“一代完人”傅秋芳
傅秋芳，《石头记》中的女性配角。原型是一个奇葩人物。少年时不靠谱，喜欢炼金术，成天就想出家当道士。写了很多《战国策》纵横家的文章。胡折腾气死了父亲。青年时杜门著书，有人慕名来拜访求学，都钻狗洞进出。不刻意练书法，却成大书法家。晚年抗清而死。乾隆皇帝评价：“不愧一代完人。”
傅秋芳
《石头记》第三十五回：”丫头们方进来时，忽有人来回话：“傅二爷家的两个嬷嬷来请安，来见二爷。”宝玉听说，便知是通判傅试家的嬷嬷来了。那傅试原是贾政的门生，年来都赖贾家的名势得意，贾政也着实看待，故与别个门生不同。他那里常遣人来走动。宝玉素昔最厌勇男蠢妇的，今日却如何又命这两个婆子过来？其中原来有个原故：只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常有人传说，才貌俱全。虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬，不命他们进来，恐薄了傅秋芳；因此，连忙命让进来。那傅试原是暴发的，因傅秋芳有几分姿色，聪明过人，那傅试安心仗着妹妹，要与豪门贵族结姻，不肯轻易许人，所以耽误到如今。目今傅秋芳已二十三岁，尚未许人。争奈那些豪门贵族，又嫌他穷酸，根基浅薄，不肯求配。那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。今日遣来的两个婆子偏生是极无知识的，闻得宝玉要见，进来只刚问了好，说了没两句话。
傅秋芳原型是黄道周。
证据一，傅试，匪石，音近。黄道周之兄是黄匪石。
证据二。傅秋芳，也是个琼闺秀玉。琼，指琼海。黄道周是福建漳浦人，中举之前名气已经很大。万历二十七年（1599），14岁的黄道周游学广东，获得“闽海才子”的赞誉。
证据三，傅试安心仗着妹妹，要与豪门贵族结姻，不肯轻易许人，所以耽误到如今。目今傅秋芳已二十三岁，尚未许人。
黄道周十五岁时，寓居广东博罗，有贵人提亲，黄道周谢绝。
《年谱》：二十七年己亥，黄子十有五岁，在博罗。有贵族以女议配者，子辞之。于是博罗贵显之家，爱其名士也，争欲昏之，黄子雅避之。《诗》云：“岂必娶妻，必齐之姜”，“岂其取妻，必宋之子”。衡门之士，亦多有所不敢娶也。
证据四，目今傅秋芳已二十三岁，尚未许人。
万历三十六年（1608）。黄道周二十三岁时，父亲去世。黄道周开始专心读书讲学。
黄道周
黄道周（1585-1646），字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。福建漳州府漳浦县人。
天启二年（1622）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武（1645-1646）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646）壮烈殉国，享年62岁。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776）追谥“忠端”。与刘宗周并称“二周”。
黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人。
少年喜欢炼金术
黄道周少年时喜欢道家炼金术，想离家去做道士。十四岁时，当时有两位江西王子来访，黄道周竟然想通过他们上书神宗皇帝，说炼金术是有效的。
《年谱》：二十六年戊戌，先生年十有四，喜谈黄白术。有弃家腾举意。适江西二王子至，先生修剌伏谒，言丹砂可化为黄金，其说有验。而是时神宗静摄，颇好道家言，先生遂作书，将因王子上于朝。
黄道周听说广东博罗山上有真人，又有炼金术的物料，就前往博罗。
博罗有个姓韩的官员，喜欢黄道周，让他博览书房的藏书，送了他一匹马一个仆人。
黄道周经常骑马渡江，有一次人和马都差点淹死。
黄道周回家后，喜欢读杂书，写文章。杂书主要是经史子集，写的文章主要是文学类。现存黄道周文集仍有大量的《战国策》纵横家风格的文章。比如《拟秦报吕相书》、《拟范蠡与大夫种书》、《拟鬼谷子与孙武子书》、《拟莒大夫说乐毅书》、《拟燕将复鲁连书》、《拟舞阳止荆轲》
父亲趁黄道周不在家，把他的杂书全部烧掉，只准看儒家经典。
黄道周的兴趣被迫转向儒家经典，主要是《周易》。
黄道周太折腾，父亲终于被气死。
万历三十六年（1608）。黄道周二十三岁时，父亲去世。黄道周开始专心读书讲学。
万历三十七年己酉（1609），黄道周到省城会试不第，回家经过钓龙江溺水，恍惚被人导出，至一殿，榜书倪黄。
万历四十五年丁巳（1617）。黄道周杜门著书。有人来拜访求学，都钻狗洞进出。
顶撞崇祯皇帝
天启二年（1622），38岁的黄道周中进士。倪元璐考前也做了和黄道周一样的怪梦。倪元璐第一，黄道周第二。
黄道周多次顶撞崇祯皇帝，多次被贬官。
崇祯十三年（1640），江西巡抚解学龙以“忠孝”为由向朝廷举荐黄道周。解学龙说：黄道周通晓经书，可以担任辅臣。崇祯帝听后大怒，下令逮捕二人入狱，以“伪学欺世”之罪重治。由于几位大臣力谏，改为廷杖八十，永远充军广西。
解学龙的弟弟解伊人当时在福建建阳做官，和徐兴公有交往。
崇祯十四年（1641），杨嗣昌暴病而亡。崇祯回想起黄道周当初的预言，便下旨将黄道周复官，入京召见。此时，河南已被李自成农民军攻占，关外大明领土也皆被清军占领，黄道周见朝廷昏庸无道，国运已尽，遂告病辞官，回到老家福建漳浦，结庐先人墓侧，专心著述。
抗清就义
南明时，黄道周和曹学佺（贾母原型）是唐王朝廷中最重要的栋梁。
顺治二年，南明隆武元年（1645）黄道周募众数千人，仅有十几匹马，还有可以供应一个月的粮食，出仙霞关，抗击清兵。兵败。
顺治三年，南明隆武二年（1646），黄道周就义。
大书法家
黄道周是明末大书法家，著有《书品论》。
《书品论》：“作书乃学问中第七八乘事，切勿以此关心。王逸少品格在茂弘、安石之间，为雅好临池，声实俱掩。余素不喜此业，只谓钓弋余能，少贱所该，投壶骑射，反非所宜。若使心手余闲，不妨旁及。”
黄道周的书法，历来认为是典型的人品与书风的统一，刚正不阿，不流凡俗；奇而不肆，古而不怪，具有强烈的个性。黄道周被视为明代最有创造性的书法家之一。他的书法擅长楷书、行书和草书。清秦祖永《桐阴论画》言道周：“行草笔意离奇超妙，深得二王神髓。”王文治《快雨堂题跋》：“楷格遒媚，直逼钟王。”宋荦《漫堂书画跋》称道：“石斋楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”
沙孟海把帖学书法分成两派：有一派是守着二王遗法，只在二王范围以内求活动的，有一派想要于二王以外另开一条路径的。沙老把黄道周书法归于“于二王以铎之席的，只有黄道周。”“黄道周学问品格，皆第一流。他对于书法，在二王以外另辟一条路径出来。黄道周便大胆地去远师钟繇，再参入索靖的草法。波磔多，停蓄少；方笔多，圆笔少。所以他的真书，如断崖峭壁，土花斑驳；他的草书，如急湍下流，被咽危石。前此书家，怕没有这个奇景罢。”
和徐兴公的交往
万历四十年壬子（1612）。徐兴公和黄道周初次见面。
万历四十一年癸丑（1613）。徐兴公在漳州与黄道周把臂论心。
崇祯十二年己卯（1639）。十二月，徐兴公于漳州访张燮，作诗二首题扇头赠黄道周，又以儿孙所著书数种附赠黄道周。
徐兴公《红雨楼文集》寄黄石斋：忆自神皇壬子之岁，得侍明公大教。次岁又在霞中，把臂论心。火勃虽不才，荷注交籍之末，非一日矣。及明公敭历金马玉堂，名德日盛，位望日隆。浊水清尘，从此悬绝。以故二十余禩，不敢通片剌于左右。先是读黄子及拟骚之文，只谓明公胸罗二酉，当代文宗也。迩来读榕坛讲业，始知希圣希贤，阐发理学，以文周孔孟之道术，布皋夔稷契之事功，召对善言直，伴乎魏宋，授徒嘉训宏奥，迈乎程朱。火勃寔切瞻依，末繇抠侍。然年已衰暮，百事澹然。日者偶访张绍和先生，寄迹霞城，用践范张鸡黍之约，陟万石崒嵂之，兴尽将归，遥望海上紫气荧荧，咫尺千里。漫赋二诗，题之扇头，聊抒旧雨之情。火勃愧荒陋，自少而壮而老，所著诗文肤说等书，亦忝数十万言，自揣芜杂可厌，兹行轻装，未挈来，尚容他时投之车前，掷之户外耳。火勃一儿一孙，年将及壮，颇知向学，不揣，附以小刻数种，乞赐垂教。肃此布候，不尽愿言。至于内召大拜，似属套词，不敢喋喋。临楮瞻注。
徐兴公《红雨楼文集》复黄石斋：为别已逾廿年，晤言仅得半饷。然精神相依，匪一朝夕，固不必同堂比肩，乃称交谱也。火勃留滞霞中，忽忽数日，承赐赠言，十分过奖。火勃以垂老之齿，沐此芳馨，一讽一吟，毋待服食昌阳，自堪引年矣。小孙愚蒙，素钦坛坫，兹厕弟子之列，深慰夙心。火勃久甘废弃，不无望以制艺用继书香。五字之业，寔所游戏。尚容录呈时文，就正函丈。惟毋以后进相遗，则愚祖孙良为厚幸也。寄能始书，敬为转致，草后不肃。
徐兴公《红雨楼文集》寄周仲驭膳部：近者浪迹漳城，谒锡山曹履垣郡伯，及黄石斋公詹、魏倩石给谏，皆老先生交籍中之契厚者。
崇祯十三年（1640）。徐兴公《红雨楼文集》答陈子潜：陡闻缇骑往逮石斋，并逮荐者（解学龙），令人惊骇。
徐兴公《红雨楼文集》寄王东里：石斋先生忽罹意外之变，时局如此，安在为太平景象乎？令人惊骇无地矣。
徐兴公《红雨楼文集》答杨泰和：近得邸报，闻石斋先生已蒙圣恩宽典，足为世道之庆。
徐兴公《红雨楼文集》寄张最之：近知石斋先生部议遣戎，而株连七君子皆拟城旦，则生还有日矣。知念所笃，敢以相闻。仁兄为石斋所梓书，想已竣工，幸乞见教。
崇祯元年戊辰（1628）。莆中人黄章甫为徐兴公作画像。黄章甫不是黄道周。1613-1639中间，徐兴公和黄道周没有见过面。
交往记录
黄道周和《石头记》人物来往最多的是张燮（史湘云原型）。
万历三十六年戊申（1608），张燮见到黄道周，邀请到家中作客，博览藏书。
崇祯十年丁丑（1637）。黄道周《三罪四耻七不如疏》说自己：“雅尚高致、博学多通，不如华亭陈继儒、龙溪举人张燮。”
黄道周和张燮来往书信诗词甚多。作有《张汰沃哀词》。
黄道周母丧，七日夜不饮食。叶向高（贾元春原型）闻讯来信慰问。黄道周作《答叶文忠公书》。