诗经-雅-小雅·南有嘉鱼之什10篇（原文译文）
小雅·南有嘉鱼之什
南有嘉鱼 南山有台 蓼萧 湛露 彤弓 菁菁者莪 六月 采芑 车攻 吉日
南有嘉鱼
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。
【注释】
烝〔zhēng〕然：众多貌，一说时久。
罩罩：鱼游貌。
式：语气助词，无实义。
汕汕：鱼游水貌。
衎〔kàn〕：和乐，愉快。
樛〔jiū〕木：向下弯曲的树木。
甘瓠〔hù〕：瓠的一种，味甘可食。
纍〔léi〕：攀附，缠绕。
绥〔suí〕：安抚，使安和。
鵻〔zhuī〕：鸟名，又名鹁鸠、鹁鸪，天将雨或初晴时常在树上鸣叫。
思：语尾助词，无实义，后同。
又思：又，通“侑”，劝酒，一说再。思，一说思怀。
【翻译】
南方有上好的鱼，成群在水中遨游。君子有那美酒，嘉宾宴然和乐。南方有上好的鱼，结对在水中优游。君子有那美酒，嘉宾宴然欢悦。南方有下弯的树，甘瓠缠绕在上面。君子有那美酒，嘉宾宴然安怡。翩翩飞舞的鹁鸪，成群来到这里。君子有那美酒，嘉宾宴然劝请。
【解读】
与《鱼丽》一诗类似，《南有嘉鱼》也是一首宴饮飨客的祝歌。《毛诗序》提出“宴乐招贤”说，认为本诗表达的是“太平之君子至诚，乐与贤者共之也”，《齐诗》及方玉润《诗经原始》皆赞同此说。
本诗共分四章，每章四句，基本上全为复沓结构。前两章分别以成群游动的南方“嘉鱼”起兴，后二章分别以“甘瓠”缠附的樛木和群集来至的鹁鸪起兴，引出“君子有酒”以宴享嘉宾的主题。写嘉宾宴乐的情状，四章分别用了“乐”“衎”“绥”“又”四字，渲染出宴会氛围的安乐、欢愉和和谐。
南山有台
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
【注释】
台：通“薹”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。一说艾蒿。
莱：藜草，一年生草本植物，为常见野菜。
只：语气助词，无实义，后同。
德音：美好的名声。
栲〔kǎo〕：树木名，又称山樗。
杻〔niǔ〕：又称檍树，叶似杏而尖，白色，皮正赤。
遐不眉寿：遐，何，一说远。眉寿，长寿。
枸〔jǔ〕：又名枳椇、拐枣、金钩子等，落叶乔木，夏开绿白小花，果实可食。
楰〔yú〕：一种楸树，又名鼠梓。
黄耇〔gǒu〕：年老。黄，黄发。
保艾：养育。艾，养。
【翻译】
南山上长着莎草，北山上长着藜草。安然和乐的君子，是国家的基石。安然和乐的君子，愿你万寿无穷。南山上长着桑树，北山上长着杨树。安然和乐的君子，是国家的荣光。安然和乐的君子，愿你万寿无疆。南山上长着杞树，北山上长着李树。安然和乐的君子，是民众的父母。安然和乐的君子，愿你美名永传。南山上长着山樗，北山上长着檍树。安然和乐的君子，何不安享长寿？安然和乐的君子，愿你美名隆盛。南山上长着枳枸，北山上长着楸树。安然和乐的君子，何不得享年高？安然和乐的君子，养育你的后代。
【解读】
《南山有台》是一首对德才兼备的君子贤人的赞歌。《毛诗序》言本诗主旨为“乐得贤也”，所谓“得贤则能为邦家立太平之基矣”。对于这个观点，古今学者几无异辞。
本诗共分五章，每章六句，全用叠章句法，结构上十分工整。各章前二句分别以南山和北山的一种植物起兴，后四句则各包含两组内容，表达的是对君子的赞颂或祝福。其中对君子的赞颂如“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”，对君子的祝福则涉及长寿、美名、家道等方面，折射出古人对有德的圣贤君子的推崇和希求之心。
蓼萧
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
【注释】
蓼〔lù〕：形容植物高大。
萧：即艾蒿。
零露：滴落露水。
湑〔xǔ〕：显出，露出。一说叶上水珠貌。
写：倾吐，抒发。
誉处〔chǔ〕：安乐和悦。誉，通“豫”。
瀼瀼〔ráng ráng〕：形容露水很多。
龙：通“宠”，恩宠。
爽：差错。
寿考：长寿，年高。
泥泥：露水浓重貌。
孔燕岂弟〔kǎi tì〕：孔燕，十分安乐闲适。岂弟，同“恺悌”，和乐平易。
令德寿岂〔kǎi〕：令德，美德。寿岂，长寿而快乐，岂通“恺”。
鞗〔tiáo〕革冲冲：鞗革，马络头的下垂装饰。冲冲，饰物下垂貌，一说涌摇貌。
和鸾雍雍：和鸾，古代车上的铃铛，挂在车前撗木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸾”。雍雍，声音和谐。
攸同：所同归，所同聚。
【翻译】
艾蒿长得高又长，露珠滴滴流落下。既已见到那君子，我的心怀终吐露。燕然欢笑又说话，因此安乐又和悦。艾蒿长得高又长，露珠很多落下来。既已见到那君子，承受恩宠享荣光。他的品德无差池，寿命长久无穷尽。艾蒿长得高又长，露水繁多滴落下。既已见到那君子，十分安适而和乐。兄弟和顺又亲睦，德美寿长又快乐。艾蒿长得高又长，露水浓重滴落下。既已见到那君子，络头饰物向下垂。车上铃铛声和谐，万福同归齐会聚。
【解读】
《蓼萧》一诗的主旨，《毛诗序》认为是赞颂天子之恩德“泽及四海也”；朱熹《诗序辨说》则提出“诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗”；部分近现代学者认为此是诸侯歌颂天子之诗，此三说皆有可取之处。
全诗共分四章，每章六句，各章前三句为复沓句式。各章皆以艾蒿及其上露珠起兴，萧艾在周时常常被用在祭祀之中，而诸侯朝见天子“有与助祭祀之礼”，故萧艾可说是诸侯的暗喻。其后以“君子”代称周天子，诗人耗费大量笔墨赞其美德和恩泽，祝之福盛且寿长，流露出诸侯对天子的衷心爱戴和拥护。
湛露
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
【注释】
湛湛：露水浓重貌。
晞〔xī〕：干燥，晒干。
厌厌：安乐和悦貌。
在宗载考：宗，宗室，一说宗庙。载，语气助词，无实义，一说充满。考，做到，完成，一说通“孝”。
显允：英明信诚。
令德：美德。
其桐其椅：桐，梧桐树。椅，椅树，又称山桐子。皆属落叶乔木。
离离：盛多貌。
岂弟〔kǎi tì〕：同“恺悌”，和乐平易。
令仪：整肃威仪。
【翻译】
露水浓重又繁多，不见太阳不干燥。安乐和悦是夜饮，不喝醉酒就不归。露水浓重又繁多，在那丰茂草丛中。安乐和悦是夜饮，宗室宴酒得成礼。露水浓重又繁多，在那杞棘树木间。英明信诚之君子，无不具备诸美德。梧桐以及山桐子，果实累累极繁多。和乐平易之君子，无不具足严威仪。
【解读】
《湛露》亦是一首宴饮诗，诗中描写了天子宴享同姓诸侯之事。《毛诗序》云此诗主题为：“天子燕诸侯也。”《左传·文公四年》也交代此诗创作背景说：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。”
本诗共分四章，每章四句，部分诗句运用了叠咏句式。前三章首句皆以在草木间的浓重露水起兴，与“厌厌夜饮”的时间和氛围暗合；第四章转而以树上丰硕的果实起兴，包涵着对天子的深情礼赞和殷厚祝福。此外从全诗后半部分来看，前二章交代了“夜饮”乃是与同宗贵族进行，后二章则是对天子的美德和威仪的称颂之辞。
彤弓
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。
【注释】
彤弓：朱漆弓，古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。
弨〔chāo〕：弓弦松弛。
言：语气助词，无实义。
贶〔kuàng〕：欲赠赐物品，一说善好。
飨〔xiǎng〕：设盛宴招待宾客。
右：此指在席位右侧奠酒以致敬先祖或神灵，泛指主宾间敬酒劝饮之事。一说通“侑”，劝酒。
櫜〔gāo〕：收纳弓箭、盔甲等武器。
酬：主人敬酒，宾客酬之。
【翻译】
朱漆弓弦松弛了，领受将它收藏好。我有善美之宾客，心中欲赠他物品。钟鼓既已陈设好，一个早晨宴宾客。朱漆弓弦松弛了，领受将它运载回。我有善美之宾客，心中对他很喜欢。钟鼓既已陈设好，一个早晨敬美酒。朱漆弓弦松弛了，领受将它收纳起。我有善美之宾客，心中对他很喜好。钟鼓既已陈设好，一个早晨酬敬酒。
【解读】
据古代的铜器铭文记载，天子以弓矢等物赏赐有功诸侯，这是西周到春秋时代的一种礼仪制度。《彤弓》一诗的主题正如《毛诗序》所言，乃“天子锡有功诸侯也”。《左传》则提出此诗与《湛露》为“卫宁武子来聘，公与之宴”而作的。
本诗共分三章，每章六句，皆用叠章手法。各章首二句直接用赋，聚焦于天子赐予诸侯的物品——“彤弓”之上，且用“藏”“载”“櫜”三字表现出受赐诸侯对天子毕恭毕敬、至诚感念之心。各章后四句则铺陈以钟鼓、美酒宴饮款待“嘉宾”的场面，“飨”“右”“酬”三字体现出主人劝酒致意的热切殷勤，也折射出周时含蓄重礼的宴饮文化。
菁菁者莪
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
【注释】
菁菁〔jīng jīng〕者莪〔é〕：菁菁，茂盛貌。莪，莪蒿，又名萝蒿、廪蒿，一种生长在水边的野菜。
阿：丘陵，亦指山弯。
仪：礼仪，一说仪容。
沚〔zhǐ〕：水中小洲。
锡〔cì〕：通“赐”，赠与，赐给。
百朋：泛指极多的货币。朋，古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。一说五贝为一朋。
休：喜悦，欢乐。
【翻译】
莪蒿长得很茂盛，就在那方大丘中。既已见到那君子，和乐而且有礼仪。莪蒿长得很茂盛，就在那片小洲上。既已见到那君子，我的心中就欣喜。莪蒿长得很茂盛，就在那座山陵中。既已见到那君子，赠送给我众钱币。杨木小舟泛波游，时而低沉时高浮。既已见到那君子，我的心中就愉悦。
【解读】
关于《菁菁者莪》的主旨，历来存在着不同的解读。如《毛诗序》所云：“君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”而朱熹《诗集传》则提出“此亦燕饮宾客之诗”。部分近现代学者这是一位女子喜逢爱人的乐歌。
本诗共分四章，每章四句，大部分诗句运用了复沓章法。前三章皆以长势茂盛的莪蒿起兴，烘托出见到“君子”喜乐愉悦的心情，对“君子”和乐有仪的称赞，以及对他以礼馈赠的感怀之情。末章以泛舟遨游之景收束，再次渲染见到君子的欣喜快乐的心情。全诗句式齐整，笔法清新优美，读来赏心悦目。
六月
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有颙。薄伐玁狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。
玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。
戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。
【注释】
栖栖：忙碌不安貌。
饬〔chì〕：修整，整治。
骙骙〔kuí kuí〕：马匹雄壮貌。
常服：古代军服。
孔炽：很炽盛，极猖獗。
是用：是以，因此。
匡：救济，扶助。一说匡正。
比物四骊〔lí〕：比物，使马力齐同一致，物指马力。骊，纯黑色的马。
闲之维则：闲，古同“娴”，熟习，熟练。则，法度，规则。
既成我服：已经做好我的军服。
于三十里：于，去，往。三十里，古时行军三十里为一舍。
颙〔yóng〕：形容硕大。
薄：句首语气词，无实义。
肤公：亦作“肤功”，大功。
有严有翼：严，威严。翼，恭敬，谨肃，一说整齐。
共武之服：共，共同，一说通“恭”，恭肃。武之服，兵武之事。
匪茹：匪，同“非”。茹，柔弱，一说度越。
整居焦获：整居，整齐而处。焦获，古湖泊名，在今陕西泾阳西北，一说在今山西阳城以西。
镐及方：镐、方，皆周北部地名，与猃狁临近。
织〔zhì〕文鸟章：指旗帜上绘有鸟隼图案。织，通“帜”。
白旆〔bó pèi〕央央：白旆，古时旗末状如燕尾的绸制垂旒。白，通“帛”。央央，鲜明貌。
元戎：大的兵车。
如轾〔zhì〕如轩：车身前低后高叫轾，前高后低叫轩。
佶〔jí〕：健壮，一说齐正。
大原：古地名。
吉甫：周宣王贤臣尹吉甫〔尹为官名〕，又称兮伯吉父，姓兮，名甲，字伯吉父。
宪：效法。
祉〔zhǐ〕：福。
永久：历时长久。
御：进献。
炰〔fǒu〕鳖脍〔kuài〕鲤：炰，蒸煮。脍，将肉切成细条或薄片。
侯：句首语助词，表疑问。
张仲孝友：张仲，字忠嗣，周宣王贤臣，与尹吉甫共同辅佐周朝实现中兴。孝友，孝顺父母，友爱兄弟。
【翻译】
六月匆忙而劳碌，兵车已经修整好。四匹公马身雄壮，运载这些军战服。猃狁狄戎极猖獗，我方情势故紧急。周王下令命出征，以此匡扶我王国。四匹黑马力齐等，训练熟习有法度。就在这个六月间，已经制成我军服。我之军服既制成，前往行军三十里。周王下令命出征，以此辅佐我天子。四匹公马高又广，身材健壮又硕大。讨伐猃狁狄戎族，敬献伟大之功绩。将帅威严又恭谨，共同执掌此武事。共同执掌此武事，以此安定我王国。猃狁并非柔弱者，整齐驻扎在焦获。侵略镐地与方地，然后到达泾阳地。旗帜文采绘鸟隼，绸制垂旒色鲜明。大型兵车有十乘，先行开路作前锋。兵车既已驶安稳，车身高低有轾轩。四匹公马既雄健，不仅雄健且从容。讨伐猃狁狄戎族，然后到达大原地。文武双全尹吉甫，万国以之为榜样。吉甫宴饮心喜悦，已经领受许多福。从那镐地而归来，我之行途历时久。宴饮敬酒诸友人，烹蒸甲鱼切鲤鱼。有谁正在这里呢？张仲孝顺又友悌。
【解读】
《六月》是一首展现征战凯旋、宴请庆功的赞歌。《毛诗序》指出此诗写的是“宣王北伐也”，姚际恒《诗经通论》亦云“此篇则系吉甫有功而归，燕饮诸友，诗人美之而作也”。可以确定此诗写的是周宣王派尹吉甫等人征伐猃狁之事。
本诗共分六章，每章八句。首章渲染了战事在即、一触即发的紧张氛围。二、三章则详述了我军周密的准备、威严的军容和英明的指挥，显露平定患乱、保家卫国的决心。四、五两章描写具体作战过程，从敌人步步紧逼的侵略，再到我方讨伐驱逐成功。末章写归来庆功赏赐、宴饮欢乐的热闹场景，和上章一同对国家栋梁尹吉甫及张仲给予了深情的礼赞。
采芑
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。
鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
蠢尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。
【注释】
薄言采芑〔qǐ〕：薄言，句首语助词，无实义。芑，一种野菜，味苦。
新田：开垦两年的田地。
菑〔zī〕亩：开垦一年的田地。
方叔涖〔lì〕止：方叔，周宣王时贤臣。涖，同“莅”，来临。止，句末语助词，无实义。
师干〔gān〕之试：师，军队，一说众人。干，盾，泛指兵器，一说杆，一说捍卫。试，使用，操练。
翼翼：整齐貌，一说雄健貌。
路车有奭〔shì〕：路车，辂车。奭，盛多貌，一说红色涂饰。
簟茀〔diàn fú〕鱼服：簟茀，遮蔽车厢后窗的竹席。鱼服，鱼皮制的箭袋。
钩膺鞗〔tiáo〕革：钩膺，马颔及胸上的革带，下垂缨饰。鞗革，马络头的下垂装饰。
中乡：乡中。
旂旐〔qí zhào〕央央：旂，上绘交龙并有铃铛的旗子。旐，上绘龟蛇的旗子。央央，鲜明貌。
约軧〔dǐ〕错衡：约軧，以皮饰缠束车轴长出的部分。错衡，在车辕前端的横木上绘以文采。
八鸾玱玱〔qiāngqiāng〕：鸾，结在马衔上的铃铛，马口两旁各一。玱玱，象声词，金玉珠石等的撞击声。
命服：王命赐予的制服。
朱芾〔fú〕斯皇：朱芾，礼服上的红色蔽膝，芾通“韨”。皇，古同“煌”，辉煌。
有玱葱珩〔héng〕：有玱，义同“玱玱”。葱，青绿色。珩，佩玉上面的横玉，形状像磬。
鴥〔yù〕彼飞隼：鴥，鸟疾飞貌。飞隼，鸟名，凶猛善飞，故名。
戾：至，到达。
钲〔zhēng〕人伐鼓：钲人，掌管鸣钲击鼓之事的官吏。钲，古代一种铜制军用乐器，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上。伐鼓，击鼓，表示进攻的信号。
陈师鞠〔jū〕旅：陈师，陈列军队。鞠旅，向军队发出出征号令，犹誓师。
显允：英明信诚。
渊渊：象声词，击鼓声。
振旅阗阗〔tián tián〕：振旅，整队班师。阗阗，盛多貌，一说击鼓声。
蠢尔蛮荆：蠢，蠢动，骚乱，一说愚蠢。蛮荆，对春秋楚国荆州一带的蔑称。
克壮其犹：克壮，宏大，强盛。犹，通“猷”，谋划。
执讯获丑：执讯，对所获敌人加以讯问。获丑，俘获敌众。
啴啴〔tān tān〕：众多貌，一说车马行走声。
焞焞〔tūn tūn〕：盛大貌。
威：顺服其威。
【翻译】
前去采摘苦味芑菜，在那耕作二年田地，在这耕作一年田地。方叔莅临来到此地，他有车马三千多乘，兵士持盾精勤操练。方叔率领众位兵卒，乘上四骐所拉之车。四匹骐马队列整齐。贵族辂车数量众多，遮窗竹席鱼皮箭袋，马颔革带络头垂饰。前去采摘苦味芑菜，在那耕作二年田地，在这郊外乡野之间。方叔莅临来到此地，他有车马三千多乘，旂旐旌旗色彩鲜明。方叔率领众位兵卒，缠束车毂绘彩车衡，八只鸾铃玱玱作声。穿上王命所赐制服，红色蔽膝辉煌夺目，青色玉珩玱玱有声。飞隼鸟儿迅疾飞翔，时而高飞到达高空，时而群集栖息在木。方叔莅临到达此地，他有车马三千多乘，兵士持盾精勤操练。方叔率领众位兵卒，钲鼓之官击打战鼓，陈列军队发出号令。英明信诚这位方叔，击打战鼓咚咚作响，整队班师气势浩大。野蛮荆人蠢蠢欲动，与我大国结下怨仇。方叔堪称国之元老，实力强大善于谋略。方叔率领众位兵卒，俘获敌人加以讯问。出战兵车数量极多，场面盛大而又壮观，其声如同隆隆雷霆。英明信诚这位方叔，征战讨伐猃狁之族，野蛮荆人顺服我威。
【解读】
《采芑》仍是一首战争诗，《毛诗序》指出此诗所写为“宣王南征也”。本诗展现了周宣王之贤臣方叔领兵平定猃狁、威慑蛮荆的赫赫战功，洋溢着对周朝强大军事实力和方叔英明信诚之德的热情赞颂。
全诗共分四章，每章十二句，部分诗句运用了叠章手法。前二章皆以“采芑”起兴，描写方叔视察军队及战前练兵准备工作，特别渲染了周朝车马的盛多及方叔服饰的华贵，流露出“大邦”上国的不凡气派和自豪感。第三章以飞隼起兴，描写了紧张激烈的战争场面，包括操练武器、击鼓传令、整顿军队、班师回朝等。末章通过写俘虏敌众、征伐猃狁、威服蛮荆等，进一步渲染了周的军容军威和方叔的卓越功勋，也展现了周室“各国来朝”的中兴之象。
车攻
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。
四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
【注释】
攻：通“功”，指器物精好坚利。一说修缮。
同：此指马力齐等。
庞庞：高大壮实貌。
驾言徂〔cú〕东：言，语气助词，无实义。徂，去往。东，此指东都洛阳。
田车：打猎用的车。
孔阜：很高大。
甫〔pǔ〕：通“圃”，种植果木瓜菜的园地，一说地名。
苗：夏天的狩猎。
选徒嚣嚣〔áo áo〕：选徒，选兵，一说清点车辆士卒。嚣嚣，喧哗貌。
建旐〔zhào〕设旄〔máo〕：旐，一种绘有龟蛇图案的旗帜。旄，以牦牛尾装饰旗竿的旗帜。
敖：郑国地名，在今河南荥阳以北。
奕奕：熟习貌，一说从容迅捷貌。
赤芾〔fú〕金舄〔xì〕：皆诸侯贵族服饰。赤芾，红色蔽膝。金舄，以铜〔一说金〕装饰的重木底鞋。
会同有绎：会同，指诸侯朝见天子。绎，陈列，一说接连不断。
决拾既佽〔cì〕：决拾，古代射箭用具。决，通“抉”，指套在右手拇指的骨制扳指，用以钩弦。拾，指套在左臂的革制套袖，用以护臂。佽，古同“次”，依次排列；一说“齐”的假借字，齐备；一说便利。
调：协调，相称。
同：齐集，聚同，一说找到对手。
举柴〔zì〕：狩猎后拾取委积在地上的禽兽。柴，通“胔”，禽兽尸体。
黄：黄赤色的马。
两骖〔cān〕：驾车四马中外侧的两马。
猗〔yǐ〕：通“倚”，依倚，一说偏差。
舍矢如破：舍矢，放箭。如，而。破，射中。
旆〔pèi〕旌：泛指旗帜。
徒御不惊〔jǐng〕：徒御，挽车御马的人。不，语气助词，无实义，后同。惊，通“警”，警戒，机警。
大庖：帝王的庖厨。
允：信实，诚信。
展：诚然，确实。
【翻译】
我的车子已很精良，我的马儿其力均等。四匹公马高大壮实，驾着马车去往东都。打猎之车已很完善，四匹公马非常高大。东有园圃长着草丛，驾着马车前往狩猎。这人夏天外出狩猎，选择兵士声音喧哗。树立旐旄各色旗帜，搏斗禽兽就在敖地。驾起四匹公马之车，四匹公马动作娴熟。红色蔽膝铜饰舄鞋，诸侯朝礼按位陈列。扳指护臂安置有序，弓箭搭配协调相称。射箭之人既已齐集，助我拾取禽兽尸体。四匹黄马既已驾起，外侧两马不依不倚。驾驭驱驰不失其法，放箭而出即能射中。马儿发出萧萧鸣声，旆旌诸旗悠扬飘舞。挽车御马其人机警，天子庖厨盈满猎物。这人就要远行而去，虽善聆听然却无声。诚信笃实此位君子，确实取得伟大成就。
【解读】
《车攻》是一首记叙诸侯随同周宣王野外狩猎的诗歌。《毛诗序》云：“宣王能内修政事，外攘夷狄，复文武之竟土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。”清代胡承珙亦指出：“成康之时，本有会诸侯于东都之事。”
本诗共分八章，每章四句，展现的田猎场景十分宏大。首章为全诗总纲，点明车马齐备，已做好东赴狩猎的准备。二、三章则点明了狩猎的时间和地点，展现了盛大铺排的阵仗。四、五、六三章写诸侯朝见天子，并随从天子狩猎的具体过程，体现了高超精湛的驾车猎捕技艺和诸侯对天子至诚臣服之心。七、八章展示了狩猎归来的丰硕成果和随从队伍整肃有仪的风采，并对具有威仪贤德的周天子给予了殷切的歌颂和祝福。
吉日
所属分类：小雅·南有嘉鱼之什
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
【注释】
吉日维戊：古人以天干奇数为刚日，偶数为柔日。刚日宜外事，柔日宜内事。田猎为外事，故以刚之戊为吉日。后文“吉日庚午”亦同此理。
既伯既祷：伯，马祖，星宿名，即房星；一说“祃”的假借，师祭。祷，祭祀祈祷，一说“禂”的假借字，马祭。
田车：打猎的车。
孔阜：很高大。
阜：土山。
群丑：指追逐禽兽的众人，一说群兽。
差〔chāi〕：选择。
同：聚集。
麀〔yōu〕鹿麌麌〔yǔyǔ〕：麀鹿，母鹿。麌麌，群聚貌。
漆沮〔jū〕：古代二水名，在今陕西境内。
中原：原野之中。
其祁孔有：祁，硕大。孔有，有很多。
儦儦俟俟〔biāo biāo sì sì〕：儦儦，快走或跑动貌。俟俟，行走貌。
或群或友：群，三只以上的禽兽。友，两只禽兽。
率：驱逐。
豝〔bā〕：母猪。
殪〔yì〕此大兕〔sì〕：殪，用箭射死。兕，雌犀牛。
御：进献。
酌醴〔lǐ〕：斟上甜酒。醴，甜酒。
【翻译】
吉日就在这戊日，祭祀房星又祝祷。打猎之车已完善，四匹公马很高大。登上那座大土山，随从众人逐禽兽。吉日就在庚午日，已经选好我的马。一群野兽齐相会，众多母鹿皆聚集。沿着漆水和沮水，一直到达天子处。瞻顾那片原野中，野兽硕大有很多。时而跑动时慢走，或为成群或两只。左右两侧尽驱逐，猎捕安乐天子意。既已张开我的弓，也已带上我的箭。射中那只小母猪，射死这头雌犀牛。以此敬献诸宾客，且又斟上甜美酒。
【解读】
《吉日》是一首描写周宣王田猎的诗，如《毛诗序》所云：“美宣王田也”。全诗从选择吉日祭祀马祖，到修缮猎车择好良马，再到众随天子野外狩猎，最后到满载而归宴饮欢乐，对整个过程都进行了细腻的描摹。
全诗共分四章，每章六句。前二章中介绍了以天干地支选择吉日和祭拜祝祷相关星宿的礼仪，展现了上古人文风俗的一种特色。此外还写了修车择马和驱逐群兽的场面，从猎前准备进入正式狩猎的序幕。后两章详细描写了狩猎的过程及归来庆功的场面，从群兽的姿态情状，到群臣猎兽进献天子，再到斟上甜酒款待宾客，这些都烘托出宣王的赫赫武功和众臣对他的衷心拥护。