闲言碎语（三十五）

世人于当下世界是普遍性的愚的存在，肯定是一个真理，我想如果你足够聪明，就不要跟我辩白，因为真正智慧的人肯定不屑于辩白。如果你对如此狂妄的我感到不舒服，对不起，这说明你根本不够智慧。

不够智慧的人，即便在现实当中很聪明、富有，他也一定是愚的，因为一个人是否是愚的，很难自己说了算。

在现有的文明环境下，一个人是贤是愚？通常只取决于整体文明水平，根本不取决于你自己。除非你认真学过哲学，而且通过哲学实现了哲学化的顿悟。

哲学真有这么重要？当然，不然我为什么要极力倡导哲学普及化呢？因为只有哲学普及化了之后，人类才能真正彻底实现脱愚向智。所以，如果你一点儿哲学的概念都没有，就请少卖弄自己的聪明，那只能让你离相反的极端更近。

别问我哲学是什么？因为这个问题没有统一答案，每个人都只能通过哲学学习自己建立这个概念。当你能自己琢磨明白哲学到底是什么的时候，你自然也就实现了所谓的哲学化了。你真这样做了，也就是实现了哲学的所谓知行合一了。

现在我再问一遍，你是否系统地研究过哲学？如果没，你能心安理得地接受我认定你的愚，也可以说明你是智慧的，否则，你就一定是愚不可及的。

哲学好像很不讲理啊？当然，哲学对愚得彻底的人是讲不出理来的，因为只要愚得不彻底的人就能看得出来，我的表述从逻辑上给人的不愚留下两个出口，一个是积极的，是通过主动学习哲学实现哲学化，另一个是消极的，是老老实实承认并接受自己的愚，否则你就一定是真愚的。

这其中的逻辑与传统的“知之为知之，不知为不知，是知也”是一个道理。

我之所以要这样说，就是因为我需要每个人都承认，只要不真知，你就是愚的；只要你知道自己是愚的却又不想积极改变的，你就是愚得彻底的人。

愚得彻底的人是人类文明进步的死敌，人类文明从具备初步体系的那一刻起，就一直在潜意识里追求彻底改造这些愚得彻底的人。

今天人类文明进入关键终极转变前夜，需要人人都具备足够的哲学自觉意识，于是我提出了哲学普及化倡议，只要你接受了自己过去不曾觉察的愚，然后有了积极改变的冲动，并因此自觉尝试学习哲学，我的哲学普及化理念就得到的有效落实。

当然，如果你不想积极改变，仍继续过原来的生活，我也并不歧视你，因为你在继承传统，更因为我没有那个权利，因为那是你的自由，因为规定这样权利义务关系的法律是以你们这些占据多数的人的智力水平来制定的，保护的就是你们这样的人的利益最大化。

尽管现代社会一直试图通过教育普及化提升你们的素质，可只要哲学教育不能普及化，你们这些人的愚便很难被有效改观，因为哲学是道，那些老师根本没有几个人会教，只能教你们一些谋生层面的术。

所以我必须尊重你们，只能见缝插针地用哲学来偶尔刷一下自己的存在感。你们放心，我对大家绝对没有特别要求，尤其从利益角度，你们能实现整体利益最大化，我的利益自然也就得到了全部满足。

这里必须特别强调一下，我的利益与你们的整体利益最大化是一致的。如果你贪图并追求到了个体利益最大化，那么你必定直接或间接地伤害到我的利益，因为人是文明的，是社会性的，而贪图个体利益是反智的，是非文明的。

反智与非文明化现象在人类史中从来普遍，从哲学的角度，这样做的后果很严重，因为你可能是不真的人，或者不是真人，或者干脆真不是人，因为做人并不简单，真不能那样做啊！

如果你是不真知的愚，那么你只能反智地活，因为没人教会你真知，于是你只能那样。所以，那样的你，即便通过自己的努力获得看似的成功，但你也是苟且的，因为愚的人无法获得高级自由，只能苟且于表面化的形式自由。

苟且这个东西很神奇，每个人都是苟且的存在，你的苟且存在也代表着那是一种文明，可是只要你稍微感觉到自己的苟且，你就算是个体自觉的开始，一旦你开始积极改变当下的苟且，你就是走在了文明进步的大道上。

一旦人类整体的苟且被推向前进，就是人类文明的巨大进步，但进步之后的人类依然活在苟且之中。你说这苟且不是很神奇吗？！

我现在开始怀疑，即便人类通过集体努力实现了终极哲学化，大家依然还是苟且的存在，因为如果不能找到星际旅游的途径，人类的存在将终止于地球毁灭之前。这样的话，人类的文明再灿烂，终究还是苟且的。有趣儿！

既然咋活都是苟且的，承认自己的愚还算个什么呢？！勇敢点儿，心悦诚服地承认了，你就真了，因为这时的苟且不苟且对你也就无所谓了，因为理论上的高度自觉就是自由，就是终极幸福。就这么简单！

哲学如果实现了普及化，对于人类文明当然是巨大的进步，这当然需要你的配合，你愿意为了这种确定的文明进步做出自己应有的贡献吗？我知道这个决定很难下，因为你早已经习惯了苟且。

这让人讨厌又离不开的苟且，谁能把你怎么地呢？！