【孔庙】山东平阴文庙：旧台故戏，欢天喜地（下）

以往我参观文庙，习惯于沿中轴线一进进地向前，但此次却先去探看了左路，不清楚自己何以有如此变化。于此看到了石刻园，此院落占地面积超过千平米，建起了一排排的回廊，最外侧的长廊里摆放着的均是一些形象刻石，有镇墓兽、石像生等等，想来当地有关部门将散落在旷野中的这些刻石搜查于此集中保护。

中轴线

玉振

其他的几排长廊分别陈列不同的刻石，有专门展示碑额的，也有专门展示碑身的，只是这种分列方式，难以让游客看到成套原碑的外貌。但从路永敏所写《文庙纪游》一文来看，原本文庙内的古碑大多被砸烂了：

新中国成立后，文庙归县文化主管部门管理，县文化馆设在此。县城东迁后，文化馆随之迁榆山路南端。文庙院前、院中千年古柏全部被刨掉。今年节前的前几天，丁副县长联系，从教委苗圃运来树苗，院里遍植上柏树。文革十年动乱，院内的古建筑、碑刻、石雕几乎全部被毁掉。听附近的人说：抗日战争时期，日本鬼子从南国偷运南宋丞相蔡京撰文的碑刻回日本。在平阴城东上五岭路口，被我八路军截下运回文庙，有多少革命者为此献出宝贵的生命。而此碑却在文革期间被老百姓砸碎卖了石子，使我们永远的失掉了研究南宋史料的珍贵文物。

石刻园布局

石像生

从史料来看，平阴文庙原本没有石刻园和碑廊，我猜测石刻园所占之地应当是平阴县学。对于县学的规制，明梁成在《重修儒学记》中说：

平阴学，建自洪武初年，吏于其地者间一葺之。至成化甲辰重修，于仪征潘公容有记可考，迄今倾颓圯坏者，皆其余也。中间虽经治者非一，或以岁计弗嬴，或以簿书期会之逼自误，否则纵一加意，亦文具一时，不暇远顾者往往然也。至嘉靖壬戌，蒙城于公来尹是邑，下车谒庙之初，顾兹颓敝，即与僚属议曰：“居官者，以成就人才为急，以尊崇圣道为首，今学校不修，则职业所先，何以自表！撤而新之，非吾之责欤？！”越一岁而政成，乃捐俸为倡，偕于文学邰君、解君，并邑中之好义者，咸各以其家多寡相助，遂获资若干缗焉。

镇墓兽

按此说，平阴县学创建于明初，此后历代有增修，尤其在明嘉靖四十一年，于公来此县任县令，他看到学校的建筑有些破败，于是倡捐予以重修。然其所修并非只是县学：“若戟门两庑悉加更新，明伦堂后，旧有馔堂，亦举其废而创建之。名宦、乡贤旧处一祠，其于事体未妥，今则祠名宦于戟门之左，祠乡贤于戟门之右。”

碑额

这位于县令整修县学之时，把文庙也一并予以修缮，此次修缮之后，过了六十年，县学的建筑又有些破烂。明周宗望在《平阴县重修儒学记》中写道：“嘉靖壬戌，县令于公子英又继而重修，迄今余六十载，风雨摧剥，渐就倾颓。邑搢绅先生臮诸裒博子佥谋，协力捐资共葺，止完一大成殿，而门庑堂斋，因仍敝陋，又五六年圯坏益甚，祗有败垣断瓦与夫参差数椽而已。闽越蔡公，以壬子乙榜初莅兹士，展谒之际，徘徊四顾，嚱嘘太息曰：“堂斋不已痹乎？门庑除垣不已芜圯乎？丹艧垩黝不已凋驳漶漫乎？是谁之责也！”遂毅然以修葺为已任。”

由此得知，嘉靖年间的于县令名叫于子英。六十年后，蔡公来平阴做县令，他看到儒学庙宇很破败，围墙也坍塌了不少，于是他下决心将其修复。

进入清代后，平阴儒学得到了维护，清陈良玉在《重修学宫记》中写道：“余抚平邑，每朔望展谒学宫，见夫败壁颓垣，已无复有壮丽之色。因考邑志，则在顺治四年前，宰刘公讳升祚修葺以来，已越四十余载，今且不免茂草之感。”

大成殿后广场

陈良玉集资组织人予以维修，从康熙二十六年开始动工，到康熙三十一年二月告竣，这次的修缮仍然是文庙、学宫并举。遗憾的是，到如今只有文庙的主体保留了下来，而县学已无丝毫痕迹，只是在这块空地内建起了碑廊，我努力地在这一带寻找旧迹，仅看到一棵略显粗壮的老槐树。

看戏

此时还是有不少民众拎着马扎从石刻园内穿过，我向一位老者请问该树的年龄，他感叹说这棵树可老了，至少在三十年前就栽下了。闻其言令我有些泄气。

奏乐

跟着这些民众向后走，在大成殿后有一小广场，人们正是在这个广场内排排坐。此时传来了唱戏的声音，我听不出唱的是京剧还是豫剧，但我看到民众们听得津津有味，于是我站在那里边拍照边欣赏这里的戏剧公益演出。两位演员身着戏装，唱得很投入，我看到有些老太太戴着口罩在那里抹泪，想来演唱的应是一段悲剧。

大成殿后身

今日天气阴冷，观众都穿着厚实的外套，但演员的戏装却很薄，好在那个演员长得比较丰满，否则很有被冻感冒之虞，而旁边六七位奏乐之人也很是投入其中。眼前此景让我想起来了幼年时的赶集，这种接地气的感觉，让人有一种说不出的亲切，以至于令我很想混杂在其中享受一下此刻的美好，可惜围着人群兜了一圈也没找到空座位，故只好继续我的文庙探访之旅。

曲水流觞

以格局来说，唱戏之台应当是启圣祠的位置，但匾额被告示遮挡住了，也无法看清楚祠堂内是否有塑像和牌位，我只好先去看大成殿。从背面看过去，大成殿做了全新的整修，转到近前，可看到大成殿有不小的月台。

月台

匾额

登上月台看到大成殿前面的几根立柱均为古刻石，上面有浅雕龙纹，可见在修复时仍然用到了原来的旧材。虽然新旧对比有明显的不同，但这更加凸显出旧物的精美。可惜我查到的史料均未提及这几根龙柱刻制于何时。除龙柱外，屋脊上的琉璃也是旧物，只是琉璃瓦重新做了铺装。

孔子像

侧观

走入大成殿，正前方立着一尊孔子像，没有四配十二哲，几面墙上挂着的都是复制的圣迹图。孔子像前的供桌上摆放着塑料鲜花及三盘点心，隔着围栏看过去，干净整洁。

拜台

圣迹图

供桌前有拜台，拜台后方在青砖地上嵌着一块石板，未能看明白原用途，但我却注意到每块青砖的正中印有一团寿。仰望屋顶，亦可看出做过全面整修，三根主梁上书有年款，但落款已经是平阴县人民政府。

大成殿内景

上梁款

接着去看两庑，里面没有七十二贤像，只是挂着一些展板。沿着右路边看边往回走，果然在这一带找到了三代宫。介绍牌上说此宫又称文昌三代宫，但没有写明是哪三代，其重点介绍旁边的一块古碑，该碑名称是《新修文昌三代宫碑记》，落款是道光二十七年。其实我更好奇于三代宫内所供奉之像，可惜这里关着门，难窥里面情形。

东庑

东庑内景

西庑

三代宫

三代宫前是文昌庙，其规模与三代宫等同，这里也关着门。继续向前走，最前面的一座房屋乃是忠义祠，而今里面在搞春联展，想来此祠供奉的应当是关公。

大成殿前院落

碑记

文昌庙

忠义祠

走到此处时，又回到了泮池的位置，几位工作人员严于职守，仍然站在原地，里面戏已开始，已无观众进入，我在出门时忍不住地说了一句：大戏已经开始了，去看看吧。两位工作人员瞥了我一眼，没吭声。