荀子日课048丨每个阶层都有自己的价值与责任 / 开普饭

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夫天生蒸民，有所以取之。志意致修，德行致厚，智虑致明，是天子之所以取天下也。政令法，举措时，听断公，上则能顺天子之命，下则能保百姓，是诸侯之所以取国家也。志行修，临官治，上则能顺上，下则能保其职，是士大夫之所以取田邑也。循法则、度量、刑辟、图籍，不知其义，谨守其数，慎不敢损益也，父子相传，以持王公。是故三代虽亡治法犹存，是官人百吏之所以取禄秩也。孝弟原悫，軥录疾力，以敦比其事业，而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视，以免于刑戮也。饰邪说，文奸言，为倚事，陶诞突盗，惕悍憍暴，以偷生反侧于乱世之间，是奸人之所以取危辱死刑也。其虑之不深，其择之不谨，其定取舍楛僈，是其所以危也。（荀子4.7）

夫天生蒸民，有所以取之。

自然界造就了众人，每个人都有取得各自生存条件的道理。杨倞注曰：

言天生众民，其君臣上下职业，皆有取之道。

志意致修，德行致厚，智虑致明，是天子之所以取天下也。

思想极其美好，德行极其宽厚，谋虑极其英明，这是天子取得天下之道。

政令法，举措时，听断公，上则能顺天子之命，下则能保百姓，是诸侯之所以取国家也。

政令合于礼法，措施合乎时宜，决断政事公正，上能顺从天子的命令，下能安抚百姓，这是诸侯取得国家之道。

志行修，临官治，上则能顺上，下则能保其职，是士大夫之所以取田邑也。

思想行为美好，为官善任，上能顺从国君，下能恪守职责，这是士大夫取得田地封邑之道。

循法则、度量、刑辟、图籍，不知其义，谨守其数，慎不敢损益也，父子相传，以持王公。是故三代虽亡治法犹存，是官人百吏之所以取禄秩也。

遵循礼法准则、度量、刑法、图籍来办事，即使不懂它们的旨意，也严格遵守具体条文，小心谨慎地不敢删减，父子相传，以扶助王公。所以夏、商、周三代虽然都灭亡了，但政策法制仍然保存着，这是官吏取得官位之道。

孝弟原悫，軥录疾力，以敦比其事业，而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视，以免于刑戮也。