来世界，而未来已来。而且，这位同学，你也早已经是算法中一个数据了，只是没那么明显。社会就是这样一个进程）下的心身皆累，不算太过分。但是对一种职业的尊重，也是最起码的礼貌。人有分别心，不奇怪，但我们要坚持一个理论上的底线：众生平等。
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关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。
