这不是一只普通的猫，有一条命或零条命，这是蔡定谔的猫

”薛定谔的猫是诸多量子困惑中有代表性的一个。一只猫被封在一个密室里，密室里有食物有毒药。毒药瓶上有一个锤子，锤子由一个电子开关控制，电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变，则放出阿尔法粒子，触动电子开关，锤子落下，砸碎毒药瓶，释放出里面的氰化物气体，猫必死无疑。原子核的衰变是随机事件，物理学家所能精确知道的只是半衰期——衰变一半所需要的时间。如果一种放射性元素的半衰期是一天，则过一天，该元素就少了一半，再过一天，就少了剩下的一半。物理学家却无法知道，它在什么时候衰变，上午，还是下午。当然，物理学家知道它在上午或下午衰变的几率——也就是猫在上午或者下午死亡的几率。如果我们不揭开密室的盖子，根据我们在日常生活中的经验，可以认定，猫或者死，或者活。这是它的两种本征态。

这时猫处在的密闭空间是独立无干扰的，我们如果把时间无限期的延长。根据化学物质的衰变，可以构想出猫死亡或是存活是一种类似于圆的无线循环的过程，而且在这一循环的基础上。生与死的概论相互转换着，可以想象成一个的圆平分2个头尾相连的箭头。并以螺旋上升的方式，相互叠加。在我们没有打开箱子时这个循环的叠加将会无止限的继续下去。当我们打开盒子的那一刻起，我们就介入到了循环中，我们的介入就如同圆上的一个落点，就如同圆周率一样它是无限延伸着的，无法精确的得到猫死亡与否的概论，就如同无法精确的得到圆周率一样。

薛定谔是与爱因斯坦、波尔处在同一时代的著名物理学家，他为量子力学的发展奠定了重要的基础。由于量子力学中的现象通常与爱因斯坦所认为的科学事实相悖，从而导致了薛定谔的猫这个著名的思想实验。

亚原子体系的一大硬伤是人类难以对其进行精确观测。例如，根据海森堡测不准原理，我们无法同时测出一个粒子的位置和速度，这在宏观世界看来是非常不可思议的。此外，量子力学表明，人类的观测行为还会对亚原子粒子的行为产生影响。这就好比如果你拿着摄像机去拍摄教室中的学生，他们的行为会发生改变。当物理学家观测亚原子粒子时，也会出现这样的现象，就好像这些粒子知道我们正在观测它们。

猫在一个有50%可能性释放毒气的盒子里，存在50%的生存几率和50%的死亡几率。按正常逻辑，在没有打开盒子前，猫要么死要么活。但是哥本哈根学派的解释便是，在未打开盒子观测猫的生死时，猫既是死的又是活的，猫处于生死叠加状态，这显然很不符合逻辑。薛定谔把哥本哈根学派对微观粒子的解释拓展到了宏观世界上来了，从而形象地反对了哥本哈根的诠释!

薛定谔的猫，最简单、最通俗的说，就是这只猫并不是不死不活的猫，而是你不知道是死是活的猫。猫的状态，是观测得到的结果，而不是“天然存在的”结果。我们通常的理解事物的存在，是“天然的”、“不依赖于人”的，其实这种认知来自于长久以来的抽象观念，可以说本体论本身和宗教思维是同宗同源的，那就是存在基于抽象观念。现在的认知是，存在基于观测，基于感应。

也有人认为薛定谔的猫逻辑上似乎有一个漏洞，阀门是由量子衰变控制的，衰变属于叠加态，也就是说即衰变又不衰变，即放出电子又没有放出电子，但是衰变只是原子同时存在两种状态，有一种衰变，有一种没有，衰变的一种放出了电子，虽然另一种状态没有放出电子，如果一种状态放出的电子足以触发开关，猫就死了，不足猫就活着，取决于开关设计，假如开关设计成足以触发，那么猫就已经死了，不管有没有打开盒子，只有一种状态，猫死了，不存在即死又活的状态。

更多精彩，敬请关注：大别山神话