俗语“人过五代另立坟，屋过三代换新人”，为什么要这么做？

农村俗语“人过五代另立坟，屋过三代换新人”，啥意思呢？

在我们农村，几乎每个村子都有一个宗祠堂，有的村子因为姓氏较多，便各自设立家族宗祠，每逢大年初一，同一姓氏家族的男女老少，一起祭拜，鞭炮齐鸣，焚香燃纸，寄托哀思，祈求保佑子孙后代，但是一般过了五代以后的子孙就没必要去祭拜了，村里的人知道也不会说什么，就是因为“人过五代另立坟”。

一、人过五代另立坟

啥是五代呢？在古代男尊女卑，五代主要指男性家族，也就是自己从五代算起，向上数四代，分别是一代高祖辈，二代曾祖父辈，三代祖父辈，四代父亲辈，第一代称呼第五代为玄孙，若是能够五代同堂，绝对是家族兴旺的体现，而过了五代就是来孙、晜孙、仍孙、云孙，耳孙等下五代。

古人说富不过五代，就是说祖上能够保佑子孙不会超过五代，五代以后的子孙基本无法享有先祖的福荫，即便现在人们红白喜事也是在五代以内走动，超过五代基本不会再邀请参加，其实这也说明到了第六代，这代人更要努力奋斗，不然让下五代以后的子孙又如何求福荫？

也有人说“五代”是指五服，“五服”是我国礼治中为死去的亲属服丧的一种制度，它是根据血缘关系亲疏不同，亲属间采用服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，五服之外，服制不同为免亲，同六世祖的亲属更是无服亲了，所以五代之后另立坟。

二、屋过三代换新人

房子是人一生最贵重的财产，也是一个家庭遮风挡雨的场所，人类最早住在山洞里或树上，称之为“穴居”和“巢居”，以后逐渐转变成草棚、树棚，再后来学会了用泥浆砖块建房，即便到了近代，也大都是砖木结构，这样的房屋短时间坚固，但是几十年后，难免泥土松散、木梁门轴腐朽虫蛀，继续入住其中，就有倒塌掉落等危及生命安全的意外发生，所以必须重新修建。

三代就是曾祖父、祖父、父辈，他们那个年代建造的房屋，到了第四代人出生的时候，早就破烂不堪，即便爱惜，可由于时间久远，也已经成了危房，再说了穷不过三代，到了第四代也就开始发迹，房屋就是家庭的门脸，第一时间就是改头换面，这也是现在有些人有钱后，首先要做的就是建造大气宽敞的房屋。

综上，农村俗语“人过五代另立坟，屋过三代换新人”，是说人过了五代，先祖的坟墓已经不能福荫，为了子孙昌盛，必须另立坟墓，而住过三代的房屋，为了家庭人员的安全，到了第四代必须重新建设，都是古人追求美好生活的愿望，还是有一定道理的。