【写于竹林】修行第一方

一

她对着我们聊了点私事，说起自己配的眼镜，突然间就讲到价格，三千多，不少人睁大眼，我随口对着边上的人说了句：这么贵的眼镜，瞬间刷新了我的价值观啊。

她瞅过来：什么样的的身份配什么样的眼镜，能和你比吗？

我脸上的吃惊掩盖去，微笑着，装作没有听懂的若无其事，心里懊恼不已，其实我知道，这是被侮辱了，谁让我竟然如此口无遮拦。而自己出声的那一刻却只是单纯的感叹一副眼镜能被卖如此之贵，并无任何言外之意。

二

论文写了很久，是关于汉传佛经翻译，甚至为了一个高僧的朝代拼命去查那些年号，甚至于重新学习中国历史，翻阅大量的资料，当装订成册，上交，六万多字，相对厚的一本。

“同学说一不小心写多了。”这是班长的声音，当时这么交给班长，也只是故作轻松的调侃。

“谁啊？”她问。

班长指指前面的我。

她捏在手里掂了掂，“这个字数是足够了。”她说。

“我啊，前段时间和别人聊天，提到考试我说是让大家写论文，当时有人告诉我，那看得多累啊，你是给自己挖坑呢。果然是好大的坑。”她又说。

明明知道话中的潜台词，却固执的不想深究。只是看着查阅的资料二三十万字，或打字或扫描，此刻再看，竟顿觉索然无味。

三

厨房，忽然看到日常和面的案板竟被洗刷的干干净净，随口说了句：“阿姨，今天案板 好干净啊 。”

做饭的阿姨瞅我一眼，“我们每天都有擦洗啊！”

眼神中 的不快和忙不迭的解释。

我一愣，才反应自己话语中惹祸 的是那句今天。

估计让阿姨误会， 误会案板平日里不干净，今天才干净。而自己却仅仅是因为 看到干净东西的一种赞美。压根不去在意平常厨房的样子。

四

习惯坐在一个地方经久不变位置，看书或者发呆。周周也总出 现几个相似的人，不变位置，日日前来，照面久了由陌生而熟 习。

“唉，刚才法师领导来了，中午有人在这里开空调，一个人， 开着空调，你们班的。法师说以后再有下次，所有人都不能在这里了。”

没思 量她说话的目的，眼里就两点内容，有一个人在这里开着空 调而且这个人和我有关联。

群里发消息提醒这件事，竟然刷了屏，虽不热闹，但被我误会的人 愣是解释很久—那个开空调的人不是自己，只好浪费时间打字道谦。

可第二天，恰巧是被误会的师父行堂，端着一盆菜，夹起两片，仅仅两片少得可怜 的菜叶打到我钵里，做手势式，再给点，她狠狠再夹起一大夹子， 不知那一夹子菜，估计有半钵，又比划，少一点，她忽地就将菜撂 到了我钵里，钵沿，桌子，满是汤汤水水，甚至那菜油差点溅 在坐着的我的脸上身上。向后侧了身，皱起眉，能满满感受到她的戾气。心里带着 郁闷边吃饭边想。

猛然反应过来，为什么就被别人的一句话给左右了，惹出这么 多的事端。一个人开不开空调，又和我有何关系，在群里出什么声，看，结恶 缘了吧，又一次懊恼不已。

五

僧人捧经书，拿袈裟，总是要洗手，一天多次，于是买了块怀 表，塞在口袋，减少了腕表取下的麻烦。

被不少人看到，调侃得永远是一句，你可好复古啊，应该挂个链拴纽扣上。

洗手多了，就又买了块手帕塞在口袋，不浪费纸也方便。

有时候坐在凳子上。会脱了鞋习惯禅坐似的盘腿，鞋子里绣花的鞋垫又被瞅到。还是引起关注，他们笑说，你这穿越来的吗，混身上下 透露着时代久远的味道。

想解释怀表，解释手帕，解释别人供养的绣花鞋垫，因是供养，小心翼翼的收着，却从未仔细研究它是绣花的。这一切似乎越解释越麻烦。

床上暗色调的枕巾恰巧脏了，找了条毛巾搭在枕头上用。

“查房时你被点名批评了，枕巾换换，不能用粉红的。”

我一 愣，仔细想想，好像居士供养的那条毛巾是粉红色。

被批评？看着查房传达的师父，我愣愣的又反应了好久，自己只当成枕巾用，压根没注意 它竟然是粉红色的。

……

生活的琐碎和不经意的烦恼，哪里就是躲进这红墙绿瓦里就没有了的，有时候，因为这层身份反而被或僧或俗的人要求更高，只好反观自己，修正自己，顺便对治自己那些道不明的懊恼。

有时候，所有的烦恼似乎都来自语言，来自怎么说话，难怪佛陀戒条里，前人领解才算缘聚犯戒。

有时候所有的烦恼又似乎都来自强烈的分别，当你不分别的时候，是别人替你分别。

有时候，真相却并不是我们看到的 样子，常常左右我们 的反而是外境加上我们的臆测，而最愚痴的莫过于面对外境，被其左右作出反应。难怪佛也说万法唯心，真实不虚，那层遍计所执可果真厉害啊。

也猛然想起老子的无为思想。

也想起那则公案。

一个流浪汉走进寺庙，看到菩萨端坐于莲花台上，高高地面对着众人。下面的香客们，又是烧香又是膜拜。流浪汉觉得，菩萨真是太风光了。

流浪汉问菩萨：我可以和你换一下位置吗？让我也在莲花台上坐几天，接受一下众人的叩拜？

菩萨：当然可以。但有个条件，一旦坐在上面，万万不可开口。

这个太容易做到了。流浪汉满口答应。

第二天一早，流浪汉爬上了莲花台，坐在菩萨的位置上。

一会儿，求神拜佛的人络绎不绝地来了，行礼的、磕头的、敬香的……十分恭敬虔诚。

他端坐在上，一言不发，心里觉得十分受用。

有一天，一大早，一个富翁提着一个钱袋子进来了。富翁说：求菩萨洗刷我的污垢，赐我美德。跪下连连磕头后，起身离开。放在身边的钱袋子，却忘了带走。

流浪汉想开口提醒，但他想起了菩萨的话，忍住了。

富翁刚走，就进来一个穷人。

穷人：求菩萨赐给我钱财，家里人病重，急需钱财救命啊！磕头后，一起身，突然看到了一旁有个钱袋子，不禁喜出望外：菩萨真显灵了，家里人有救了！对菩萨千恩万谢后，拿起钱包，赶紧往家里走。流浪汉想开口制止，可他想起了菩萨的话，又忍住了。

后来，来了一个渔民。这个渔民即将要上船出海，是赶来求菩萨保佑平安的。他磕完头，起身要走的时候，那个丢失钱袋子的富人，闯进来了。他左右一看，一把揪住渔民，说大清早的，庙里没人，钱袋一定是渔民顺手牵羊，藏起来了，硬要他把钱袋子交出来。渔民受了冤枉，两人扭打起来。最后，富翁缠住渔民，要去法庭对簿公堂。眼看开船出海的时间快到了，渔民却被富翁缠住，脱不了身。

流浪汉再也忍不住了，他大喊一声：“别胡闹了！”

然后，一五一十地，把真相告诉了他们。一场纷争，总算被平息下来。

就这样，渔民得以脱身，顺利赶到海边，赶上了出海的船；富翁则追回了丢失的钱袋子。

第二天，菩萨很生气地请流浪汉离开，说：你怎么不守承诺，随便开口呢？你以为自己很公道，是吗？但是，你知道事情是什么结局吗？事情的结局，是这样的——富人本来可以疏财救他人的命，为自己积德的，但现在罪孽更重；穷人到手的救命钱得而复失，家里的病人无钱救治，最后死了；而渔夫，因为顺利摆脱富翁，按时赶上了出海的渔船，船却遇到狂风巨浪，最后葬身海底！

也想起祖师大德告诫的那句，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。