数字对应啥五行
数字对应啥五行
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本文源自：郑伟建博士
五行指的是金、水、木、火、土，它是中国古代人的一种物质观，古人认为宇宙中的万事万物都是由五行元素所构成的，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。假如说阴阳是一种古代人的对立同一学说，五行则可以说是一种原始的普通系统论。
既然万事万物都是由五行构成的，那么数字当然也不例外，其中也包括着五行信息。前不久，郑博士就接到几位朋友来函，一位长春的汪女士来函说：
“郑博士好，我买了车要上牌子了。在网上找数字和五行的关系，发现两种答案：一种是1、2东方木，3、4南方火，5、6中心土，7、8西方金，9、0北方水；另一种是3、8木，2、7火，5、0土，4、9金，1、6水。按照哪一种来计算呢？我糊涂了。还有，我老公是金命，他开车，我是水命，大家的车牌挑什么样的好呢?比如结尾是什么数字的好?车是标致206，颜色是蓝色的，里面的装饰大家也想买蓝的，这样可以吗?有什么忌讳吗？请郑博士指点一二，谢谢。”
江西景德镇的彭先生也有这样的疑问：“数字和五行的对应关系有说:1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的，也有说3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的，到底哪种说法正确？请郑博士昭示。”
郑博士以为，上述朋友的问题应该是一个普遍问题，而且这个问题非常重要，由于涉及到生活中的方位、颜色、数字、甚至取名、屋宅调理等等。因此，郑博士在这里一并解答如下。
要想真正明白五行对应的数字，首先要从五行的起源说起。其实五行源起于河图、洛书之数。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的代表。河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源，最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追溯于此。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负'河图'，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮'洛书'，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：'河出图，洛出书，圣人则之'，就指的是这两件事。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形（如上图）。
- 北方：一个白点在内，六个斑点在外，表示玄武星象，五行为水。
- 东方：三个白点在内，八个斑点在外，表示青龙星象，五行为木。
- 南方：二个斑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
- 西方：四个斑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
- 中心：五个白点在内，十个斑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。具体如是说：天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五，始于中心土。天始生一者，因一而生天，非天生一也。故云：一生二、二生三、三生万物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生时。五行皆由一而生，数至于五，土最在后，得五而生五行也。
即为：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
大家再看益图书之论述：一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。上述论述很明显，即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
因此我们说，上述的对应关系是五行与数字真正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以，恰是在此意义上，郑博士提醒朋友们，重要数字要遵循五行与数字的对应关系原则。
解说到此，只解答了前面问题的一半，那为何会出现1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法呢？有人说这是按照先天八卦得出来的，也有人说是按照后天八卦得出来的。郑博士不妨带领朋友考察一下：
先天八卦的五行对应数字是：
- 乾居南方，数目为一，五行为火。
- 坤居北方，数目为八，五行为水。
- 震居东北，数目为四，五行为土。
- 巽居西南，数目为五，五行为土。
- 离居东方，数目为三，五行为木。
- 坎居西方，数目为六，五行为金。
- 艮居西北，数目为七，五行为金。
- 兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
- 离居南方，五行为火，数目为九。
- 坎居北方，五行为水，数目为一。
- 震居东方，五行为木，数目为三。
- 兑居西方，五行为金，数目为七。
- 乾居西北，五行为金，数目为六。
- 巽居东南，五行为木，数目为四。
- 坤居西南，五行为土，数目为二。
- 艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，大家既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水；也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢？现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。然而，万变不离其宗，假如大家将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南；离卦3，正南；坤卦4，西南；中宫为5、6，兑卦7，正西；乾卦，西北8；坎卦，正北9；艮卦，东北。
虽然说有点牵强，然而基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。然而不管如何类似，大家都以为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
这时，大家就可以得出重要结论：
- “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）大家常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。
- 真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
- 其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，郑博士建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。
本文虽然学术性较强，然而，对于结论性的五行与数字对应关系，希望朋友们要记住，以便自己更好地应用。