吕蒙墩的由来

也是冬天，银杏将落未落，西风没有打落腊梅深黄的叶子，梅香却不顾寒凉，兀自飘香。红泥的炉子未曾燃起，红薯没有走出泥土，民间的故事却还在流传。

有人在咏春练舞群里征本村民间故事，问我们谁能写？我一多事就自告奋勇说我可以。

小时听爷爷讲过出生地吕蒙墩的故事，爷爷讲过最多的是鬼故事，是为了让我们不敢肆意野生。多年以后，爷爷早已走出我的生命去了极乐世界。模糊的故事需要延续，但眼前年长且知心的长辈只有小姑，问小姑吕蒙墩的传说，小姑也是模棱两可，但是给我 推荐了小白兔的爷爷，说估计他知道。嗯，现在爷爷辈的也就只有他还长寿着，可是我又不想麻烦他，虽然小时候听爷爷讲故事也是一件兴趣盎然的事。我还是选择先问下大伯吧。一早就去电问大伯，还好，大伯热情地给我讲了个大概，这使我脑子里可以还原出一个完整而有趣的故事了 ：

从前，有一个叫吕蒙六子的人，出生在我们海盐县通元镇联新村12组，当时叫吕蒙村，妻子何花是邻村何家女儿，因家境破败要饭到吕蒙村，被吕蒙六子收留做妻。吕蒙六子，穷家漏壁，食不果腹，因不忍妻子跟着受穷一辈子，遂起意外出谋生，以期未来谋得荣华富贵报恩于妻子何花，当时何花身怀六甲，难以随行。吕蒙六子走前承诺，等财运亨通后就来接何花共享荣华富贵。何花恋恋不舍送走夫君，每天起早贪黑在农田里劳作，没有人照顾她的起居。每每夜深人静，月黑风高，何花一手抚摸着渐渐隆起的肚子，一手捧着一片落叶寄思远方，奈何夫君出走他乡杳无音讯，深情缱绻终落得个抱被孤枕，夜夜相思。那盏昏黄的油灯陪伴她度过了一个个孤独而又思念的夜，常常对着腹中的娃儿喃喃自语，告诉孩子：等你出生时阿爸就能带着财富回来抱你了。那肚子里的孩子已经在用小手小脚回应母亲的爱恋啦。

日子一天天过去，孩子也接近临产了，可是方圆几里无人。阵痛一阵强似一阵地压迫着何花的神经，汗水湿透了那件缝缝补补的青花布衣，发髻一片凌乱，嘴里有时喊着六子啊六子，可是六子远在他乡。痛极时也呼唤姆妈，可是姆妈早已天人永隔。身下的床单湿了，脸上汗如雨下，何花凭着一股意念，传递出一个个信息给孩子：出来吧孩子，出来吧娃娃。一个人历经无数次痉挛，短暂的晕厥，肚子仿佛在历经山崩地裂、海啸地震，每一根神经都在一边碎裂一边缝合，孩子也在大动乱中使尽洪荒之力，四肢胡乱挥舞， 用尽所有的感知寻找那扇奔向光明的门。

三个多小时后，一声嘹亮的啼哭声打破了夜的沉寂，孩子终于破门而出了。幸福与痛苦的泪水再次倾泻。何花没有生育经验，连剪刀都没有准备好，忍着余痛起身抱过孩子，用自己的牙齿咬断了连接母子的脐带，浑身颤抖地抱着浑身血迹的娃，满脸泪痕，沉沉睡去，完成了女人一生中痛苦而又伟大的生育。

醒来已是天明，孩子靠着母体沉沉睡着，居然不哭不闹。何花拖着虚弱的身子起身烧水为孩子沐浴，孩子一双灵动的大眼睛妥妥熨暖了母亲疲惫的身心。

从此以后，白天，何花用一米土布条捆背着孩子，依旧下地干活，孩子在母亲背上时哭时笑时睡时醒。夜晚，何花在灯下纳鞋，孩子牙牙学语。何花凭着小时私塾学到的诗文，一边纳鞋一边教孩子诗文礼仪。

时光荏苒，不见父归。背上的孩子一天天长大，因为是母亲咬断脐带而脱离母体的，故此孩子的小名就叫“脐带郎”，大名“吕蒙正”。脐带郎在母亲的呵护教养下，读书认字，立下志向，求取功名。后来，吕蒙正终于在若干年后科举中第，成为高官，据说后来官至丞相。而那时母亲何花终因常年劳累过早离世。吕蒙正后来荣归故里，为了感念母亲一生不易，嘱咐后人：自己身故后要把他葬在出生地老屋旁的那片竹林里陪伴母亲。那个竹林在一个高高的土墩上，所以后来人们就把那个土墩称为吕蒙墩了。据说那墩里还陪葬了很多金银财宝，期望在下一世可以让母亲不再受苦受累。

上世纪五六十年代，还有盗墓者挖过那片竹林墩，可惜贪财的人始终没有找到那笔财宝，我不是一个贪财的人，所以也不打算回娘家去寻宝，呵呵。

吕蒙墩的地名因此而来，旁边的吕蒙桥，早已经更名为理洪桥了。吕蒙正因常年在外为官，没有在吕蒙墩留下吕姓后代，反倒是何姓一族一直代代相传。

另外，也有传说吕蒙墩是三国时东吴大将吕蒙的墓地。反正都是传说故事，我就不去考证啦！

注：文中红色文字由胡永良老师帮我修改并订正，关于民间传说，胡老师一定比我知道的多。与胡永良老师相识时短，神交兼之，可师可兄，我且谦称晚辈。因缘际合，他的母亲跟我的外婆是姐妹？还是跟我母亲是姐妹？我有点搞不清这种亲戚关系。在2021多难多灾的年份里，感谢所有关心我的师友们，祝节日快乐，身体健康，心想事成。