霜降散文（精选10篇）转自瑞文网

　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋时期。接下来由小编为大家整理出霜降散文（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　霜降散文1

　　昨日翻看日历，忽然发现“今日霜降”，禁不住思绪翻滚，想起诸多往事。

　　在我的记忆里，二十四节气中最早记住的就是霜降。因为从这一天起黄叶开始飘零，天气越变越冷。古人谓霜降有三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”说霜降以后，豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，大地上的树叶开始枯黄掉落，蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。这也说明，真正意义上的冬天是从这一天开始的。

　　对霜降的最早感觉是凄清寒凉。小时候，每天要起早拾粪，霜降之后脚常会冻得酸痛。傍晚，大人梨田种麦，地头田角常是我去用锄头刨，然后撒上种子，夜幕降临时，露水披在身上，明显有霜冻的感觉。每年10月底，秋高气爽，夜月高悬，空气格外清凉，那时我和兄弟常常把正在晒的稻子垒起来，用稻草盖住，然后在草垛边搭个草棚看着，多少次半夜被冻醒。

　　稍大之后，我知道霜降是个重要节气。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”至今还能背诵。正是从背会这则农谚开始，了解了霜降，知道每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。后来读了《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”和三国曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”的句子，加上学了一些天文知识，才真正明白为何在霜降这一天天气越来越冷，露水会凝结成霜。

　　高中以后，我喜欢上了文学，常寄情风花雪月，舞文弄墨，因此记住了许多有关霜的诗词。如南宋诗人吕本中《南歌子旅思》中的“驿内侵斜月，溪桥度晚霜。”陆游《霜月》中的“枯草霜花白，寒窗月新影。”等，最喜爱苏轼《浣西沙》中的“霜鬓不须催我老，杏花依旧驻君颜”和清代诗人叶舒崇《秋日杂感》中的“霜侵黄菊人俱瘦，露下红阑梦亦寒”两句，字里行间凝聚着对世事沧桑的许多体验。还有隋朝败亡皇帝杨广的那句“霜霰落兮山谷寒，木叶下兮丘壑残。”透射着许多无奈和凄凉。过去一直以为此君为帝喜欢纵情女色和山水，不应有许多愁绪，后来读其生平，知道他也曾是一代枭雄，为千古少有的明君，不知从何时起开始沉沦，竟至落得个死无葬身之所、遗臭千古的下场。我不喜欢这个人，但却曾喜欢过他的诗，特别是其中的那份寂静冰凉的感觉。

　　1993年秋，我在太康县马头镇实习，那时我穷困潦倒，饱尝生活艰辛，又屡遭失恋之苦，心多悲凄。每到周末或放假之日，师生都走了，只有我一个人守着那片破落的校舍，寂寥难奈。每晚饭后，我从镇上踏月归来，独坐院内，四野疏落空旷，惟以清风、霜月为伴，心境凄然，常以吟诗消愁。记得当时写过不少诗词，多未留存，只有一首小诗《无题》：“击节邀月空低头，千里霜叶千里愁。异乡尽是断肠枝，寒风理当度申州。”和一首词《清平乐仲秋》：“霜叶萧萧，夜清人起早，觉梦依稀凭窗眺，世间葱茏少。乍曾跋涉万里，寻寻觅觅与谁？太平世里好叹！皆如是东流水。”至今仍能记得，每每读来心中还会漾起许多酸楚。

　　去年冬，车行至周口，有同事问我：“你还去故地重游吗？”我说：“不去了，一切都过去了，还看它干什么？徒生烦恼尔！”其实，我心里却很想去，不为重温旧日生活，只想看望当年邀我喝酒的兄弟和曾在风雪之夜为我送被子的长者，想起他们，心中就会产生许多感激，这让我倍感温暖。多少年来，我一直生活在现实与过去之间，在直面人生和怀想感念中走出一个又一个困境，虽辛酸但却益发坚毅。清代诗人史夔有诗云：“霜黄树色暗，地白人影小。”在我看来，这不纯是写景，还揭示了一个道理，那就是情由境生，境由人处，其实人都是渺小的，何以为大，差别在于人心。骆宾王说：“霜歇兰犹败，风多木屡摧。”是呀，人生多风，兰犹多败，但关键是我们不能悲绝，不仅要活好，还要一路踏歌迎向未来，走出新的道路。

　　霜降散文2

　　每到霜降日，总有一些莫名的感伤。多少年来一直不想触碰这个时令的文化。似乎听到这个名字就内心深处发冷。心里发冷的感觉谁都有过体验，那是极其难受的。今天又到了霜降日，冬天真的来了！但是看看院子里的天，还是那么清爽，朝霞的神秘的曦光是那么的清新，吸一口六腑似被冲洗过凉爽。于是忽然对于霜降的凉薄又觉得没什么了。打开微信，读到同窗诗人华海写的霜降一文，不愧是生态诗人，字句之中压抑不住的诗意，霜降，霜叶又写到霜心情，即使理性的思考也很生活。华诗人生活在华南地区，霜降日的风景大致就是江淮的立秋前后吧，风景还是极其美丽的。即使一两片枫叶的色彩也不全是霜叶！不过江淮地区的的霜降的风景却是流淌在诗人的血脉之中的。

　　霜降只是二十四时节中的一个普通的节令。但是在文化人的眼里，早己脱出了自然的框架。面对霜降前后越过无数关山浩然而来的长风，文人墨客面对澄明青碧的云天，秋收后开阔的田野，萧萧远村衔着的半轮夕阳，以及没有一点遮拦的秦时明月，都会发出声声慢的呤诵或呐喊！枝头叶落，不论清晨还是黄昏，任何树多的地方一站，无需等待，你就能看到“万叶秋声里”和“无边落木萧萧下”的真实场景，想看多久它就落多久，由此觉得江南才子张炎的名句“一枝梧叶，不知多少秋声”实在小气极了，在嶺南想看叶落，要等到清明前后，而在江淮，霜降后每天时时可见。走着站着或坐在院子里，一片捂桐或银杏的黄叶，袅袅地无声无息飞到你的头上，轻轻轻地柔柔地！

　　文人墨客因为霜降引发了无限的感慨，诗词好句叠出。白居易“霜降水返壑，风落木归山”；苏轼“霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲”；岑参“相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。”，元稹“霜降三旬后，蓂馀一叶秋。”钱起“霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。”；韦建“泊舟淮水次，霜降夕流清。”，等等，都是写霜降节气景象的，诗词重在借景而抒情，同窗诗人华海的霜降美文其意如此。文人墨客笔下的霜降，总是和人生的秋冬联系在一起的。欧阳修的巜秋声赋》虽不是写霜降节气，内容上应在霜降以后的时节了。欧阳修的秋声赋说的再明白不过了：“秋之为状也；其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱"。显然只有经霜日久之风才有如此肃杀之力！

　　秋声赋给我印象最深的句子是'渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。’可知言为心声。欧阳修写作《秋声赋》时，政治上不得志，思想矛盾，老先生以由秋声及草木，由草木及人生；其伤感悲秋之情溢于言表。因而红润青春的脸色变得枯槁，乌黑的青丝夹着星星白发就顺理成章了。

　　其实不要到霜降，杉树的叶就变成啡黄了。前两天看到校园里的杉树大都披上了啡色外衣，不觉心动，顺手写上黑板：五月里翠，十月中啡。多少青春，由春滴到秋，多少金粉，由秋敷到春。四季长青的松柏，腊月里，贪婪地注视着你的啡色的裸妆！

　　杉树在霜降后的颜色将是一天天变深由啡色而焦黄了，最后以一丝不掛的裸妆迎接腊月寒冬，这个变化至少敷上寒霜的印痕，并不美。霜降后最美的风景自然要算是枫叶了。诗人杜牧笔下的霜叶红于二月花呢！

　　霜降散文3

　　微露晨曦满地霜，枯草黄叶霜花白，清新秋色千里景，枫红菊黄不胜收，莫叫好景逝匆匆，恰是香山红叶时，秋雨延绵云雾伴，秋殇别恋初冬寒。

　　虽已秋寒初冬上，却是四季更替时，风景依然如画盎然，山色水美，尽收眼底，无需粉黛，无需刻意去修饰，天然而成，不需点缀，那么自然，浑然一体，浸染满目，富有油彩画的韵味十足。

　　悄然间，从繁忙工作中惊醒，好似南柯一梦，已走进梦的边沿，站在了秋冬交替的十字路口，这秋，这景、这韵味、这秋雨别恋的雨滴，使红叶挂珠，让黄叶凋零，满地黄花，摇曳飘逸，十足的水墨自然画卷，人间画廊，来不及去尽收眼底，涌入自己的镜头，只因四季交替的轮回，哀叹中，离别絮语的惆怅间，刹那，深秋已悄然戛然而止，秋韵浓浓中，层林尽染，遥相呼应中的步步美景，悄然间，已经要落下帷幕，深秋雨中的丝丝寒意，踏过漫山遍野，走过流年的山高水长，穿过行人渐渐包裹得冬衣和脸颊，只留住秋的尾巴，吝啬的想吸吮尽这秋日的丰满，让水瘦山寒，让枯叶遍地，落地黄花片片松软，仅留红叶黄菊为伴，银杏叶的满枝丫，柿子树梢挂的红火、透心凉的甜蜜和临近黄昏的胡杨林的坚韧挺拔，让夕阳余晖染醉这浮尘杂世，还有那秋收的愉悦心头，硕果满仓，初冬咋寒，不尽然，确已感觉到了初冬脚步的慢慢缓缓临近。

　　不尽的秋雨，眼看着就要云淡风轻，天高气爽，却就这样绵绵不断，初冬之上，赋予草木有了灵气，秋雨成霜化为露，滋润着，倾诉着，倾诉这离别、不愿割舍的情怀，柔情似水，难舍难分，何等的美妙，何等的惆怅，让人也感觉到了却上心头的触痛，由衷而生起别恋、相思、扯不断的思恋和亲情的不舍不离。

　　一把相思泪，见物念亲人。都说深秋初冬别离寒，却盼故人早日还，遥寄嘱托温暖季，牵挂不忘倒也难。枯叶枝头，零星洒落，黄花败叶，随意散落，一叶知秋寒，忽如一夜秋风的扫荡，刹那之间，已经是别样的风景，与秋风瑟瑟中感到了亲人离别和相思的伤感。都说，这秋冬交接的季节，也是思亲遥寄送暖的季节，“寒衣节”，给远在天国的亲人，送去一份温暖的寄托，捎去一份相隔别离的问候，季节变化了，这份对亲人的情感，永远都是真实的。荒野孤坟，野菊围绕，是否还是依然烂漫，从来没有刻意去播种，却每年按时盛开，那是母亲的最爱，让苍天也有了灵气，荒草衰败，稀疏环绕周围新栽两颗松柏是否已经长大，那是儿女的永远的思念和寄托，是心灵、血脉的相应传承，是不能割舍情感的延续。

　　站在秋的路口，依偎秋的怀抱，时光里，故事总有讲不完，岁月流逝，老去了容颜，却成熟了心智，当繁华中叶片落尽，生命中脉络才会历历可见，走过属于自己的岁月，一路走来，回首经过的人间沧桑的不易，不愿意在彼此伤害中求得生存，只想做好自己，去适应别人，不求别人多么理解，一切只想平淡，还好有姊妹们的相互扶携，有父亲健康的身体，也觉得幸福了许多，荣华花间露，富贵草上霜，走的是平淡路，做的是简单事，让繁杂的事变得情趣简单，看的是书，读的却是世界，沏的是茶，泡的却是生活。斟的是酒，品的却是滋味，喝的是水，醉的却是生活中五味杂陈，不求最好，也不怕多好，就这样，安静、随和、祥和、平淡中走过，有朋友的相伴，亲人幸福的微笑，就这样，美好如初……云淡风轻，又一年，花开花落，又一季，就这样，迎着秋日初冬的暖阳，孕育着冬天滋润，期待着来年春的萌发和生机盎然，那将会又是一个山花烂漫的季节和丰收的希望归宿。

　　霜降散文4

　　在农村里对节气并不是很在乎的，气温变换都有其规律，但也有其偶然性，就像今年的霜降气温就不如想象中那么低，听妈妈话的孩子固然穿上了秋裤，但也有不少像我一样穿单衣还出汗的另类，穿多的属于尊重节气，穿少的则属于尊重事实，小时候在家母亲属于前者，一觉得自己冷就把我包裹的严严实实，而父亲无疑属于后者，看我稍微多穿几件衣服，就说春捂秋冻，穿那么多干什么，不少家里的战争就是类似鸡毛蒜皮的小事，没有对错，争几句也就算了，大家各行其道，很可能第二天同样话题又重复提起，依然如故。至今想起那个时候父母拌嘴我都想笑，他俩有时候也是说着说着就笑了，家里本就不是战争的气氛，我庆幸自己一直在父母恩爱的环境里长大。

　　霜降时候我最喜欢的事情就是远足捡漏，当时我们那里有个名词叫做“乱”花生，其实是不是这个字也说不清楚，可能是鲁西北的方言吧，含义就是在秋日收割后的地里寻找别人遗留在田野中的作物，不但是花生，地瓜土豆也属于这个范围，按照乡里约定俗成的规矩，土里没被收获的可以被别人捡走，但地面之上的如瓜果、玉米、谷物之类的即使主人不收，别人也是没有权力采摘的。开始的时候我是和村里的大人一起，后来我就习惯于独立活动了，撒开两只腿，在一望无际的平原上奔走，当时因为花生地瓜等属于经济作物，并不是每家每户都种植，而且大庭广众之下肯定早被人扫荡过了，因此就要走很远的路，越偏僻越可能有收获。

　　“乱”花生也算得上是一个旅程，当时最标准的配置是一个旧的口袋或者书包，一把铁锨，再加上一天的吃食吧，条件好的自然还会有自行车等高级装备，当然几个变态的可以骑头驴，人和坐骑都在寻找自己的口粮，而我就只能属于低配了，甚至于早饭在家吃的多一些，连午餐都不带，一路上走在旷野里的时候有点小激动，幻想着体会一下红军两万五千里长征的概念，出发时候身上冷呵呵的，走不多大一会儿就汗流浃背了，但一般说起来从开始到第一步落脚一般需要二个小时的时间，另外我比较好胜，经常大家采摘一天回到家里要比赛一下彼此的劳动成果，我做不到最多但我绝对不甘于最少的，因此往往喜欢剑走偏锋，别人不敢去的地方我去，别人不走的路我走，高唐也有过不少历史遗迹，有过很大片的乱坟岗子，也有石人石马破庙之类的古建筑，但当时那些地点往往被人视为阴气团团，白天时候都很少有人路过，他们附近的地里相对剩余的花生地瓜就多一些，我属于天生胆大一类，对这些牛鬼蛇神的传说嗤之以鼻，曾经有一次在古代传说的黑风口（就是水浒上孙二娘开店的古址）挖地瓜挖了满满一口袋，几十斤的重量，走到晚上十点多才到的家，把父亲和母亲吓得出来找过我好几趟，自那次后母亲就不怎么同意我外出的这种打野食的情景了，但我一再坚持，一到周日就跑出去，弄得她也无可奈何。

　　那个时候虽然家里也很穷，但已经不是吃不上饭的情况了，外出的这种搜集采摘其实是满足一种猎奇的心理，传说男人都有一种对打猎爱好的天性，现在社会已经不像历史上那样冷兵器时代猎物遍地的样子了，因此也就会寻找一些别的方式把这种天性释放出来，霜降之后天气变冷，农作物基本上也收获完成了，男人闲着无事就要找点事情，这和历史上许多大的战役都发生在霜降前后也有着密切关系，外出“乱”花生的人们组合也是五花八门，有我这样的独行侠，也有分工配合的团队：有的负责找，有的负责挖，而有的则负责运，传闻有此挖掘大队刨粮食之余居然挖出过古代文物，但最后被他们换成了粮食，当时的老百姓眼里粮食就是天，也有传闻独行侠掉进井里不幸陨亡的消息，但大家的热情并未因这些传说而变化多少，日出而出，日落而归，傍晚前后不少队伍或者个人归来，一般都要在村口集中一下，说一说自己的行程，比一下收获的多寡，大人吸几口旱烟，像我差不多年龄的则再一起吹吹牛就回家了。多也好少也好，父亲和母亲从不表扬或者埋怨，这也和我现在养成这种胜固欣然败亦喜的性格有很大关系吧

　　上高中开始，去了县城，就再也没有这种机会了。

　　霜降散文5

　　当芸芸花草香消玉殒的时候，秋天的最后一个节气——霜降，就悄然无声的来了。

　　是花落引来霜降，还是霜降令万花凋零？

　　“气肃而霜降，阴始凝也。”《二十四节气解》上如是说。云腾致雨，露结为霜。气象学上，把太阳到达黄经210度时称为霜降。

　　屋后小园的菜叶上那淡淡湿湿的一层，是露还是霜？哦，今年暖秋，哪来的霜？“霜降前降霜，挑米如挑糠；霜降后降霜，稻谷打满仓。”今年又是一个丰收年！

　　从立秋开始就在心里渴望秋风秋雨秋水长天，可整整一个秋季似乎毫不理会的就走到了秋的尽头。暖秋，少雨，持续干燥，一路暖暖的，耽搁了多少秋绪，几许秋愁，蕴酿了多日的文字也跑得无踪无影。

　　清晨，骑着单车走四方，套上毛衣还觉凉。时令不饶人呀！杀肃的严霜，会把世界变个样。寒蝉噤，雁南飞，青蛙冬眠，蛇归洞……

　　然而，霜重色愈浓。大自然的如椽之笔把树叶点红了，把庄稼染黄了，把天空刷洗得瓦蓝瓦蓝。把盐阜大地装点得色彩斑斓，流金淌银。

　　“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”广袤的原野里田畴青葱，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，富饶的灌河南岸是何等艳丽！

　　“芒种黄豆夏至秧，想种好麦到霜降。”秋收秋种的序幕早已拉开，农人们麦种已经拌匀，金镰已经磨亮，收割机已经走在路上，田野里一派丰收景象。

　　一块块稻田整整齐齐，稻们像一个个待嫁的新娘，脱去绿衣，换上新装，娇羞地低头弯腰，相拥相抱着，象是在准备盛大的集体婚礼。

　　棉花笑得裂开了口，像个傻傻的村姑，大大咧咧地站在田里，向人们炫耀丰收的喜悦。

　　玉米已经登场，几株晚熟的玉米像聪慧能干的小媳妇，头飘发穗，怀抱婴儿，在玉米地里张望，等待着打工郎的归来。

　　向日葵像一队队顶天立地的男子汉，昂首挺胸，面向太阳，守望在小河边、大路旁。

　　红薯像一个个顽皮的小孩，从地里爬出来，滚成团，堆成山……

　　静静地伫立，呆呆地凝望。一川烟草，八面来风，临风秋色滚滚来。新农村的天空，秋阳高照，白云起舞，白云下面——我的家。

　　生于秋天，莫名的喜欢秋天。徜徉在长满野菊的小径，会有一种错觉，好像自己不是自己，生活也不是自己的生活。

　　真的不敢相信，自己和秋的缘分是这样的深，深到原野深处，深到滩涂海边，深到无人之境，深到完全将自己溶进了秋。不管是梦里还是梦外，不管是在南山还是在东篱，分分秒秒似乎都不想离开秋。

　　秋已深，人未老。曾经接受过多少次秋的拥抱，今天还像是第一次亲近自然，第一次身心合一，第一次领略什么是秋的安宁，第一次感悟什么是诗意的栖息。

　　所以，我盼望心里的叶子早日落下。一年复一年，叶落了，归根了，大地歇息了。季节如此，人生何尝不是？经霜叶更红，那霜就从今夜白吧。

　　霜降散文6

　　突然想起“霜降”来，是因为我电脑桌面的搜狗壁纸自动切换到霜降的画面。一片大大的枫叶落在草丛里，枯黄的叶面上全是晶莹的细霜，周围的绿草也都覆盖着一层洁白，壁纸中间写着一句诗：“霜降水泉涸，风紧草木枯。”

　　我在城市里读书工作生活已有十年了，早已忘记二十四节气的变化，倒不是我忘本，而是这所城市只有冷热两种交替。落叶也跟故乡不同，故乡的落叶是一个过程，层层的树叶谁先熬不住寒冷和干燥，谁先挣脱羁绊，纵身跃下。城市的落叶不是这样，忽然起了大风，头天还满树的绿叶，第二天早上满树都是光秃秃的了，一如城市的节奏，快捷、高效。

　　我的故乡是很普通的北方农村，是没有多少风俗的，这也许与生活水平有关系，解放前吃饭也就是介于饱与不饱之间，哪能流传下来什么风俗呢。对于霜降的记忆，是一大清早就被父母从被窝里拎出来，穿上厚厚的衣服，跟在大人的身后去地里刨花生或者是地瓜，庄稼秸秆上、叶子上，草丛里，甚至地面上都是一层白色的霜，一开始我是不敢用手去碰白霜的，因为太凉，不像大人们，到了地头挽好袖子和裤腿，脱掉鞋子就开始劳动。我只有在跟着大人们的身后，等太阳出来之后才敢用手去碰，凉凉的，除此之外，也没有什么其他对于白霜的特殊记忆了。

　　秋收是一个热闹的季节，也是我最喜欢的季节，我不是对于那些白花花的花生或者是硕大的地瓜或者是满山的栗子、山楂感兴趣，我是对那些落在地里的和留在树上的感兴趣，因为我总是能在村里的山上找出一些来，再偷一些，然后在山坡上支起一个灶，用火烤来吃。霜降虽然也是在秋收的这个季节里，但已经属于末端了，农人也开始着急了，我便不怎么喜欢了，因为这时总是要被父母拉去打下手的。通常还没有结束的是晒地瓜，一开始用手推的推子（山东的一种农具）后来是用轮闸（山东的一种农具）一片片的.把地瓜切片然后撒到地里，两三天后地瓜干会变干，农人们再把变干的地瓜干拾回家，我的任务就是摆地瓜干，蹲在地里一片片的摆好让他们没有重叠从而更快的干燥。我往往是蹲在地里羡慕的看着姐姐干着“高等级的技术活”（用推子推地瓜），而我只能蹲在地里做“低等级的体力活”（摆地瓜干）。我尤其的不喜欢秋季的这一段，过了这一段，到了种小麦的时候，又是我所喜欢的了，看着牛拉着耩子（有时候是人拉着，我也会去帮忙）把小麦种进地里，我记不清楚他们的表情了，隐约很神圣很高大，于是我也很欣喜。

　　古籍《二十四节气》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”这是对于霜降的气候解释。北宋大学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”这是文人的咏叹。我记忆中故乡的霜降只有农人们的匆忙，他们匆忙的去收获，又匆忙的去播种，他们不晓得“芙蓉独自芳”他们只知道“霜降杀百草”他们没有莫名的惆怅，只有欣喜的去收获今年，努力的去播种明年。

　　前几天打电话回老家，老家早已收获完，播种好了。随着时代的发展，机械化的推进，老家的秋收再也不像我小时候那样有一个极长的时间，而是很快的结束，村民们也不像以前那样准备享受整个冬季。青壮劳力选择了去打工，需要照顾家和孩子的女人们也在村子附近的花生米加工厂里打零工。妈妈絮絮叨叨的告诉了我很多，我很高兴于村子里在享受物质上的现代化并保持着原来的农人的勤劳本色。末了，妈妈告诉我村里的山卖掉了，我怅然了很久，不知道等我在霜降的季节站在那座曾经有着我少年时的快乐的山上会咏叹出怎么样的一首诗。

　　霜降散文7

　　爸爸打来电话，语气中满是期盼：“霜降快到了，你能回家帮忙摘油茶吗？”

　　霜降日开山摘油茶，这是传统的规定。经过农历八月九月的雾湿滋润，霜降时满山的油茶红红绿绿、皮滑溜圆，此时含油量达到最高值。

　　油茶树生命力和抗病力都很强，极容易成活。成树后即使不去管理也可坐等油茶成熟，但产量很低。如果每年能全面清理一次荆棘柴草，垦复深挖一下，同一块油茶山的油茶产量就会明显地大幅度提高。

　　从油茶籽里榨出的茶油，是家乡人最主要的食用油。霜降未到之前，家家户户早早地准备好围裙、包袱、箩筐、蛇皮袋，翘首期盼着。

　　这一天终于来到了。天还是黑漆漆的，整个村庄早已亮起了灯火。村外的大道小路上，开始晃动着模糊的影子，偶而还会传来赶路人兴奋的招呼声。天终于亮了，你会发现，仿佛是一眨眼之间，远远近近所有的山包上，都闪动着油茶山主人的身影。他们一边灵巧地攀爬着或高或矮的油茶树，伸出灵活的手，采摘着小苹果似的、惹人喜爱的油茶，一边大声地和邻山的熟人谈论今年的收成，空气中流淌着浓浓的丰收的喜悦。每次油茶开山，学校停课，商贩关门，单位里只留下几个全家吃商品粮没田没地没山的人值守，整个村庄男女老幼全部出动，共同收获这一份天赐的收成。

　　自从农村实行包产到户，我便年年摘油茶。家中四五个人读书、六七个人吃饭，全靠任中学教师的父亲那一份薪水，每年的这二十多斤茶油，是全家一年的油料。记忆中的霜降，便很有些神圣！

　　爸爸说：“一分汗水，一分收获，从土地中得到的回报最实在。”没有真正在土地上播种和挥洒过汗水的人，是永远无法理解手摸泥土的农民，对土地的那一份依恋，和收获时那份发自内心的喜悦。当了一辈子老师的爸爸，对土地有着深厚的感情，我也常常提醒自己：别忘了，你是从土地中走出来的女儿！

　　终于我拿起了电话，告诉爸爸：霜降前一天我一定回家。

　　霜降散文8

　　是清澈见底的水拉开白霜的序幕；是晨曦中的枫叶打扮粉末聚会了白雾的理念、装饰了水中的假山、驱赶着阴霾的旷野杂尘；是秋风清扫了马路的纸屑、塑料袋以及所有风能驱逐的污秽。给宽敞的池塘一块块洁白的亮点，给池边的绿荫蒙上了一层清爽的气息，赐给辛勤的园丁一座水上清贫志趣石山，使成功者的雄心成为金字塔模式永远铭刻清澈的水上！瞥过池塘：也能见到多病缠身的秋露的污秽被秋风打扫得如此干净，收获季节的失败者萦绕脑际的烦琐被云雾吞嗜得彻彻底底。这就是敖菊独放的季节风采展现的一角。

　　朝露侵蚀的他拖着沉重的脚步从平原又重复到了高原，与昔日的亲朋好友回忆起往日的甘醴、苦涩、漫长的艰苦岁月。真乃“羁鸟恋旧林，池鱼思故园”啊！忆往昔，他三个月的南方治病，目睹了发展较快的城市建设的繁荣：道路的宽阔立体、楼房的高耸如云、植被的独特成荫。富裕城市国人道德品质的高尚：看病、坐车中的礼让，公共场所卫生习惯的养成，文明礼貌的自觉表现真正体现了中华民族伟大复兴的传统美德。想起来受益匪浅才是他呢！因身体、思想双丰收了！至于寒来暑往很正常，人生的烦琐多了并不怕。

　　一切都会过去的。一切都会好起来的！因为这里有假山常年漂在水上，绿荫永久陪伴着池塘和假山。辛勤的人们就不要提了。

　　霜降散文9

　　这是入冬的关口。

　　“寒露不算冷，霜降变了天。”一夜风雨，气温骤降，忽地觉出冷了！浑身都缩紧了，还忍不住要哆嗦，连呼吸都带着颤音，白气一坨一坨的。

　　晨起，落叶萧萧，满径斑驳，淡绿，金黄，鲜红，间杂着死寂的暗褐，盛与衰在生命的纹理中对峙，冰冷的雨水漫漶流溢，湿漉漉的不仅是落叶，还有匆匆而过的鞋袜。风呼啸而来，雨激荡四溅。行在街巷里，最直接的触感是被推搡，被击打，痛倒不痛，却寒彻入骨。冷不再是一丝一丝的，而是一团一团的，有了分量，更有了后劲，冲撞不起，更招架不住。有冬天做后台，寒气开始有些肆无忌惮了，气势汹汹，四处掩杀，还有谁敢以单衣薄衫轻视之。

　　本不怎么关注时令，却因为一个“冷”字，真真切切地记住了霜降。

　　天渐冷，霜初现，是为霜降。《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。

　　同是冰清玉洁的姊妹，霜的美并不逊于雪，皎洁，晶莹，绒绒的，濡着霜絮的草与树，同样可以展现出玉树琼枝的风姿。较之于雪，虽少了动人的舞姿，却多出一份令人尊重的静美。雪属阴而霜属晴。在《霜月》中，大诗人陆游这样写道：“枯草霜花白，寒窗月新影。”说明寒霜出现于秋天晴朗的月夜。待红日初升，经过整整一夜的凝结，在草叶、树枝和泥土上，处处可见茸毛一般的霜絮，在阳光的照耀下闪烁着点点银光……这般清美的景象最是可人！

　　季候变迁到这个时节，寒气使晨露凝成六瓣的霜花，漫地晶莹，一如春蕾绽放，绽在红衰翠减、百花凋零的深秋。这个时节的秋景最为萧瑟，最易勾起悲秋的情绪，尤其是一个人独自赏秋的时候，就特别容易陷入心无旁骛的境地，进而悲戚到不能自已。民谚道：“霜降杀百草”，透过秋的悲凉去目睹那一地晶莹，忽地就悟出：霜就该是白色的！它的白是这个季节不可或缺的底色。白得恰逢其时。白得素雅而净洁，白出了一种致敬生命的庄重感！

　　设若你的目光也因此而沾染了伤感，那么这白色的六瓣，一定也会氤氲着淡淡的残香。那香无疑是一种记忆，属于我们曾经贪婪地凑上鼻息去闻一朵花的姿势，属于曾经烂漫得令人“沉醉不知归路”的春天。我曾嗅着满径芬芳踏进乡野无边的草色，说脚下像是踩着软绵绵的绿毯。

　　现在，春已经消匿了。眼瞅着，秋又蹿到了尽头。

　　冬近山寒。寒气催生的第一场雪已悄然飘落在秦岭深处，漫山遍野尽显苍茫。城之南，冬已虎视眈眈地猫在那里，威逼着一城秋色。

　　天色愈加阴沉，风雨愈加猛烈。近前的一棵梧桐颤抖着稀稀疏疏的枝叶，那些正在坠落的宽阔叶片，好似一只只奋力翻飞的大鸟，用不了几个回合，就会一头扎向地面。这么多年来，这般景象我还是第一次凝视。

　　风在窗外呼啸，雨溅落在窗沿上，窗外的寒气蛇信子一般探进屋里来，一个像青春一样短促的秋天即将过去。

　　就着这份清冷，我想我会牢牢地记住这个秋天，记住这个寒气逼人的霜降节气。

　　霜降散文10

　　今天是霜降，在过去老人常说，霜降，霜降挂梨杖。这是天气谚语，也是劳动者多年与自然环境气候斗争的经验之谈。

　　霜降是农历历法一年二十四节气中的一个节气，即秋季六个节气中的最后一个节气。这个节气过去我们即步入了冬季。从文字的表面意义上理解，霜降——我们将面临的是天气越来越冷，地表水开始凝结，霜冻成为这个季节的特征。

　　北方纬度高，季节性鲜明，随着时间的移动，大地趋于封冻，农活无法进行了。这是天气谚语中挂梨杖的描述。

　　中华民族的历史文化悠久，丰富多彩，它积累了广大人民的智慧，记录了祖辈们与大自然斗争的生活经验。农历的编制和使用就充分说明了这一点。我们国家幅员辽阔，自然环境多样化，东西跨多个时区，南北纬度也是跨度大。北部的漠河已经是冰封大地，大雪纷飞，而南方的海南岛鲜花绽放，农业耕作依然繁忙，……两地相距甚远，两重天地差距之大，令人诧异无语。

　　中国是一个传统的农业大国，人口密度大，自古以来农耕就是第一要素。俗话说，民以食为天。没有农业的生产，人民的生活是无法确保的。农历的编制推广运用，对中国人民的生活水平的提高有着积极的作用。农历的二十四节气命名使用及季节的变更时间计算的是那样的精确无误，令人难以置信。古代时候，没有卫星，没有电脑微机的运用，但是，我们的祖先却是依靠自己的聪明才智，严谨的科学态度，一丝不苟，长期积累生活实践数据，研究自然规律性，总结经验，一代一代人秉承先进科学发展观，向着理想的目标前进，经过不懈努力，编制出这部具有科学性实用性的历法，一直沿用到今天，依然发挥着积极的作用，指导着农业生产，……

　　我们为中华民族的科学发展而自豪，为祖辈勤奋拼搏铸就的辉煌灿烂的文化遗产而骄傲。在千百年的社会发展历程中，祖祖辈辈顽强不屈的努力，我们中华民族勇攀科学高峰，与大自然的搏斗从来没有停止过，在先人的发展基础上再接再厉，锲之不舍，战胜无数的困难，取得了一个又一个卓越的成就。今天科学事业蓬勃发展，各种各样的卫星相继上天，特别是气象卫星的运用，气候变化预报精准度越来越高，直接服务于农业生产，服务于大众的生活，提高了我们的生活水平与质量……

　　今天的科学成就与昨天的先人拼搏进取有直接的关联，因为今天是昨天的继续。相信我们中华民族有能力突破科学技术难关，取得丰硕的科技成果，成为自然科学发展的领军人，走向胜利的未来，开创出一个辉煌灿烂世界。