开原《地名考》古老的龙泉寺

咸丰本《开原县志》记载：“马家寨城：城东南六十里”。民国本县志记载：龙泉寺“城东南马家寨村北山坳中”。山城造型，酷似一把坐北朝南的大靠椅。《奉天通志》说：金家沟河“迳西流马家寨村南，村北山坳中有龙泉寺，称县境名胜”。马家寨后山城是一座高丽古城，龙泉寺就坐落在这座山城中。

据《重修龙泉寺碑记》〔1〕记载，“开原龙泉寺古之遗刹也”，“国初”“即见有庙颓然于此山之中”。又记：“清康熙初年、乾隆四十九年、道光四年，村民及县内香客捐资重建、扩建三次。”由此推测，该寺至晚建于明朝。《重修龙泉寺碑记》石碑，现存于龙泉寺内。

龙泉寺庙会，每年举行两次。一次是农历四月十八的娘娘庙会，另一次是四月二十八的药王庙会。平时，佛事活动也很兴盛。

龙泉寺一名，出自传说。传说中讲：寺内有莲花潭，潭中潜藏一条蛟龙。

龙泉寺历史悠久，知名度也高，与威远堡的龙潭寺齐名。在开原城乡寺庙中，龙泉与龙潭是“姊妹篇”。

据民国年间游过龙泉寺邹子勤先生讲: 龙泉寺的历史比龙潭寺长。山门与今龙潭寺山门同，题的是“七鼎龙泉寺”。门上也筑小庙式的魁星楼。清朝中后期，龙潭寺知名度高，称七鼎龙潭寺，龙泉寺随之就称“九鼎”。庙宇周围是否有九峰，人们并不在意。

据传，康熙年间，寺里出了一位得道高僧，法号“纯真”。纯真和尚，康熙初年在广宁医巫闾山剃度出家，后到开原南境龙泉寺任主持。从此，龙泉寺步入它的最兴盛时期。后来，信徒们就奉纯真和尚为龙泉寺的开山始祖。纯真圆寂后，弟子们便请能工巧匠镌刻一木质纯真禅师肖像。并在大雄宝殿西北角处，建一座观，将禅师肖像供于观中。香客，透过小窗，可见禅师面容。该坐观，高一丈六七，七层，坐像在二层。

相关史料：清朝时龙泉寺建筑规模

龙泉寺，在马家寨屯北半里的山坳中。山口朝南，“前有小山横峙，环列如锦屏”。

在西南山口处，有一牌楼，即为龙泉寺正门。正门两侧各有一角门。

进入正门，前行数十步，便可见面积约二亩许的荷花池，古称“龙泉”。荷花池西的山脚下，有座龙王庙。方八尺建筑，供龙王。再向前行，便是东西山脚下的钟楼、鼓楼。两楼北侧，分别建有禅房，东五间，西三间。在禅房北侧正中，建有大雄宝殿三间。正座为佛祖释迦牟尼塑像，地藏、观音分坐左右。两侧还有佛祖的十大弟子站像。殿前院落中，有古松十余株，还有一棵银杏树，枝繁叶茂，粗不可抱，相传为纯真禅师所植。

大雄宝殿西侧，建有药王庙。殿堂一间，供药王神农氏。旁有施不全（施公）站像。

大雄宝殿西南山脚，有一平地，娘娘庙建在那里。殿堂三间，内供子孙娘娘、眼光娘娘、送生娘娘。

相关史料：惨遭破坏的龙泉寺〔2〕

不幸的是，1945年以后，龙泉寺连遭破坏。解放战争时，龙泉寺数次被军队占领，殿宇、文物遭到破坏。1958年“大跃进”，山岭树木被砍伐一空，潭中藕根也被挖绝。1959年，开原县划归沈阳市管辖，龙泉寺便成了沈阳机械厂的养老院。1964年春，开原县由沈阳市划归沈阳专员公署（铁岭专区前身）。养老院搬走了，乡政府又搬进来。后，乡政府走了，马家寨乡养老院又进驻。最后，乡里将残破的殿宇扒掉，建起了马家寨中学。时至今日，龙泉寺的昔日风貌已不复存在。这实为开原县文化史上的一大憾事。

五十年前的龙泉庙宇，已是片瓦无存，只有几甬石碑斜躺在东山脚下，只有五棵古松还挺立在北山腰。荷花池遗址还在。绿柳围绕的“荷花池”，深嵌地下。荷花虽然没有了，但圆池周长，还达六七十米。

现在,龙泉寺遗址荡然无存，但龙泉寺的佛教文化历史，却不能从人们的记忆中抹去。

注释：

〔1〕见《开原文史资料》第六辑白文志先生的《龙泉寺》（第83页）。白先生对龙泉寺深颇有研究，做过深入的考察，详尽的考证。

〔2〕《惨遭破坏的龙泉寺》写于1998年秋。

重建的龙泉寺