《声律启蒙》精讲(39)

歌对舞,德对恩。犬马对鸡豚。
龙池对凤沼,雨骤对云屯。
刘向阁,李膺门。唳鹤对啼猿。
柳摇春白昼,梅弄月黄昏。
岁冷松筠yún皆有节,春暄桃李本无言。
噪晚齐蝉,岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟,年年春去伤魂。
德:恩德,恩惠。
豚:小猪。在古代,猪有很多称呼,如“豕”、“豚”或“肫(zhūn)”、“彘”和“豨(xī)”等。猪还有许多有趣的戏称,比如参军、乌金。还有一种称法叫“糟糠氏”。
龙池:传说中豢龙氏养龙的地方,据说在长安城的隆庆坊,唐玄宗曾在附近居住,并在其中游船。另外,古琴底部的二个孔眼,上孔曰龙池,下孔曰凤沼。
凤沼:也叫凤凰池,是皇宫中的池沼。唐代宰相称同中书门下平章事,所以也用“凤凰池”指宰相职位。
雨骤:雨势迅猛。骤,急速。也有忽然、突然的意思。
云屯:像云一样聚集。形容盛多。
刘向阁:刘向校阅典籍的天禄阁。刘向,字子政,汉朝文学家,中国目录学鼻祖。代表作品有《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》。他还曾经编订过《楚辞》。
李膺门:李膺,字元礼,是东汉时期的名士,被称为时代楷模,在当时有极高的声望。那时候的读书人都以能够受到李膺的接见为荣,称为登龙门。后来用“李膺门”、“李膺门馆”称赞名高望重之家。也可以简称“李门”。
唳鹤:鸣叫的鹤。唳,(鹤、鸿雁等)鸣叫。《世说新语》中有“鹤唳华亭”的典故,说西晋文学家陆机,在被杀之前感叹道:“华亭的鹤鸣声,哪能再听到呢?”在淝水之战中,也留下了“风声鹤唳,草木皆兵”的典故。
黄昏:古代的黄昏指的时间和现在的不同,相当于现在晚上的七点到九点。
筠:竹子的青皮,借指竹子。竹子因为有竹节,长得笔直而且四季常青,古代人就认为它有气节,有君子之风,很多人都很喜欢它。竹子和梅花、兰花、菊花并称为花中四君子,和松树、梅花并称为岁寒三友。
暄:(太阳)温暖。
桃李本无言:司马迁在《史记》中有个名句,叫“桃李不言,下自成蹊”,意思是是桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花、采摘它们结出的果实,不知不觉地在树下走成了一条小路。现在比喻为人品德高尚、忠实正直,无需自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰。
齐蝉:汉朝时牛亨曾经问董仲舒为什么蝉又叫齐女?董仲舒说齐国的一个王后和齐王斗气而死,心存怨恨,死后变成了蝉,飞到树上哀鸣,所以叫齐女。在古诗词中,蝉是具有高洁品质的象征,受到很多古人的称赞,如虞世南有“居高声自远,非是藉秋风”的句子,骆宾王在《在狱咏蝉》中有“无人信高洁,谁为表予心。”另外,因为蝉声听起来比较凄凉,总是让人产生哀伤之情,如柳永的《雨霖铃》中就说“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”
宵:夜晚。
蜀鸟:传说中蜀国的君主,名叫杜宇,又叫望帝。他把王位让给了手下人之后去隐居,死了之后灵魂变成了鸟,在春天不停地哀鸣,直到口中流血都不停下来。他的叫声哀怨凄悲,动人肺腑,名字叫杜鹃,也叫子规。杜鹃在诗词中常与悲苦的事情联系在一起。李白写的诗中有“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”文天祥的诗中有“从今却别江南路,化作啼鹃带血归。”李商隐的诗句“望帝春心托杜鹃”里也用了这个典故。
【译文】
唱歌对跳舞,戴德对感恩。狗马对鸡猪。
古琴底部有龙池和凤沼,雨势迅猛对云层聚集。
刘向校书在天禄阁,士人争拜李膺门。鸣叫的鹤对哀啼的猿。
杨柳摇摆在春天的白昼,梅花展颜在月下的黄昏。
冬天寒冷,松树和竹子都有气节;春天温暖,桃李开花不需言。
蝉儿晚上聒噪,每年秋天到来时哭泣、怨恨;杜鹃夜里哀啼,年年春天离去时伤心、断魂。
《声律启蒙》精讲(1)
《声律启蒙》精讲(2)
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