这些年去过的地方｜呷拉觉空

呷拉觉空位于甘孜县城郊外不远，是一座佛殿，供奉有释迦摩尼十二岁等身像。除了佛殿之外，还有个主寺，相距不远，我们没去，也没能了解到寺院的名称。在我们前往呷拉觉空时，当地的朋友说呷拉觉空是文成公主前往拉萨途中，在甘孜打尖，所携带的释迦摩尼十二岁等身像突然变得异常沉重，无法移动，所以就地供奉，也就是现在的呷拉觉空佛殿。

传说归传说，不过呷拉觉空倒是真的和文成公主有关。可靠史料记载，文成公主进藏时，藏王松赞干布为镇压罗刹女（西藏的地形是一个仰面而卧的罗刹女），抵御战争和骚乱，预防自然灾害及疾病，在罗刹女的右肘上修建了贡布布拉神庙，左肘上修建了罗扎科踢神庙，右膝上修建了扎当则神庙，在罗刹女的左膝上修建呷拉觉空佛殿（罗刹女的左膝是弯曲起来的），以此来保佑和巩固吐蕃王朝的和谐安定，给文成公主一个祥和平安的王国。殿内供奉的释迦摩尼十二岁等身像，不仅造型完全和大昭寺的一样，信众礼拜的功德也等同于大昭寺。

在之前，我并不了解这样一个殊胜之处，可见呷拉觉空很低调。等我们走错两次路，在一位交警和当地村民的指点下，终于抵达位于村庄背后的呷拉觉空时，这种感觉尤甚。这是一块完全没有商业气息的纯洁之地。佛殿外墙是转经道，上部修建有108座白塔。七八个小孩子在嬉戏玩耍。纵观整个建筑，除了供奉佛像的主殿之外，就是造型各异的佛塔组成的塔林。有一部分风格上感觉偏向于东南亚小乘佛教——这是我个人的主观判断，完全没有根据。以我粗浅的认知和阅历，没能见过藏地更多的佛塔造型，才有这样的主观。

刚开始的时候，大殿无人，在我们打算离开的时候，香火师来了，打开锁让我们进入，我们有幸得以礼拜世尊。香火师开启了所有的灯光，且有佛乐从空中洒下，眼耳鼻舌身意同时都感觉到静谧祥和，确然使人心灵放空，说不出的欢喜。

从大殿出来，我们沿着转经道转了一圈经筒，略微表达了自己微不足道的虔诚和对众生的祈愿之心。我拍了一张转经筒的照片——这是唯一一张算是“内部”的照片的，其他都是在外面拍摄的。

当时是农历九月初六，月牙儿早早地挂在天际，在一种角度下，和佛塔构成充满意蕴的图案，我拍摄了几张。也算是这次呷拉觉空之行的圆满结束。

补充一点：我在外面的玛尼石上看到镌刻的经文，得知这是噶举派的寺院。

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关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。

世界薄寡，请允许我用诗歌撩你。