厚德载物，上善若水，天道酬勤，宁静致远，淡泊明志，难得糊涂
厚德载物出自《易经》中的卦辞:“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"
上善若水语出《老子》:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù),而攻坚强莫能胜之。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;无人无争却又容纳万物。
海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存，方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
天道酬勤《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。” 至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。 最早出现天道这个词是在《尚书》中,很多的先秦书籍中出现天道这个词.主要指“自然的规律“辞海”也是这么解释。 “天道酬勤”没找见最初的出处。可能《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下: 三旬，苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”
宁静致远出自诸葛亮《诫子书》，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”
淡泊明志出自诸葛亮《诫子书》，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”
郑板桥书难得糊涂下面小字，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”