《明夷启示录》一：先天本太虚，河图洛书著

其实本来不愿意写出这些东西的，因为很容易误导别人，主要是误导后学和后起之秀们，因为这个是思维笔记，不是一个成品的成果，所以不能直接食用，后果难以预测。
但是想想我也得记录下自己的学习，还有就是我在学习易经的时候立下过誓言，要完全公布我所有的学习得到的知识和经验，除了感觉无法传播以外，别的我都要仔仔细细的公布出来，以便自己受的罪过别人不用再承受，正好比yongbin版主的文章我看了5年，也在开窍不少后赶快公布出来，也是这个原因。
下面公布的东西都是我对一本书《易经数理秘笈》的现阶段个人思考，很难说以后会不会改变和增加，只是一个记录而已，对周易五行等把握不透彻的易友请小心看待，谨慎观摩，或者等待我弄懂此书以后的一个总结的文章，以便有利于自己的学习。
系列文章暂时定名为《明夷启示录》，因为明夷是360日的一个计数循环单位，以象征周天的意思。

经过两个星期的背诵，我还是把以前欠缺的64卦象给背了下来，还有就是用到了卦序歌，乾坤屯蒙需讼师那个版本的，朱熹的作品，这是因为《易经数理秘笈》（下面简称《秘笈》）里面主要的框架就是两幅图：书本后面的“附图1”九九八十一矩阵和“附图2”八八六十四卦方位规，规就是圆规就是圆圈排列，矩就是矩阵就是横九纵九的大型九宫，书中一般简称为“距”，而圆图（64卦环布十二地支图）称之为“道”，也就是坐标的意思。
其中包括的基础知识还有：
赤道黄道白道：赤道147和10，黄道258和11，白道（地球本身，不是月亮那个白道）369和12.赤道记载天体的运转，黄道记载太阳（PS：这个有待商榷），白道记载地球本身的计算。以上见到真杨公风水中的三般卦位，所以感觉和风水的起源很有关系。
方：就是平方，一个方就一个平方，两个方就两平方……其中1没有平方因为无论多大的平方1都是本身，所以书中提到理论“无独有偶”，就是1和10的关系，没有1这个独数（个位数）有10这个偶数，这样才可以进行计算。（具体可能要看三才衍义部分，我还没来得及看）
矩：书中的入矩就是用数字/81，看余数就知道在大九宫81矩阵中的位置了，大矩阵的规律是：小九宫数在每个大分宫的1小宫，然后2小宫则+9，3小宫再+9……因为9是极数，所以用9进行变化计算（这个我要看看后面的解释才能完全解释清楚，姑且记住）
节：节就是节律，就是数字/60，求出在12地支圆图上面的位置，这个非常的有用，书本前面的解卦部分需要大量运用到这个方位。
看这本书，发现一个事情，就是出版者似乎把解卦的部分放到了前面去了，个人感觉解卦部分的很多文字显示，作者梁老似乎是把解卦部分放在后面的，因为解卦部分很多说到：“……前文……”都是指向后部分的基础知识，而且个人看法不看后半部分的知识前部分根本没法看，非常的难懂，所以说作者虽然出版此书功德无量，但是这种修改也阻止了很多读者步入殿堂。个人感觉读此书应该从解卦以后的部分开始看，而且必须先熟记矩图和圆图，这样才好方便看后面乃至前面的知识。具体可以从第四部分P98页开始看，这样会好些入门。
现在开始记录起P102页的“先天本太虚，河图洛书著”部分的思考：
日进一方进一0
日就是10，天有十日嘛，这个是简单数学，就是10进一个平方就加一个零，因为10本身是10^1,进一位就是10^2=100……后面类推。
千秋万载唯一精
无论再多，都可以被统一快速方便的计算。
以矩纪之归九宫
就是上面提到的X/81方法，可以看到人和物的气数。
二方1矩三12，四方123矩通，五六七方依次序，八方乃见子午准
就是说10^2是100，入矩阵式100/81=1矩……19，三方（10^3）要12矩，4方123矩，5方1234矩，6方12345矩，7方123456矩，8方1234567矩，因为1到7是子午的名字，所以叫做准，就是准绳的意思。
九方立9十方0，十一十二12真
到了九规律就发生改变了，不再是按照规律一般12345678了，而是12345679，接下来的是9而不是8，这个是特殊规律，所以口诀中特别提出了，所以九宫也叫离宫，是因为9方突然之间离开了规律，到了十就是0，就是123456790，至于第11和第12次方，则是循环上面的数字12，所以11次方就是1234567901，12次方就是12345679012.
如斯纪得无量矩，尽归九宫范畴中
就是这样下去10能得到无穷数量的矩，但是都能融合入大九宫之中，循环节一般循环计数。
纪律日踪归其一，子酉午卯四正寻
就是说用日（10）的N个平方数，矩之（/81）后，都能归纳入大九宫中的其中一个宫。而且归入也是有规律的，就是1在子，10^1在酉，2方在午，三方在卯，四方在子，五方在酉，六方在午，七方在卯……类推下去，没有特例。
原始一二立三临，3过4家5律升，6丰7未8同人，9方纪一永赤中。
原始就是刚才上面说的，无独有偶，子一位是1，不能计算方，所以和酉合并，所以原始的时候是1数字和2次方（10的2次方）合并，2次方得出的位置是“临”卦，临有站立的意思，所以叫立，书中凡是100以上的计算百位的称呼，都称为“立”就是这个意思，都和临有关，那个三是表示1+2=3而已，没意思的；3次方是大过4次方是家人5次方是升卦，6次方是丰7次方是未济8次方是同人，9次方又“无独有偶”得到和1一样的结果在一分宫的1位置，10次方是“履”，11次方是“临”，然后接下去又见大过、家人…………无穷无尽。
九十相得天体见，河图洛书制汇通。
周天360，用大九宫纪之，得到它的气数，这个解释要看下一章才能知道为啥，现在先说就是：4矩（4*81）得出324，经过“节”卦节律一下，节卦能包涵数字324的周期刚好是第10周期，就是360（=36*10），而能够被大九宫的矩阵计算，这就是气数计算，所以说九十相得见天体（天的本质规律），至于为啥使用324这个4矩，下一节有解释，因为4是“初噬”，一矩是81,81入节（圆图）在申位，81*4=324处于亥位，亥刚好是节卦的位置，这就可以让周期互合，好比最小公倍数一样。
八卦九宫从此衍，要经子午节律成。
这个意思就是子午是时间的计算准绳（标准），而实际计算的方法用“节”卦来节律，其实卦序7的卦刚好是“师”，所《易经》以开头才出现“师（7）出以律（6）”的字眼。至于为啥用1、7作为准绳，看下面。
“节”中涵数567，便见六7子午本，五行永运五行位，便“节”归中千古“蒙”
因为节卦在亥的第五行，矩阵大九宫则是在六分宫的第7小宫，所以一个“节”卦就有567三个数字，而567（五百六十七）是7矩的数字（7*81=567），所以567节（/60）后的位置是第9周期第27位，卦序第27就是27/12=2……3，但是注意，这个地方是由寅开始计算的，就是寅为1，卯2……其实解释并不是这样的，这个需要涉及到后文的4矩的问题，因为3矩的位置在寅，所以积算开始的地方就是寅。然后计算到4矩了，又见到了空间的计算单位“节”卦，任务完成了，81大矩阵和时间节律单位60节卦重合了，就是他们的最小公倍数，就是一个纪得周期，所以4矩为1纪，而这个时候纪得数量刚好在“复”卦的位置（7律*12地支-60=多出了24，就是复卦）。所以六（因为复卦是六分宫的第三小宫的卦）就是子午的本体，计算的源头，其实就是说的是复卦是源头，是开始。5呢原文的意思是一直都在里面，这个的意思其实是“节”卦是60，除以12等于5，分布5行（杭音），所以5一直都在计算里面存在，至于“蒙”卦，因为它位于四中（序号4，分宫四，宫次4），也刚好在赤道坐标子午卯酉中，又归藏于“归妹”（这个下一章才能解释了。我快饿死了现在……），所以具有数字456，所以千百万年都能归于单位“蒙”卦中了。
具体解释和下一步的讲解，请大家期待下集：
《明夷启示录》二：子午律三才，四时蒙五行