110、问：人造八字，即事先把财、官、印配置好，但要注意五行平衡，然后进行剖腹产，请问：人造八字成长的孩子与自然分娩的孩子在将来的人生成就上真的会强一些?答：人造八字同样与自然出生的八字，因为就在这个时空点，他(她)来到这个地球上，就是这个八字，选择得好就会好，如选择不好同样不好，八字配好还有个大运的问题，如果行运不好同样不行，因为行运分男女有别。所以选择孩子出生日期与时辰要慎重，一定要找四柱预测高手才行，否则会误了终生。111、官杀混杂命都不好吗?非要去官留杀或去杀留官，达到清纯才为贵吗?否则都是贱命对不对?答：官杀混杂不一定命都不好，也并非去杀留官或去官留杀达到清纯为贵。如果官杀为用神，富!杀旺或官杀混杂用神多现是好事，若官杀被制反而不好。若官杀为忌最好制去为宜，留哪个都不利。所以不必拘泥于这些俗论。当然在女命中，出现官杀混杂现象时，往往预示着婚姻不顺，但并不一定就是贫贱之命，若官杀混杂为喜用，虽婚姻不顺，也会有贵气。112、有人说古代人算命准，因为古代有很多算命绝招，现在有很多都失传了，所以要看书多看古书，现代的预测学之书大多是骗子，很多是歪理邪说，所以还是古代书好，最起码不骗人。答：并非古代人算命就准，而现代人比不上古代，其实这是一种思想误区，的确古代有一些好东西失传了，但现在也有很多古代人没有研究出来的推命技法。现在已经研究出来也并非古代的著述都是真的，其中也有歪理学说成分，现引用《子平真诠》所述的一段话供大家参考：八字定理者，五行生克制化之正理也。不虚心研究，而先入为主，一知半解，自作聪明，皆所以致讹。俗书体象，如破面悬针格，以甲辛二字为悬针；己酉二字相合乃配字，为破面也。命理非测字，其荒谬可见一斑。拘泥外格，如不重用神，而以星辰纳音取格局之类，不察喜忌及不问同中有异者，所见未到，而自以为是也。古人命书，喜用韵语，限于字数平仄，词不达意，易起误会，而俗书无知妄作，亦间有之。如五星以年为主，用星辰纳音起格局，而子平以日为主，亦用星辰纳音以自眩博览，自欺其人，此一类也。古人命式，误收甚多，如《神峰通考》，即常见之；亦有并非误收，特藉以说明一节，而后人误会为格局者亦有之。古采命书之中，如《三命》、《通考》、《子平》、《渊海》，收罗虽广，杂而不精，编次亦少条理，仅能供参考之用。《穷通宝鉴》精矣，而只谈经验，不说原理；《神峰通考》，不免偏执。欲求一完善之书，殊不易得也。常见妄人自作聪明，八字入手而不能解，即谓时辰错误，擅为改易，不知一时之差，喜用运途，截然不同，反使他人无从索解。今阅此节，始如此类妄人，自古有之矣。如壬申一造，甲戌藏火调候，至为明显。若易为乙亥时，旺财生煞，而煞无制，水寒土冻，木不发荣，以为合于时上一位贵格，岂不可嗤?己未一造，食神生财，亦极明显，明见之食财，有何不美，而必用暗合之官星，合禄谓合官也?此种见解，皆自作聪明所为。非可理喻者。贵格不可解者常有之，我人研究学理，知之为知之，不知为不知，正不妨留待研究，不必强作解人也。113、问：什么才算伤官伤尽，若伤官没伤尽，就没有官可当吗，或者说就不能当官吗?答：伤官伤尽，是指四柱干支包括藏支都没有官星，这才叫伤官伤尽。伤官不伤尽也不一定没官可做，现实生活中有很多人，伤官没有伤尽，他(她)也照样当官。114、问：测妻子，看正财，若八字中只有财偏没有正财怎么看?如果八字中没有财星怎么看，没有财是不是就是和尚命?答：没有正财看偏财，没有偏财看宫位，并结合命理的组合综合来看。没有财的不一定就是和尚命，现实生活中很多人四柱并没有财星，照样取妻生子，比如特殊格局，日主一气专旺格等等，很可能连地支都没有藏财星，但也照样发财，照样妻妾成群。115、问：有的人八字中无财，又没走财运，他怎么也发财了，而且发得很大。而有的人八字财旺又行财运，却穷得要命，这是为什么?答：看财运并不是只看财星的有无与旺衰，看财星只是看财运的一种方法，还有看用神，用神就是财，钱财是养命之源，是生存的依托关键因素之一，用神也是日主命运保障，所以从这个意义来讲，用神也是广义上的财，行用神运也就会体现出人生价值，创造出财富来。所以走用神运，不论用神是比劫还是印星以及其它之星，日主都会得财。
116、问：有个民间师傅说，只要八字走官运，不管喜、忌，这个人肯定能有官，最起码也能管管人。不知道这个说法对不对?答：这种说法毫无道理。官多官旺对日主无情，被人管倒是真的，想管人可能性不大。117、问：八字可以定生死，据说有个盲人先生，八字一报，马上就知道这个人已经死了，不知道曲老师有没有这绝招?能否传给我”。答：这种绝招在下还没有接触到，只是有些判断人的生死技巧和原则，也需经过仔细推敲才能下结论，并没达到四柱一报立判生死的神算境界。须知人的寿命是随着社会发展而发展的，现代人的寿命普遍比古代人的寿命长，所以同一四柱，在古代和在现代寿命不见得就一样。在古代肺结核几乎必死无疑，而现代肺结核病失都能够医治，所以同样的四柱在古代他得了肺结核病，必然得死，这是人生的第一关，他就很可能过不去。而现代得了重病也可以看成人生一个关口，但绝大多数人都能过去，所以人一般不会死的。古代那种测人的生死原则现代来说只能是一种参考。社会越往前发展，医学越进步，人的生死从四柱就越难判断。另外地区差异不一样，也影响人的寿命。因此这种立判生死的绝招即使有的话，也不会象以前那么灵验。118、问：我学易也有十多年了，书也看了不少，下了不少功夫，但靠给人算命，总有人说我算得不行，没有街上那些算命的算得好。其实街上那些算命的我也都跟他们探讨过，也有很多没看过多少书，根本都不会什么?怎么却有人信他们，说他们算得好昵?答：你算得不好，主要原因是预测得不准确，你虽然看了许多书，肯定不得其法，没有真正掌握这门预测技术，当然还有些其它因素。至于街面上摆摊算命的，绝大多数是利用江湖一套来蒙人(当然也不乏有个别水平较高的)，他们主要掌握预测者的心理、心态。凭社会经验来给人算命，凭自己的社会阅历也会猜出六、七成。另外，摊上算命的，多数靠捧人，来争得求测者的满意。人都有些劣根——多数爱听奉承话，希望自己前程似锦，一旦有人说他不好，便有些不愿听，或者说不希望如此。所以这种情况下求你预测，如果你说话不策略，那他自然不愿听，就会说你不准，而你恐怕也可能是缺乏这种经验和观察能力以及如何策略地说出你的预测结果。119、问：渊海子平中说：“七杀带三刑，其人给人家过继当养子，”请问，七杀带三刑是否指的是八字中有七杀又有三刑这种情况?
120、问：灾可以解成无灾吗?贫命可以改成富命吗?无官的命可以改成当官的命吗?答：灾的化解只是从一种形式转换成另一种形式，很难完全化解。贫命不能改成富命，无官的命也不能改成当官的命。如果能的话，他为什么不自己现改一下自己，让自己来当官?!改变命运，不能无中生有，只能在原有的基础上进行调节。运气不好，可以通过调节变的稍微好一点，当官的通过调节可以当得更顺利些、绝不能将小官之命调成大官之命。更不能将无官的、穷命的调成有官或富翁之命，如果真是能这样，那研易者都应是社会上高层次高官位之人，或者都是富翁之类，最起码也应是小康，而现实生活中为什么这些人社会地位反而很低，也很贫穷?甚至有些所谓的大师们他们自己来生活都难以维持，难道他们甘愿如此?很显然这种说法不攻自破。121、问：有人可利用四柱做法整人，使人降灾，甚至使人死亡，是真的吗?答：利用四柱做法整人，使人降灾，甚至使人死亡，的确听说过有这样的法术。但本人没有实践过，也没看过别人这样整人(即使有人利用这种法术来整人，也是偷偷摸摸的，根本不会告诉别人。)，所以很难下确切的结论。122、问：利用五行解灾，什么灾都能化解吗?他的化解范围有多大?答：并不是什么灾都能化解，因为人的灾祸种类和形式不同，整治的方法就不同，五行解灾，只是人生化解的一种方法，并不是唯一的方法，更不是万能的方法。任何化解的方法都是在一定范围内适用的，比方说，人得感胃病，最好的力法是吃药打针，通过医疗手段来化解。而得虚病可以通过五五行化解，时人的运气方面有一定的调节作用，而对于人已经得了病，用五行化解法来治病的效果不如运用医药来得直接。123、问：比如测某人今年四月份有车祸，什么时间解合适？答：在有灾之年的立春前或者最晚在应灾的月份 (以节气为准)最初的那一天来化解。124、问：我的一个朋友得了肝癌晚期，能否通过五行化解，救他一命？答：五行化解不是万能的，在这种问题上最好的化解方法就是医药治疗配合心态疗法。光指望五行化解是达不到目的。不过也可以利用五行化解方法来辅助治疗，达到调节心态的作用，这样兴许可以多延长一点生命，但要达到完全化解，医疗手段没有发展到这一步，五行化解也同样是难以办到。因为医疗是治这种病的主要手段和方法，而五行化解只不过是辅助手段，在这种问题上，五行化解是取代不了医药化解法。但不管如何，可以试试，只要我们尽到力了，不管结果如何，也会问心无愧。125、问：金长生在巳，意思在巳月金是旺相的，但火是克金的，怎么能是长生昵，什么情况下论长生，什么情况下论火克金?答：金长生在巳，是因为金得火炼方成器皿，所以从这个意义讲，金在巳论长生。在实际运用中，当金旺相时，遇巳为长生；当金衰弱时，遇巳则受克。126、问：有些大师说用神是终生不变的，两有些书上讲用神是变化的?哪种观点正确?答：用神是随着岁运的转变而转变，这种看法是正确的。127、问：有的人，某年在事业上有很好的发展，发了财。但母亲却也在这年生病去逝。请问这年是吉是凶，是喜用之年，还是忌神之年?答：此年属吉凶参半之年，对财这方面来说，为喜，对母亲这方面来说则主凶。这也正是现实生活的客观观象。
128、问文也有很多人当年发财，但却死父亲。按正理发财之年是利财星的，父亲不应有灾，为什么还有灾?这如何解释?
答：看财适与看父亲吉凶足有所区别的，看父亲吉凶还要结合宫位，而看财则无须结分宫位。发财之年，往往是对事业有利之年，属于喜用之年，但不一定就是对财星——父亲有利之年。有关断万亲的具体看法在笔者的《曲氏二十一论》中有详细论述。此论法与看财运是不同的，与传统的看六亲也是有区别的。从《二十一论》中完全可以解破土面出现的问题。129、问：行运的名称，即财、宫运之谓也，它是由天干定，还是由地支定?答：行运的名称天干、地支都可以定，看行运的干支组合关系而定，以力量大的为主。130、问：起名，改名对改变人生有用吗?能起多大作用?答：起名，改名对人生有辅助的调整作用。但不能决定性作用，只能在原有的基础上起点微观调整作用。答：要常看书，充分理解书中的要点，不用死记硬背，道理弄通了，原理并明白了，自然就能学好命理。另外，对一些关键性的问题，可以抄录下来，闲余时问可以常拿出来看一看，这样时间久了，自然就记住了。132、问：有人说学易要成功得与易学有缘份才行，得命中带有太极华盖星才行，我命中没有这两样，是否与易学无缘?但我又十分爱好易学，您实话告诉我，如果不是那块料就别让我再枉耗时间和精力了。答：爱好就是一种缘份，现在你已经学习周易了，这也正体现你与易学有缘，所以缘份只是爱好和兴趣一种，它并不决定你能否在此方面有成功。如想在此方面有所造就，一是有明师指点；二是要有正确的易学书籍作指导；三关键是要自己勤学苦练，需知懊妙赖深思，功夫凭苦练。133、问：早产、晚产、剖腹产的八字意义有所差异吗?答：所谓的八字，系人的落土时，人离开母体而眸临以上的时间。而人出生的方式，必然是早产、晚产、顺产、剖腹产等等四种方式。但人真正离开母体而出生的时间，肯定只有一个，因此，不论如何方式生产，降临人间，并不关系其八字意义，即八字意义蕴涵于出生时间，并非出生的方式。纵然是故意择吉而剖腹生产，为求制造“好的八字；若人真有此福，必能如愿剖腹而生；若人无此福，则必鬼使神差般而无法如愿。事实上，任何再尖端的医疗科技，均无法百分之百控制、左右人的生产时间，否则就不叫预产期……预测的产期而非必定的生产时间。134、问：常听算命的说：命犯桃花，是否命犯桃花就一定会有外遇?答：命犯桃花注定容易与此方面i事有瓜葛，接触异性的机会多，所以就容易有外遇，但是并绝对就会有外遇。答：一般来说五行虚浮，作用力很小、但干透出两个或三个，有生或无生，虽虚浮，但有用，只要天干有生或帮就会有用。136、问：有的八字日主在读书期间走财运，本来不利印星，为什么还能考上大学?答：看读书有成否，并不是从印星角度来看，而是从喜用神是否到位来看，读书期间如果喜用神到位，自然就能等上大学，财星为喜用，逢财运照样可以考大学。137、问：某五行被克日主会有病，那么如何区分是外伤、外病还是内病?比如火受克，如仅区分是眼目之病还是心脏病?答：一般来说，五行在疋干受克，容易有外伤外病，如五行在地支受克，很容易有内伤内痛。火受克，若火在月支被克，月支代表胸部位置，那么火在此受克，自然代表心脏意义就大些，所以容易得心脏病。若火在干受克，尤其在年干，因为年干为体的上半部分，为头面，此时代表眼部疾病的意义能大些。
