诗书画 | 牛汉:诗人中的真汉子

▲ 李乃蔚 画作

春天来到的时候

半棵树仍然直直地挺立着

长满了青青的枝叶

第238期

诗 | | 画 

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半棵树

牛汉

真的、我见过半棵树

在一个荒凉的山丘上

像一个人

为了避开迎面的风暴

侧着身子挺立着

它是被二月的一次雷电

从树尖到树根

齐楂楂劈掉了半边

春天来到的时候

半棵树仍然直直地挺立着

长满了青青的枝叶

半棵树

还是一整棵树那样高

还是一整棵树那样伟岸

人们说

雷电还要来劈它

因为它还是那么直那么高

雷电从远远的天边就盯住了它

| 诗人手札

一生的困惑

—— 一首难以定稿的诗

有人断言:

面孔朝向天堂,

脚步总走进地狱。

我始终不相信。

让我不解的是:

我的面孔一直朝向地狱,

而脚步为什么迈不进天堂?

——初稿于上世纪七十年代

后记:回顾一生,有不少诗一直存活在心里,不能定稿;确切地说,是不愿意定稿,这是其中的一首。我总觉得人生不该如此地荒诞,如此地严酷。假若真有美好的来世,不再折磨我和我的诗,我一定将这首诗删去大半,只改写成两行:只要面孔背着地狱,脚步总能走进天堂。诗的标题改为《信心》。

——2003年4月4日清晨

| 诗人诗选
山城和鹰
从远古,灰色的山城
便哺育着灰色的鹰
山城衰老了
城角流水里的影子啼泣着……
山城衰老了,而鹰在高天仍漫飞
天蓝色的梦里滑下嘹亮的歌音
鹰飞着,歌唱着:
“自由,便是生活呵……”
于是山城在罪恶的雾中
哭泣着远古的生命底悲哀
以后,山城却在鹰底歌声的哺育下
复活了,而鹰是山城生命的前哨……
1942年 . 天水
在牢狱
春天
菜花正飄香
我被关进牢狱。
母亲
穿一身黑布衣裳,
从老远的西北高原,
带着收尸的棺材钱,
独自赶来看我:
听说
你死了
脑壳被砸烂……
我并没有死。
母亲
到牢狱看我,
我和母亲中间
站着一个狱卒,
隔着两道密密的铁栅栏,
母亲向我伸出
颤颤的手,
我握不到,握不到……
但母亲和我
都没有哭泣。
母亲问我:
狱里
受罪了吧!
我无言……
母亲懂得我的心,
狱里,狱外
同样是狂暴的迫害,
同样有一个不屈的
敢于犯罪的意志。
1946年 . 汉中
小时候,
妈妈抱着我
问我:
给你娶一个媳妇,
你要咱村哪个好姑娘?
我说:
我要妈妈这个模样的。
妈妈摇着我
幸福地笑了……
我长大之后
村里的人说:
妈妈是个贫穷的女人。
一个寒冷的冬夜,
她怀里揣一把菜刀,没有向家人告别,
(那年我只有五岁,
弟弟还没有断奶)
她坐着拉炭的马车,
悄悄到了四十里外的河边村。
村里的人说:
妈妈闯进一座花园,
想要谋杀那个罪大恶极的省长,
被卫兵抓住,吊在树上,三天三夜
当做白痴和疯子……
从此,远村近邻
都说妈妈是个可怕的女人
但是,我爱她,
比小时候还要爱她。
1947年
巨大的根块
村庄背后
起伏的山丘上
每年,每年
长满密密的灌木丛
一到深秋时节
孩子们挥着柴刀
咔嚓,咔嚓
斫光了它们
只留下短秃秃的树桩
灌木丛
年年长,年年被斫
挣扎了几十年
没有长成一棵大树
灌木丛每年有半年的时光
只靠短秃秃的树桩呼吸
它们虽然感到闷和痛苦
但却不甘心被闷死
灌木丛顽强的生命
在深深的地底下
凝聚成一个个巨大的根块
比大树的根
还要巨大
还要坚硬
江南阴冷的冬夜
人们把珍贵的根块
架在火糖上面
一天一夜烧不完
根块是最耐久的燃料
因为它凝聚了几十年的热力
几十年的光焰
1973年 . 咸宁
改不掉的习惯
聂鲁达伤心地讲过
有一个多年遭难的诗人
改不了许多悲伤的习惯——
出门时
常常忘记带钥匙
多少年
他没有自己的门
睡觉时
常常忘记关灯
多少年他没有摸过开关
夜里总在燥热的灯光下
遇到朋友
常常想不到伸出自己的手
多少年
他没有握过别人的手
他想写的诗
总忘记写在稿纸上
多少年
他没有纸没有笔
每一行诗
只默默地
刻记在心里
我认识这个诗人
1976年 . 北京
抄  诗
我的个子很高
深深地弯着腰,
看贴在泥墙上的诗。
没有打招呼
有人把笔记本
(也许是一张薄薄的纸片)
轻轻地放在我的背上。
这个人在抄诗
我感到了
诗的分量。
我的背部很厚很宽,
扛过沉重的屈辱和苦难,
可从来没有背负过一行诗。
虔诚地弯着腰身,
耐心地屏着呼吸,
一动不动,我觉得
抄诗人的手在微微颤抖
诗,很沉很沉……
真想回头
看一眼抄诗的人!
1976年
鹰的诞生
啊,谁见过,
鹰怎样诞生?
在高山峡谷,
鹰的窠,
筑在最险峻的悬崖峭壁,
它深深地隐藏在云雾里。
仰望着鹰窠,
象瞅着夜天上渺茫的星星。
虎豹望着它叹息,
毒蛇休想爬上去,
猎人的枪火也射不了那么高!
江南的平原和丘陵地带,
鹰的窠筑在最高的大树上
(哪棵最高就筑在哪棵上)
树尖刺破天,
风暴刮不弯。
鹰的窠,
简简单单,十分粗陋,
没有羽绒或茅草,
没有树叶和细泥,
全是些污黑污黑的枯树枝
还夹杂了许多荆棘芒刺。
它不挡风,不遮雨,
没一点儿温暖和安适!
鹰的蛋,
颜色蓝得象晴空,
上面飘浮着星云般的花纹
它们在鹰窠里闪闪发光。
鹰的蛋,
是在暴风雨里催化的,
隆隆的炸雷
唤醒蛋壳里沉睡的胚胎,
满天闪电
给了雏鹰明锐的眼瞳。
飓风十次百次地
激励它们长出坚硬的翅膀,
炎炎的阳光
铸炼成它们一颗颗暴烈的心。
啊,有谁看见过,
雏鹰在旷野上学步?
又有谁看见过,
雏鹰在屋檐下面歇翅?
雏鹰不是在平地和草丛里行走的禽类
它们的翅羽还很短小的时候,
就扇动着,鸣叫着
钻进高空密云里学飞。
风暴来临的时刻,
让我们打开门窗,
向茫茫天地之间谛听,
在雷鸣电闪的交响乐中,
可以听见雏鹰激越而悠长的歌声。
鹰群在云层上面飞翔,
当人间沉在昏黑之中,
它们那黑亮的翅膀上,
镀着金色的阳光。
啊,鹰就是这样诞生的。
1970年 . 咸宁
华南虎
在桂林
小小的动物园里
我见到一只老虎。
我挤在叽叽喳喳的人群中,
隔着两道铁栅栏
向笼里的老虎
张望了许久许久,
但一直没有瞧见
老虎斑斓的面孔
和火焰似的眼睛。
笼里的老虎
背对胆怯而绝望的观众,
安详地卧在一个角落,
有人用石块砸它
有人向它厉声呵斥
有人还苦苦劝诱
它都一概不理!
又长又粗的尾巴
悠悠地在拂动,
哦,老虎,笼中的老虎,
你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?
是屈辱的心灵在抽搐吗?
还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
你的健壮的腿
直挺挺地向四方伸开,
我看见你的每个趾爪
全都是破碎的,
凝结着浓浓的鲜血!
你的趾爪
是被人捆绑着
活活地铰掉的吗?
还是由于悲愤
你用同样破碎的牙齿
(听说你的牙齿是被钢锯锯掉的)
把它们和着热血咬碎……
我看见铁笼里
灰灰的水泥墙壁上
有一道一道的血淋淋的沟壑
像闪电那般耀眼刺目!
像血写的绝命诗!
我终于明白……
羞愧地离开了动物园,
恍惚之中听见一声
石破天惊的咆哮,
有一个不羁的灵魂
掠过我的头顶
腾空而去,
我看见了火焰似的斑纹
和火焰似的眼睛,
还有巨大而破碎的
滴血的趾爪!
1973年 . 咸宁
汗血马
跑过一千里戈壁才有河流
跑过一千里荒漠才有草原
无风的七月八月天
戈壁是火的领地
只有飞奔
四脚腾空的飞奔
胸前才感觉有风
才能穿过几百里闷热的浮尘
汗水全被焦渴的尘砂舐光
汗水结晶成马的白色的斑纹
汗水流尽了
胆汁流尽了
向空旷冲刺的目光
宽阔的抽搐的胸肌
沉默地向自己生命的内部求援
从肩胛和臀股
沁出一粒一粒的血珠
世界上
只有汗血马
血管与汗腺相通
肩胛上并没有翅翼
四蹄也不会生风
汗血马不知道人间美妙的神话
它只向前飞奔
浑身蒸腾出彤云似的血气
为了翻越雪封的大坂
和凝冻的云天
生命不停地自燃
流尽了最后一滴血
用筋骨还能飞奔一千里
汗血马
扑倒在生命的顶点
焚化成了一朵
雪白的花
1986年

| 评论摘要

谢冕:牛汉诗歌语言非常简洁鲜明,他的诗如同他的生命一样,顽强坚韧,是钢铁一般的声音,他给中国诗歌带来一种气象,就是顽强不屈的生命力。牛汉的精神鼓舞着我,他巨人一般的形象鼓舞着我们,告诉我们人的一生应该怎样度过,应该怎样面对苦难,为我们的土地,为我们的人民,坚贞不屈地生活着。

林莽: 牛汉一生秉承正道,维护尊严,一身正骨。他代表了一代知识分子的良知与觉醒。他为人与为文都坚守着自由的灵魂,他的诗歌雄浑、沉郁、旷达,充满了从苦难中升起的力量。无论是抗战时期的,还是20世纪后几十年的作品,都是燃烧着诗人的血泪与筋骨的感人之作。他的为人与为文,永远是我们的榜样。”

燎原:牛汉是中国现代诗歌原野上一棵汗血沤渍的大树。他半个多世纪的诗歌,是民族多难历史和生命迎血而啸的证词。在他的诗歌世界,那种来自蒙古族基因中北方草原式的彻骨的荒凉,与鹰隼、猛虎、汗血马的悲愤和迅猛,呈现了灵魂在砍伐与伤残中火花迸溅的真相。深刻广大的悲悯情怀、对于民族痛苦的承担、对于生命尊严的捍卫,使他的胆汁质诗人形象,成为中国诗歌史上人格和良知的坐标。

沈奇:岩石般粗砺而坚实,火焰般狂野而热切;来自骨头,发自灵魂,立足于脚下的土地,取源于本真生命的真情实感,继而以本质行走的语言风度和不拘一格的艺术形式,在时代风云、人生忧患与艰难困苦的命运中,寻求不可磨灭的人性之光和生命尊严,并赋予思想者、寻梦人、海岸、草原、大树及热血动物这些核心意象以新的诗意和内涵,使之成为当代中国诗歌最为难忘的艺术形象和生命写照。

唐晓渡:牛汉的诗不“赋予”,只“揭示”。当他把他的每一首诗,诗中的每一行,每一句,以致每一个语词,都置于囚禁/突围、沉沦/救赎、遮蔽/澄明、毁灭/新生的临界点上时,他也使自己置身于这样的临界点上,或者不如说,他就是这样的临界点。他与它们一起经历那些方生未死、方死未生、生生死死的瞬间并融入所有这些瞬间,而无数这样的瞬间构成了另一重天地,一个经验和超验、现实和梦幻、发生学和本体论混而不分的生命——审美时空。

吴思敬:牛汉是一棵常青的世纪之树。牛汉是丰富的,也是不可重复的。从青年到老年,不管是人生的逆境还是顺境,他始终挚爱的是诗,他以旺盛的写作冲动和不懈的艺术追求,为我们的时代奉献了一批批的诗歌精品。牛汉是我们这个时代不可多得的人品与诗品达到完美统一的诗人,他有一种大气魄,他的刚正不阿与勇于抗争为缺钙的中国知识分子树立了一种精神榜样。他始终葆有一颗童心,始终与青年诗人心灵相通。

| 诗人简介

(1922-2013),原名史成汉,现用名牛汀,笔名牛汉,蒙古族,山西定襄人。中国作家协会名誉委员,中国诗歌学会名誉副会长,现代著名诗人、散文家和编辑家,“七月派“代表诗人之一。

1944年参加革命工作,1950年参加中国人民志愿军。1953年转业至人民文学出版社,历任现代文学编辑室主任、《新文学史料》杂志主编,《中国》杂志执行副主编,享受国务院政府津贴。

1940年开始发表作品,著有诗集、散文集、文论集二十余种,他创作的《半棵树》《华南虎》等诗广为传诵,曾出版《牛汉诗文集》等。作品被译成俄、日、英、法、韩等多种文字出版,在国际上产生重大影响。2003年荣获马其顿共和国“文学节杖”奖。2011年获第三届中坤国际诗歌奖。他在文学编辑岗位上默默耕耘六十余载,搜集、挖掘、编辑、出版了大量“五四”新文化运动以来的小说、诗歌及文学史料,在研究中国新文学史方面取得了突出的成就。1986年他的诗集《温泉》获中国作协全国优秀新诗(诗集)奖。2004年获首届“新诗界国际诗歌奖・北斗星”奖。他一生为我国的文学出版事业做出了重要贡献。

▲ 李乃蔚 画作▲

李乃蔚,国家一级美术师、二级教授,湖北省文联副主席,湖北美术学院客座教授。中国美术家协会理事、中国美术家协会美术工作者职业道德建设委员会委员、中国画学会创会理事、中国工笔画学会人物画艺术委员会副主任、湖北省美协理事、湖北省工笔画学会会长、湖北书画院院长、湖北开明画院院长,武汉市政协常委、武汉市文史馆馆员。

获第二届全国中青年德艺双馨文艺工作者荣誉称号,获湖北省文艺明星奖、屈原文艺奖、美术文华奖,获湖北省五一劳动奖章,享受国务院政府特殊津贴。

作品《银锁》获第九届全国美展银奖、《清音》获第十届全国美展铜奖、《蓝花花》获第十二届全国美展获奖提名、《山菊》获首届全国中国画人物画展银奖(最高奖)、《归云》获第二届全国中国画展银奖、《生日》获当代中国青年书画展金奖、《清音》获庆祝建党80周年全国美展优秀奖(最高奖)、《待鸿》获庆祝建军85周年全国美展优秀奖(最高奖)等。作品《李自成进京》入选中华文明历史题材美术创作工程,参加中华文明史诗大展,被中国国家博物馆收藏。作品还入选第六、八、十一、十三届全国美展,百年中国画展,日本、韩国现代中国美术作品巡展,新西兰、美国、意大利、白俄罗斯欧美四国中国美术作品巡展,“同一个世界”—中国画家彩绘联合国大家庭艺术大展,九艺节、十一艺节全国优秀美术作品展,第三、第四、第五届北京国际美术双年展,纪念毛泽东同志延座讲话发表70周年全国美展等。 出版《李乃蔚画集》、《李乃蔚现代工笔人物画》等多部画集。

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