琴鹤堂易学注解《月谈赋》
琴鹤堂易学/注解
序言
《月谈赋》,原作者不详,最初只有手抄本流行于世,经由清代余春台鉴定刊刻并附录于《穷通宝鉴》,方得以问世。
此赋文辞优美,摘艳熏香,用典贴切,骈对工整,当是不世文人所著。以子平格局为纲,辅以神煞、十二宫度,三位一体,全方面审视命运。其中有些秘法,今人甚至闻所未闻。历来被江湖术士视为秘而不传之必修歌诀,更是易学家职业算命之法宝。
此赋文理玄奥,初学者恐难以消化。为了传承优秀国学文化,今据家传易学善本,予以注解。其他版本,存有争议处,仍予以保留说明。我不敢说我的注解是最好的,但是我敢说这是我的心血之作。由于笔者易学水平浅薄,不尽错讹处,尚祈高贤指正!
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盖夫穷通造化,入圣超凡,命不易设,书当熟记。
琴鹤堂易学注:《三命通会·卷一·原造化之始》有云:“夫命秉于阴阳,有生之初,非人所能移。莫之为而为,非我所能必。”所谓万般皆是命,半点不由人,我们作为易学学者要做的就是推算命中的富贵穷通。所以,经典古书不可以不多读啊!
欲晓生平造化,当知二路推详。
琴鹤堂易学注:二路,本义指阴阳之理,在此表示气势与格局。有说二路指以男女命顺推逆推,亦通。
气有盈虚进退,格有清浊从违。
琴鹤堂易学注:看八字无非看日元之气与格局。气不仅包括日元旺衰、进退之气,还包括十天干自身喜忌之气,及调候之气。
旺衰易得,进退难寻。比如辰月,木为退气,火为进气;未月,名为三伏生寒,火为退气,金为进气等等,宜详辨之。在墓库之月,一定要注意,千万不要以为日元无气而武断以从格论,有时候也是进气之月,尤其是五阳干;也不要单纯以为日元身旺即可以任财官,旺到极处,要看是否逢冲。《经》云:“绝处逢生为大吉,阳刃逢冲必为凶。”此之谓也。
格局则有清浊善恶之分,格局越清纯,富贵越大;反之,格局越杂浊,其命也贫贱。《滴天髓》有云:“满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。”此之谓也。
从违,指的十神中的两财、正官、正印、食神四大善神顺用,七杀、偏印、伤官、阳刃四大恶神逆用之理。
格有可取不可取,用有当去不当去。
琴鹤堂易学注:看八字的顺序就是一个八字到手,先取格局,后捉用神。常见一个八字可以取好几个格局,这时候我们就需要有所取舍。定准格局以后,我们就可以进行下一步取用神了。比如,一个八字我们选定了它是伤官格,伤官属于恶神,伤官格要想成格,必须逆用,无非伤官生财与伤官配印,假定这个八字命主身旺,有财星透干,用神定是财星。至于印绶作为用神,我们就可以去掉了。
还有一种情况,就是八字不成格局,这就是走卒贩夫我们平常人的命格,这时候我们定准旺衰与财官之间的平衡即可取用神,不必再去寻格局。
财官弱而日主旺,须行财运之乡,方行合道。日主弱而财官旺,又临财官之地,为祸不轻。
琴鹤堂易学注:这段话进一步阐述了以上观点,这是常理,这也是财官法、旺衰扶抑法的滥觞。
大抵财与官要旺,煞同伤宜静。重浊炎顽者贱,刑冲克害者孤。
琴鹤堂易学注:善神宜旺,恶神宜静。命主身旺时,如有旺财、旺官,大忌七杀来混杂,伤官来克伤官星。格局则有清浊善恶之分,格局越清纯,富贵越大;反之,格局越杂浊,其命也贫贱。四柱越安静越好,大忌刑冲破害格局及用神。
重,指的是格局用神多见。比如正官格,四柱多官。
浊,指的是格局杂浊。比如正官格,官杀混杂。
炎,指的是四柱火炎土燥、金寒水冷等失去调候的情况,非特指火炎土燥。
顽,指的是身旺无依,多为僧道之命。
有说重浊为水土混杂,炎顽为火炎土燥,必为贫贱愚蠢之人,亦通。
驳杂偏枯,先爵禄而后夭贫。中和纯粹,始贫贱而终富贵。
琴鹤堂易学注:进一步阐述以上观点,这是八字看富贵贫贱的不易之法。
命主一世之悲欢,运察流年之否泰。年月见父母之优劣,日时识妻子之贤愚。
琴鹤堂易学注:命局主一生的富贵贫贱,大运流年主每年的吉凶祸福。人一生的富贵贫贱,就是靠大运流年得以体现出来。
《滴天髓阐微》虽有“命好不如运”之论,我们却常常看到那些大富大贵之人,去年、今年和明年好像也多大的区别,无论他做什么,仿佛都不改其泼天富贵命局。倒是我们平常人,每一年的吉凶祸福都不同,更加依赖于大运流年的用神与忌神作用。这是为什么?难道不是“命主一世之悲欢”吗?原因无他,八字原局甚为重要!它才是主我们富贵贫贱的根基啊!
年月柱为父母宫,可以看父母的命运如何;日支为夫妻宫,时柱为子息宫,可以看夫妻孩子的贤愚情况。
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