荀子日课116丨真正的成功者，在任何环境下都能脱颖而出 / 开普饭

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彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸侯，莫不愿得以为臣；用百里之地，而千里之国莫能与之争胜；笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾也：是大儒之征也。其言有类，其行有礼，其举事无悔，其持险、应变曲当；与时迁徙，与世偃仰，千举万变，其道一也：是大儒之稽也。其穷也，俗儒笑之；其通也，英杰化之，嵬琐逃之，邪说畏之，众人媿之。通则一天下，穷则独立贵名。天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。（《荀子·儒效第八》17）

彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸侯，莫不愿得以为臣；用百里之地，而千里之国莫能与之争胜；笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾也：是大儒之征也。

那些大儒，即使隐居在偏僻的里巷、简陋的房子里，贫无立锥之地，可是天子诸侯也不能和他竞争名望。

虽然他只是处在一个大夫的职位上，就不是一国之君所能独养、独用了，他的盛名比于诸侯，各国无不愿意任用他。容，犹用也。

如果他拥有百里之地，千里之国就没有能与他抗争的；他征伐强暴之国，统一天下，没有谁能推翻他。这就是大儒的表现。

其言有类，其行有礼，其举事无悔，其持险、应变曲当；与时迁徙，与世偃仰，千举万变，其道一也：是大儒之稽也。

大儒说话合乎事理，行动合乎礼义，做事不后悔，持危应变恰到好处。他顺应时世，因时制宜，纵使千变万化，他奉行的原则始终如一。这是大儒的标准。

其穷也，俗儒笑之；其通也，英杰化之，嵬琐逃之，邪说畏之，众人媿之。通则一天下，穷则独立贵名。天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。

大儒穷困失意的时候，庸俗的儒者讥笑他。显达得志的时候，英雄豪杰都归顺他，奸险诡诈的人都逃避他，持异端邪说的人都害怕他，一般民众都会愧对他。因为众人当初都嘲笑过他，如今他成功了，感觉不好意思。媿，通愧。杨倞注曰：

倍千人曰英，倍万人曰杰，育英杰之士则慕而化之，狂怪之人则畏而逃去之也。众人媿之，众人初皆非其所为，成功之后，故自媿也。

他得志的时候，能够统一天下，穷困的时候也能独立美名。上天不能使他死亡，大地不能把他埋葬，桀、跖的时代不能玷污他，不是大儒就不能这样立身处世，仲尼、子弓就是这样的人。身死而名存，身埋而名显，埋骨不埋名也。梁启雄注曰：

天不能死，地不能埋，谓其名永存。

做一个具有完善人格的人，不要埋怨你所处的环境。成功者身边并非一开始就围绕着一群成功者，更多的时候都是在猪队友的重重包裹中突围出来的。