老北京的“四子”是谁？他和齐白石什么关系？

“子才”是谁？

首都博物馆藏有大量的二十世纪中国书画珍品，其中作者涵盖了民国时期活跃于北京的逊清遗老、政界要员、文人学者、各界名流，而齐白石的书画作品亦一定的收藏。

根据2005年首都博物馆编辑出版的《齐白石艺术大展集萃》中的统计，图录中共汇集首博藏齐白石书画35件，上款署“子才”者为10件。

在馆藏书画中，除署“子才”上款齐白石作书画作品外，还有溥心畬、陈少梅、箫愻、张伯英、罗复堪、何振岱等诸多名家。

笔者试图通过首博藏署“子才”上款齐白石作品及其它作者书画，从多角度探寻齐白石与徐子才的关系，并结合徐子才的生平和经历介绍一下首博藏署“子才”上款藏品的情况。

清末的北京紫禁城护城河

1942年齐白石绘《长年长寿图》（带子才上款） 首都博物馆藏

“北平四子”

据笔者考证，首博藏“子才”上款作品的主人应为活跃于民国时期的北京银行家徐子才。

对于徐子才的记录，以民俗学家常人春先生口述，陶金辑录《北京火神庙主持田存绪与民国北京道教轶闻》最为详尽，其中云：“二为地安门外平易银号经理徐子才，亦著名慈善家，有乐善好施之誉，是旧时北京金融界开明绅士、道教界护法大居士、大功德主。

清末的地安门大街

北京地安门火神庙

与田公携手在庙内办理免费诊所，施医舍药，救济贫困患者。该诊所由庙负担坐堂医生的出诊费；由徐子才担负患者30%的药费。

9·18事变前，徐子才在西皇城根信成材厂订制若干口槐柳木棺材，如有赤贫之家遇丧事无力殡葬，即无偿舍棺，并给予一定的抬埋费用。

徐子才家住旧鼓楼大街铸钟厂（属旧第五区八保管界），贫户较多。徐子才竟与八保保长李兰台、常子光（家父）、王化龙等承诺负担管界内赤贫之苛捐杂税及征兵安家费。

同时，他与什刹海河地、冰窖东家白焕亭是田公进行道务活动的坚强经济后盾。”

而常人春先生幼年由于体弱多病，故投于地安门外火德真君庙住持正一派大德田公存绪门下寄名入道，田存绪也就是常人春的恩师，田存绪，俗名子久，曾任北京地安门外火神庙住持，他与京城中三位名字中有“子”的道士、绅士并称为“北平四子”。

“四子”除田存绪外，分别为永定门外二郎庙住持张子余、地安门外平易号经理徐子才、北京西单元昌厚茶庄经理魏子丹，而据翁偶虹说，当年除“四子”，还有一位道教大居士，名历子嘉，乐善好施，曾与“北平四子”齐名，有成为“北平五子”之势。

慈善家

从以上记载来看，徐子才是民国时期北京金融界的开明绅士、道教界护法大居士、大功德主，著名的慈善家，有乐善好施之誉。

对于他的善举，他的友人学者许林邨曾回忆道，“老友徐子才先生从不当面施舍，而是隔着自家院墙抛钱出去救济门外的穷人。”，许林邨认为“他这是不忍心看见别人给自己磕头作揖啊，这样的人才值得尊敬！”。

而1952年，清末摄政王葬礼的现钱问题，亦是以平易银号经理徐子才为后盾。徐子才活跃于金融界、道教界，书画界。（未完待续）

1938年，逊位后的摄政王载沣

（作者邹典飞系北京书法家协会会员，北京京派书法研究会副会长）