汉代皇陵中的“黄肠题凑”
汉代皇陵中的“黄肠题凑”
如果你是一名考古专家或是一名盗墓贼，当你知晓某某墓为“黄肠题凑”构制，那么你第一反应就是惊叹——这座墓不简单，墓的主人更是不简单！那么这四个字的背后到底有什么魔力让你有如此反应呢？今天小编就为你答疑解惑。
历 史 出 处
“黄肠题凑”一名，文献记载最早的出现在战国时期，据书中记载，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状，外面有便房，也用柏木堆垒成，里面放有大量陪葬品。《汉书·霍光传》：光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。
唐人颜师古给这一段做注释时，引用了汉末魏初学者苏林的解释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”
刘昭也注释过“题凑”一词：“题，头也。凑，以头向内，所以为固。”
“黄肠”强调的是材料和颜色，也就是黄心的柏木；“题凑”强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。合起来解释，“黄肠题凑”是用黄心柏木，按向心方式致累而成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议，但在西汉盛极一时，已是公认的事实。
由此可知，“黄肠题凑”是设在棺椁以外的一种木结构，它是由黄色的柏木心堆垒而成。
发 展 历 程
“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。据书中记载，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状，外面有便房，也用柏木堆垒成，里面放有大量陪葬品。
根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、 梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。《汉书·霍光传》：光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。颜师古注引苏林日；以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆内向，所以为固也。由此可知，黄肠题凑是设在棺椁以外的一种木结构，它是由黄色的柏木心堆垒而成。黄肠是堆垒在棺椁外的柏木，用柏木构筑的题凑即为黄肠题凑。它和梓宫、便房、外藏椁等构成了汉代帝王的专用葬制，而其他的皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。
使用'黄肠题凑'，一方面在于表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。作为柏木的黄色木心作题凑的椁室的'黄肠题凑'葬制在西汉初开始出现，是汉代厚葬之风的产物，著名的有北京大葆台西汉墓和石景山区老山汉墓，以及保存最好、形制最复杂的'黄肠题凑'江苏高邮的西汉中晚期某代广陵王或王后墓等。这些棺椁都采自深山穷谷中的名贵木材楠木、柏木和梓木，装饰精致，制造考究，耗资巨大。
重 要 的 代 表
“黄肠题凑”墓穴重要的代表就是位于扬州的“扬州天山汉墓”和北京大葆台广阳王刘建与王后合葬墓规格最高，最宏大。
大葆台汉墓的“黄肠题凑”，系国内首次出土，它填补了汉代葬制研究中的一项空白，是重大的考古发现。它由10厘米×10厘米×90厘米的柏木14000余根叠成，约合木材122立方米，简直相当于一座森林！柏木堆成的木墙高3米，厚0.9米，总长42米多。排列方式上，南北两端为南北向纵垒，东西两侧为东西向横垒，四角连接处南北壁黄肠木两头直接顶靠在东西壁黄肠木上，这样从内侧看，则四壁均为木头，即题凑。
黄肠题凑
黄肠题凑是中国古代帝王使用的埋葬制度，是古代等级制度的一种表现形式。其他皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。黄肠题凑一方面用于证明墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木不受损坏。黄肠题凑始于上古，多见于汉代，据文献记载，至迟在战国时期已经出现，但缺乏实物的证据，汉以后则很少再用。
黄肠题凑
简介
大葆台汉墓中的“黄肠题凑”
“黄肠题凑”是用柏木堆垒成的框形结构，后来逐渐发展成为木构地宫。所谓“黄肠”，即柏木黄心，应为去皮后的柏木。“题凑”即木头的头部按一定方向聚集在一起。考古发现多见于汉代。
“黄肠题凑”是设在棺椁以外的一种木结构，由黄色的柏木心堆垒而成。黄肠是堆垒在棺椁外的柏木，用柏木构筑的题凑即为“黄肠题凑”。根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、 梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。
“黄肠题凑”是古代帝王的专用葬制，而其他的皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。“黄肠题凑”一方面用于证明墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。
黄肠题凑
构成及材质
黄肠题凑鸟瞰图
墓葬中的“题凑”结构，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。据文献记载，至迟在战国时期已经出现，但缺乏实物的证据。从已有的汉代考古材料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。
“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。
棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。这些棺椁都采自深山穷谷中的名贵木材楠木、柏木和梓木，装饰精致，制造考究，耗资巨大。如北京大葆台“黄肠题凑”，黄心柏木多达15880根。
天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。[2]
黄肠题凑
出处释义
黄肠题凑一名，文献记载最早的出现在战国时期，据书中记载，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状，外面有便房，也用柏木堆垒成，里面放有大量陪葬品。《汉书·霍光传》：光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。
唐人颜师古给这一段做注释时，引用了汉末魏初学者苏林的解释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”
刘昭也注释过“题凑”一词：“题，头也。凑，以头向内，所以为固。”
“黄肠”强调的是材料和颜色，也就是黄心的柏木；“题凑”强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。合起来解释，“黄肠题凑”是用黄心柏木，按向心方式致累而成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议，但在西汉盛极一时，已是公认的事实。
由此可知，黄肠题凑是设在棺椁以外的一种木结构，它是由黄色的柏木心堆垒而成。[3]
黄肠题凑
代表实物
高邮天山汉墓中的黄肠题凑
作为柏木的黄色木心作题凑的椁室的“黄肠题凑”葬制在西汉初开始出现，是汉代厚葬之风的产物，著名的有北京大葆台西汉墓和石景山区老山汉墓，以及保存最好、形制最复杂的“黄肠题凑”江苏高邮的西汉中晚期第一代广陵王墓等。
西汉时期，棺椁的用料及规格发挥到了极致。这就是黄肠题凑的出现。
黄肠题凑
黄肠题凑是中国古代帝王使用的埋葬制度，是古代等级制度的一种表现形式。其他皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。黄肠题凑一方面用于证明墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木不受损坏。黄肠题凑始于上古，多见于汉代，据文献记载，至迟在战国时期已经出现，但缺乏实物的证据，汉以后则很少再用。
黄肠题凑
简介
大葆台汉墓中的“黄肠题凑”
“黄肠题凑”是用柏木堆垒成的框形结构，后来逐渐发展成为木构地宫。所谓“黄肠”，即柏木黄心，应为去皮后的柏木。“题凑”即木头的头部按一定方向聚集在一起。考古发现多见于汉代。
“黄肠题凑”是设在棺椁以外的一种木结构，由黄色的柏木心堆垒而成。黄肠是堆垒在棺椁外的柏木，用柏木构筑的题凑即为“黄肠题凑”。根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、 梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。
“黄肠题凑”是古代帝王的专用葬制，而其他的皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。“黄肠题凑”一方面用于证明墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。
黄肠题凑
构成及材质
黄肠题凑鸟瞰图
墓葬中的“题凑”结构，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。据文献记载，至迟在战国时期已经出现，但缺乏实物的证据。从已有的汉代考古材料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。
“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。
棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。这些棺椁都采自深山穷谷中的名贵木材楠木、柏木和梓木，装饰精致，制造考究，耗资巨大。如北京大葆台“黄肠题凑”，黄心柏木多达15880根。
天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。[2]
黄肠题凑
出处释义
黄肠题凑一名，文献记载最早的出现在战国时期，据书中记载，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状，外面有便房，也用柏木堆垒成，里面放有大量陪葬品。《汉书·霍光传》：光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。
唐人颜师古给这一段做注释时，引用了汉末魏初学者苏林的解释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”
刘昭也注释过“题凑”一词：“题，头也。凑，以头向内，所以为固。”
“黄肠”强调的是材料和颜色，也就是黄心的柏木；“题凑”强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。合起来解释，“黄肠题凑”是用黄心柏木，按向心方式致累而成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议，但在西汉盛极一时，已是公认的事实。
由此可知，黄肠题凑是设在棺椁以外的一种木结构，它是由黄色的柏木心堆垒而成。[3]
黄肠题凑
代表实物
高邮天山汉墓中的黄肠题凑
作为柏木的黄色木心作题凑的椁室的“黄肠题凑”葬制在西汉初开始出现，是汉代厚葬之风的产物，著名的有北京大葆台西汉墓和石景山区老山汉墓，以及保存最好、形制最复杂的“黄肠题凑”江苏高邮的西汉中晚期第一代广陵王墓等。
所谓“黄肠”指堆垒在棺椁外的黄心柏木枋，“题凑”指木枋的头一律向内排列。黄肠题凑指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。根据汉代礼制，黄肠题凑与金缕玉衣、 梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。黄肠题凑其规模、复杂程度为木椁地宫最高峰。
目前所知发现年代最早的黄肠题凑是1976年出土的凤翔秦雍城秦景公1号大墓，整座大墓平面呈现“中”字型，南北长300米，占地5000多平方米，比新中国发掘的最著名汉墓马王堆一号大墓要大20倍。椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具。
正式挖掘时发现大墓已经被盗，接下来的发掘工作清理出166具人殉（殉葬者生前都是墓主人身边的人，从大臣到嫔妃以及奴婢，每个人根据各自级别以及与墓主人的亲疏关系不同，他们的棺椁也被按照由近及远的方式围绕主椁摆放，且都有固定的位置，以不同的规制来体现殉葬者的等级身份。这些人大多会表现得很从容，可能是在告慰仪式后集体喝了含有砒霜的毒酒），考古人员发现了很多石头的残片，拼凑出石磬铭文，经专家破解认定墓主人就是景公。秦公一号大墓虽遭严重盗扰，但仍出土的3000余件极为精美的金器、玉器、铁器、石器、骨器，充分反映出秦人高超的工艺水平和物质文化生活，从而否定了历来认为的'秦国生产力落后’，'秦国奴隶制统治薄弱’等论点，对于我们重新认识秦国历史，提供了珍贵的资料。
西汉中期的北京大葆台汉墓1号墓，是用15880根黄芯柏木椽叠垒成的宏大题凑，高达3米，直抵墓室顶部，其内设有回廊及前后室，为黄肠题凑的成熟形式。整个地宫是由几百立方米的柏木、楠木等珍贵木材构筑而成，南北长23.2米，东西宽18米，距地表四点七米。
1974年当考古学者进入墓室内，发现这座墓早就被盗了，就连墓主人的棺椁，也全都掀翻在地，一副骨架靠在墙角。专家们对墓主人的骨架研究时，有了一个惊人的发现，墓葬在西汉末年被盗，盗墓贼是用绳子勒住墓主人的颈部，然后将其拖出去的，进行搜身，目的是取出墓主人身上的宝贝、玉器以及宝贵的衣物。又没有把绳子取下来，所以专家们才能在墓主人骨架的颈部发现绳子的腐物。可怜的西汉广阳顷王刘建死后还被如此折腾。