民间故事 | 喊鹊桥

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

鹊桥传说

  张升家境贫寒,靠采药为生。这天,他到柳家药铺去卖草药,一抬头,见门前贴着一张布告,说药铺老板柳呈青的千金柳艳得了重病,需要铁肤树的根做药引,谁能找来铁肤树根,女的赏银千两,男的就把柳艳许配给他为妻。张升一见,也不卖药了,一把揭了布告,说:“我知道哪有铁肤树根。”

  柳呈青见状,便把张升带到药铺后面的住宅,只见柳艳小姐病得奄奄一息,已说不出话来。张升顿觉心如刀绞,其实,他和柳艳小姐已不是第一次见面了。上个月,张升来药铺卖药,柳艳到药铺送饭,这对青年男女就有了点意思,后来又借故见了几面,两人早已情根深种。

  这时,柳呈青问张升:“铁肤树根世间罕有,你去哪里找?”张升说:“家父也是采药的,生前留下一本册子,记载着铁肤树的生长之地。”

  离开药铺,张升直奔城外三十里的二指峰,铁肤树就生长在那儿。二指峰山势险恶,张升历尽艰辛,终于爬上了半山腰,只见峰头一分为二,像两个张开的手指,中间是条大裂谷,最窄处也有十几丈宽。一片铁肤树就长在对面的峰头上,可是对面这座山峰直上直下,根本无路可通,裂谷上又没有桥,怎么过去呢?张升向裂谷下看去,只见下面黑沉沉的不见底,一股硫磺热气蒸腾而上。

民间修房盖屋,要请阴阳先生择日子,只所以这样,是害怕不巧砸坏了土地神的脑袋,今天讲的这个故事,讲就是土地神脑袋被人砸的事。

小道主持一座小土地庙的庙务,说是主持,其实庙里也就他一个道士。

近来小道发现一件让人纳闷不已的事情,庙里神龛前的长明灯,原来添一次油用七天,现在无缘无故只能用六天。当地民风淳朴,就是有个把小贼,也绝对不敢来庙里偷油。

想不出原由,小道决定暗地里查个究竟。

夜晚到亥初时分,小道打座已毕,却没如往常一样回到宿处,而是偷偷藏在了挂长明灯的大柱后面。

刚到子时,柱子前突然多了一个光脑袋的老头,只见老头脑袋上疤痕累累,不停地用长明灯里的香油往头上抹。

小道走出来一把抓住老头子,口里说道:“你是谁家的?怎敢用居士们的功德为自己疗伤?”

那老头也不挣扎,开口一句话就吓住了小道:“我就是你天天供奉的土地神呀!”

见到土地神现身,小道惊讶的差点说不出话来,不由的松开了手。可见老头满脑袋是伤,又充满了疑惑:“你是土地,是一个村的管理神,咋会落到这般田地?”

“李逊之家盖房挖地基,一镢头下来就把我的头打成这样!”土地回答。

小道知道李逊之家有良田百亩,骡马几十头,是方圆五十里内赫赫有名的富户。但因其品行不端,做下的欺男霸女恶事数不胜数,乡亲们对他恨的咬牙切齿,背地里称他“李孙子”。近日听说李逊之盖房子,请的是有名的阴阳先生,咋会择错日子呢?转念一想,也许阴阳先生是有意为之,借机消磨李逊之这个恶霸。

想到这里,小道问土地神:“李逊之家把你打伤的,你该找他的晦气呀?”

土地神回答:“李逊之家祖上积德很盛,我现在奈何不了他!”

小道知道:李逊之的祖父曾于大旱之年开仓放粮救人无数,其父亲斋僧济贫人称“李大善人”。

回头再看廊柱上的楹联“行善必昌,行善不昌,祖上积有余殃,殃尽则昌;行恶必灭,行恶不灭,祖上积有余德,德尽则灭”。说的一点都不错,只是不知道李逊之什么时候会糟蹋完祖上的阴德。

小道忍不住问:“那你什么时候能够奈何李逊之?”

“鲤鱼上东楼之日。”土地神答道。

“鲤鱼上东楼!”小道惊讶不已,鲤鱼啥时候才能上楼呀?

看到小道一脸不解的神情,土地神却再也不肯多说一句。小道知道这是天机,也不再问,任由老头用香油疗伤,只是从此再没有见过这个老头。

弹指十年,李逊之的儿子大婚。请的十几位厨师三天前就拉开了场子,各干其事。其中有专管炸鱼的厨子一个不留神,被李家的老猫叼走一条大鲤鱼,在众人喊打声中,老猫急不择路,一跃一窜上了东面的楼房。下面众人张慌之间,不提防打翻了油锅,火骤然而起,众人只有躲的功夫,没有救的余地,李逊之万贯家产倾刻间化为乌有。

从此,李逊之家境一日不如一日,最后一贫如洗,竟饿死在了讨饭路上。小道闻讯,想“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”真是毫厘不爽!

  张升沿着裂谷慢慢走,始终找不到过去的方法,想到生命垂危的柳艳小姐,他情急之下,就要往崖下爬去。这时,一个在山上砍柴的老樵夫拦住了他,张升对老樵夫讲明原委,老樵夫想了想说:“其实,裂谷上是有桥的,不过需要有人来喊,一喊桥就会出现。”张升纳闷了:桥怎么会被喊出来呢?

  老樵夫说,很多年前的七月初七,有一对私订终身的男女,被女方家人追到了二指峰。当时裂谷上有一座索桥,那男的叫阿尤,先跑到了另一座峰上,女的叫织妹,正要跟过去,她的哥哥追到,抓住了她,还把索桥砍断了。阿尤被困在孤峰上,和织妹相向而泣,两人正要跳下裂谷殉情,幸好在峰上修行的鹊仙姑看到,她喊出了一座鹊桥,让阿尤过桥团聚……

  张升听后苦笑,说世间哪有这种事。老樵夫认真地说:“怎么没有呢?鹊仙姑还活着,我这就领你去。”

  老樵夫领着张升走了好久山路,来到一间草屋旁。老樵夫先进去通报,不多时,一个脸蒙黑布的老婆婆走了出来,老樵夫说,这就是鹊仙姑。张升半信半疑,但还是对老婆婆说了自己的事。

  老婆婆听完,掐指算了算,说:“每年的七月初七酉时,才可以喊鹊桥,三天后就是这个日子,看你一片诚心,我就为你喊一次吧。”

  临别她又郑重嘱咐,过鹊桥有危险,记得只挖一截树根就要往回跑,不然鹊桥一断就回不来了。

  张升点头答应,心里却有点不相信,这鹊仙姑看着就像一个普通山民,难道她真有喊出鹊桥的本事?

  一喊成桥

  三天后的酉时,张升来到了裂谷边。这时天色已暗,鹊仙姑和老樵夫正等在那里,见张升来了,鹊仙姑就俯身对着裂谷喊道:“架桥喽!”

  裂谷上窄下宽,鹊仙姑的喊声激起回音,不绝于耳。忽然,裂谷下飞起一团金光,张升仔细一看,真的是一大群喜鹊飞了出来!那些喜鹊一只只比鸡小不了多少,翅膀上还带有金丝。金丝喜鹊越聚越多,很快把裂谷的缝隙密密层层地填满,鹊仙姑大喊一声:“还不过桥?”

  张升一咬牙,踩着喜鹊的背就走了过去,虽然步子不太稳当,还是快速通过了。到了对面的峰上,那里果然长着十几株铁肤树,张升匆匆挖出一截树根,砍下后回头就跑。这时,鹊桥上的喜鹊已不像刚才那么密集,张升飞快地跑了回来。

  鹊仙姑喊过桥后就悄然离去了,只有老樵夫等在那里。张升就问老樵夫:“既然对面有珍贵的铁肤树根,为什么不在裂谷上架桥?”

  老樵夫说:“索桥被砍断后,也有人想重新架桥,可是白天刚把绳索接好,晚上桥就莫名其妙地断了,后来就没人敢修了。我猜是鹊仙姑在这里修行,不愿意受打扰,才施法断桥的。对了,今天的事你不要说出去,当心鹊仙姑生气。”

  张升点头答应,拿着树根回去给柳艳小姐熬药,不久她的病就好了。张升提起成亲的事,柳呈青满口答应,但是又说:“我们柳家也是大户人家,嫁女儿不能寒酸,怎么着也得收一笔彩礼吧?这样吧,你再去采些铁肤树根,卖出去就有彩礼了。”

  张升一想,这话也不是没有道理,可是鹊仙姑说过,鹊桥只有每年七月七那天才能架起来,只好等一年了。一年后的七月初七,张升预备了一捆绳子,再次上了二指峰。他准备将绳子一端系在裂谷这边的树上,踩鹊桥过去后,另一端系在铁肤树上,这样可以从容采满一筐树根,再攀着绳子回来。

  张升上山后先去草屋找鹊仙姑,不料鹊仙姑不在。眼看酉时快到了,张升只好自己想办法。看着黑不见底的大裂谷,张升试着冲裂谷喊开了:“架桥喽!”

  在回音的嗡嗡声中,跟上回一样,裂谷下面忽然飞起一团金光,大群金丝喜鹊越聚越多,密密层层地布满了裂谷的缝隙,鹊桥竟然架好了!

  张升见状大喜过望,他系好绳子,踏着鹊桥过了裂谷,很快就砍了满满一背篓铁肤树根。然后他攀着绳子回来,背着背篓下了峰。

  误坠桥下

  张升把铁肤树根一卖,很快换回银两,置办了彩礼。不料柳呈青又发话了:“我女儿怎么住得惯你家的草屋?最少也得是青瓦房。反正你知道长铁肤树的地方,就再去一趟。”

  张升没有办法,只好再等一年。第三年的七月初七,他刚要出发,突然想到,盖房开销大,只挖一筐树根不够,于是就雇了几名工人,带上好几捆绳子,直奔二指峰。张升计划踩着鹊桥过去后,把所有绳子都分别系在两头树上,那就是一座绳桥了,然后带工人过去开挖。

  来到大裂谷前,已是酉时了,张升就朝裂谷下喊开了:“架桥喽!”裂谷下果然又飞出一团金光,但这团金光比以前黯淡多了。眨眼间,金丝喜鹊架起长桥,张升抬腿就上,没想到才走出两步,就一脚踏空,坠落桥下!工人们刚想救他,只见谷底飞上来一团黄雾,冲破金丝喜鹊的封锁,向众人劈头盖脸冲了过来。大家“妈呀”一声叫,都跑了。

  张升掉下鹊桥,可是没有死,他被一张大网托住了,就这样悬吊在半空中。这时月光明亮,直照到谷底,张升看见谷底白花花的一片,也不知是什么,接着就闻见硫磺味更重,也更热了。再看两旁山壁,到处都是孔洞……正在疑惑之时,山峰上垂下了一条绳子,张升慌忙抓住,攀着绳子出了裂谷。

  张升攀上峰顶,只见老樵夫和蒙着脸的鹊仙姑就站在面前,老樵夫一见张升就叹起了气:“你闯了大祸,这一带的老百姓要遭灾了!”

  张升不明白,鹊仙姑解释道:“你刚才看见谷底的白色了吧?那是蝗虫卵,因为谷底有地热,适宜蝗虫繁殖,那里蝗虫数量大得惊人。每年七月初七前后,蝗虫翅膀长硬,不断飞出谷外。如果此时有人喊一嗓子,受惊的蝗虫就会蜂拥而出。幸好山壁间的孔洞里住着许多金丝喜鹊,蝗虫出谷的时候,金丝喜鹊就飞出捕捉,有少量蝗虫逃逸也不足为患了。因为天色暗,一般人看不清蝗虫,乍一看,还以为金丝喜鹊是来架桥的。”

  原来如此啊,张升点点头,可他还有一个疑问,就问道:“为什么这回我过鹊桥,会掉下去?”

  老樵夫叹道:“还不是因为你贪得无厌,去年采了那么多铁肤树根。铁肤树极为娇嫩,一旦根部损伤就活不成了。峰上的十几株树被你毁掉一半,用铁肤树嫩芽哺育幼鸟的金丝喜鹊不得不迁徙,离开了裂谷。喜鹊数量大减,就不能承受你的重量了。好在我们事先在鹊桥下张了大网,你才没出事,但是蝗虫已大量逃逸出去,必然会危害附近的庄稼。”

  听到这里,张升也大为后悔,他叹了口气说:“我是被那门亲事逼急了,现在我想通了,既然娶不起,就算了,我这就下山帮大家治蝗,将功赎罪。”鹊仙姑听后,微微一笑,忽然摘下蒙脸布,露出一张满是疤痕的脸来,说:“看你诚心悔改,我就帮帮你。我们两个这就跟你下山,会一会柳家药铺的柳呈青!”

  仙姑真相

  来到柳家药铺,鹊仙姑独自见了柳呈青,两人在屋里一会儿哭一会儿笑。不多时,满面泪痕的柳呈青走出来,郑重宣布,女儿的婚事随时都可以办,不要大瓦房了。

  张升闻言,惊喜交加,马上张罗亲事,不几天就把柳艳娶过了门。洞房花烛夜,张升对鹊仙姑赞不绝口,柳艳闻言扑哧一笑,说出了真相。

  原来鹊仙姑就是当年的织妹,老樵夫就是阿尤。那一年两人因为门不当户不对,被织妹的哥哥追上二指峰。两人隔峰相望,情急之下大喊大叫,误打误撞喊出了鹊桥。通过鹊桥两人再次相会,但织妹的哥哥还是不依不饶,于是两人双双跳下了悬崖。织妹的哥哥以为两人必死无疑,追悔莫及。其实他们都被崖旁大树挡住,又爬了上来,但是织妹的脸容尽毁,平日里就蒙着脸。好在阿尤不离不弃,从此两人就居住在二指峰。两人在崖底看见过蝗虫卵和金丝喜鹊,明白了鹊桥的秘密,也明白了此处关系着百姓的庄稼收成,就负起保护之责。织妹假扮鹊仙姑,想过去只有找她喊出鹊桥才行;阿尤则偷偷破坏修桥,不让人随意砍伐铁肤树根。

  张升终于懂了,但他还是不明白,织妹是怎么说动自己的老丈人的?柳艳一指头戳到他脑门上:“榆木脑壳啊,我得管织妹叫姑姑,懂了吗?我父亲见了亲妹妹,还有什么不答应的?再说,姑姑来了个现身说法,阿尤面对毁容的她还是不离不弃、相伴一生,可见,感情才是连接两人幸福的真正鹊桥啊!”

失传了二千年的老祖宗的老话,再不收藏好,就真的没了!

(0)

相关推荐

  • 聞鍾記郵 | 七夕银河落鹊桥

    · 在集邮中认识世界,玩转生活 · 聞鍾記郵(2551)七夕银河落鹊桥 记得小时候总听大人讲,天上有条银河,河的两边分别是牛郎和织女,由于得罪了王母娘娘,被分割在银河两岸,只有每年的七月七才能在鹊桥上 ...

  • 七夕,忍顾鹊桥

    史忠和 一场大雨诉说着离别的哀伤,滴滴雨珠润湿了深情的浅唱.又是一年七夕夜,又是365天的盼望,一缕相思诉说着半世的情长,几度分离痴情了一对痴女情郎.寂寞,拉长了缠绵的岁月:一别,不尽的思念幻化成沧桑 ...

  • 张玉庭丨七月七,最美好的是孩子

    七月七,最美好的是孩子 作者:张玉庭 七夕了,牛郎织女该见面了. 此时此刻,最开心的是孩子. 他们会为牛郎织女在鹊桥上相见真诚地高兴.他们的爱心与童真也会在这个美丽的日子里显得格外的明亮. 我可以做证 ...

  • 七夕,佳期如梦……

    鹊桥仙(宋)秦观   纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡. 金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕乱想 七夕,如常. 凌晨,被轰隆隆 ...

  • “鹊桥”多长——约16亿光年!

    如果"牛郎"与"织女"相会,要搭一座鹊桥,需要多少喜鹊呢?织女星与牛郎星都是银河系中的恒星,且与地球距离较近,因而在天空中显得格外明亮.在现代天文学的星座系统中 ...

  • 我确认“七夕”与我无关

    现在网络发达,早在好几天之前,网上就开始营造"七夕情人节"的氛围,我对"七夕"的理解就是牛郎织女见面的日子,小时候听大人说这天要是下雨,就是他们相聚的眼泪,今天 ...

  • 君子喜鹊

    在年幼时,听老人们说,在七夕节的夜晚,喜鹊们都会飞去银河,搭起一座鹊桥,为了牛郎和织女得以通过鹊样相会.那时相信极了.若是没有下雨,吃过晚饭就坐在院坝守望着天空,那弯新月早已经挂在天空,再从天空离去, ...

  • 民间故事:新科状元衣锦还乡,祭拜父母后,向一个小乞丐下跪喊爹

    宋代时期,颍州有个叫曹之源的书生,他自幼丧母,全靠父亲曹老汉将他拉扯成人.曹老汉为了供曹之源读书,他白天卖豆腐,夜深还在磨豆腐,每日像个陀螺一样忙个不停.曹之源将父亲的辛苦看在眼里,记在心上,他终日刻 ...

  • 民间故事一则:乌鸦喊冤

    文/沧海明月生 前几天,两段猴子持刀抢劫的视频,在社交网站上引起了轩然大波. 视频由巴西索萨地区一户居民拍摄上传,据拍摄者自述,他经常投喂些食物给这只流浪猴,不料这畜生不懂感恩不说,还学会了持刀攻击人 ...

  • 民间故事:清朝一仆人,为了羞臊主人,对着小毛驴喊大爷

    大家好,我们的小凡谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦.清朝乾隆年间,京城有一个世家子弟张某,他父亲是朝中高官,对他娇纵过了头,因此张某养成了凶暴残忍的性格.家中 ...

  • 民间故事:小女孩拦轿喊冤,太守用一张空白诉状,斩杀了当朝宰相

    自古以来清官难寻,然而在北魏时期,归安县却出了一个叫郭敬的大清官,被人们称为郭青天.郭敬自当上太守以来就一心为民,他清正廉明,两袖清风,廉洁公正,从不贪污徇私.一日,郭敬乘轿子外出巡查,一名七岁女孩拦 ...

  • 民间故事:屠夫路过乱坟岗,老翁不停喊他名字,屠夫一脚将他踢飞

    张村的王守平是一名屠夫,因为杀猪的手艺好.价格实惠,十里八乡的乡民们谁家屠宰牲畜都会来找王屠夫. 王屠夫这个人心眼好,不贪财,不管路多远,也不会变相加价钱,因此他的买卖一直很好.王屠夫的爹去世的时候, ...

  • 民间故事:新任县令下乡,梦中一女子喊冤,开棺之后竟发现了状纸

    钱方,去年中了进士,今年便到了地方为官,虽说乃是首次为官,但是这钱方的父亲,本就是一个官员,所以算是家学渊源,父亲传授了很多为官的技巧. 所以这钱方倒是胸有成竹. 已经就任县令大半年了,算是过了新手期 ...

  • 民间故事:丈夫经商数年归来,玩耍的稚童却喊爹,商人跪地大哭

    民间故事,奇闻趣事,这里是话神道仙的原创故事领域. 接下来请看传奇的民间故事. 在古代,即使是有着数亩土地,种了一年地,也未必能够吃饱,即使天天去做工,到头来,依旧是忍饥挨饿. 人们每天醒来,只有一个 ...

  • 民间故事:爹,大婶喊我去吃饭,父亲:不对,那不是你大婶

    作品类型:民间故事类,探鬼亲系列. 作者申明:传承民间文化,说出魅力故事.故事属虚构文学作品,不可迷信.模仿故事情节等.更与现实生活无关,请理性.正确地欣赏故事. 小文不知道有多久没有回过家了,那个存 ...

  • 民间故事:老婆死于难产,秀才放声大哭,门外喊:快开门救人要紧

    宋徽宗年间,秀才匡庸寿颇有文名,心地仁厚.九九重阳节这一天,一位姓都的文友组织了一个诗会,邀请他一起参加.大家摇着折扇,往高山而去,一路观赏风景,吟诵诗句.都文友的家仆,担着酒食,缓缓地跟在这帮读书人 ...