无无明6（好文章细读）

​如何理解《心经》中，“无无明，亦无无明尽”的含义？



草原上的酥油灯

无无明；如何理解！，首先我们要对无明有所认知于了解，什么是无明，无的明是明白和不明白的明，无明呢就是不明白不知道的意思，因为众生存在于这个世间有很多不明了的事或物或现像或理，所以佛说此处是娑婆，（娑婆）一词来源于古印度和为梵音也就是古印度语。娑婆在中文中的解释为（遗憾）也就是说佛说这是个遗憾的世界，那么众生为什么要遗憾！？因有“无明”因为有无明所以众生才遗憾，那么问题来了，又为什么遗憾呢！？因为众生的认知源于“对立性”即“二相性”即“二道”之意，那么对立性；二相性；二道如何理解呢！比如对于错；好于坏；善于恶；凡于圣；生于死；内于外；富有于贫穷；菩提于烦恼；阴于阳等等等……！这些都是二相性也称之为二道，不难看出以上这些认知都是两两相对的（矛盾体）这其中无论产生什么认知都是对立中的（边见），问题又来了，即然是对立而存在的事物只能认知一边那么就会产矛盾性，也就是说众生无时无刻不是在矛盾体中进行生于死的沦陷。所以我们（进忠不能进孝）顾左不能顾右两者不能兼得！为了妻子儿女老人能够过上好日子，所以就得首先要把他扔在家里出去赚钱，试问大家妻子没有丈夫的能好过的了嘛？！当爹的对儿女的感情你如何还呢？！人老了没有儿子陪伴在身又是什么感受？！！！所以出去赚钱不是为了让他们过上好日子，只是为了生计而已！！！

以上这无明，无无明，谁试问在这个娑婆世界里有几个人能破除这些无明呢！冲出二道中二相性的对立性解除所有的矛盾就无无明了，你也就走出了这个娑婆世界！！！难啊！

无无明尽；此句中尽，是证道的思维，意思是一个行道之人首先是无无明，复次把无无明也要舍掉，换个说法，先看再放下，到最后要把放下也要放下，不执一切法乃名得道。无无明尽是证道的肯定。

十八年前有位作家曾于我论道，她说放下（执着）即是罗汉，放下（分别）即是菩萨，放下（妄想）即是佛，她问我你放下了什么？我的回答是～放下了放下！无无明尽恒净然，不执一切法乃名得道