拉康派婴儿观察:引言

拉康派婴儿观察:引言

玛丽·库弗特

当我们对婴儿进行临床工作时,我们在做什么呢?这绝不是一个新问题,而是重申了拉康教义的核心:“当我们进行分析时,我们在做什么?”

在我们努力定义最年幼婴儿的临床工作的个体性时,任何关于婴儿的理论虽然可能具有指导意义,但都不足以引导我们自我定位。然而,我被“大胆的”观念所卡住,正如拉康所说,提供一些指导方针的更“结构性”的性质。

这让我去寻找使个体新生儿充满活力的特征,通过这种特征,他们每个人都以独特的方式感受到自己的存在;换句话说,他们的签名。从根本上说,这意味着利用婴儿提供的任何东西:哭声、眼神、动作,或者相反,没有任何声音、移开视线、撤离视线。其中任何一个都可能包含儿童所独有的知识,必须将其视为一种语言。在每种情况下,婴儿都有一种特质,是我们可以看到或听到的东西。从分析家的角度来看,这构成了对婴儿从头开始的主观假设的需求。只有在移情下才能做出这样的假设。因此,如果一个人被要求进入一种移情关系,例如一直构成分析会话框架的移情关系,那么就必须与一个新生儿的主体一起工作,而不是与一个未来的主体或拉康所谓的“原始主体”一起工作。

在我自己的临床工作中,涉及到母婴之间的“失败”相遇,我主要遇到的是母亲的心理痛苦,以及在母婴交流中陷入“失败”的旋涡的小婴孩的反应。这些婴儿的母亲患有严重的抑郁症或被忽视。许多母亲在婴儿时期就受到虐待或被忽视;其他人则受实际情况的支配,而使他们感到支离破碎或错位。因此,婴儿拼凑出了各种反应,这些反应在每种情况下都见证了这些非常年轻的主体中存在的个体性。我作为分析家的立场始终对此持开放态度。解读婴儿包括永不放弃寻找使他们充满活力的东西。

无论婴儿在这里表现出一些明显的东西还是似乎什么也没表现出来,从某种意义上说,他们总是在写作。所以对于一些婴儿,我们必须警惕打开和阅读他们位置的不同方式。

例如,让我们以 7 个月大的艾雅为例,她除了睡觉什么都不做。她的母亲非常沮丧,她告诉我:“当她发出声音时,我会很紧张,所以我把她放在那里。” 这就是她的话,他们为艾雅分配了一个位置,不仅在母亲的心理经济中,而且在空间中也非常具体。在母亲的领域,艾雅 是一个不能“吵闹”的人,一旦她吵了,她就被降级放到一张双人的婴儿床:一个摩西篮子,它本身就放在沙发上。这个双重容器构成了她似乎大部分时间都必须在其中度过的母性环境。从幻想表现的角度来看,她无可否认地沦为一个过于嘈杂的物体。但是艾雅做了什么呢?当她面对母亲的命令让自己被遗忘,不发出声音,麻醉掉任何生命迹象时,她是如何定位自己的呢?她挺身而出迎接挑战!沉默而冷漠,她明白她必须睡觉才能“完美地”占据她母亲能给她的唯一地方,她母亲唯一能忍受的地方。

或许有人会说阿雅是一个超适应的孩子,但那是排除了主体的选择,更无助于确定治疗的方向。相反,如果站在这个婴儿主观性假设的一边,人们可能会说艾雅知道她必须选择睡眠作为她存在的方式,并且能够与她的母亲进行任何形式的相遇,因此睡眠对她来说是一种存在的症状。更仔细地看着她,这是艾雅似乎最有活力的地方,当她迎接挑战并决定不眨眼就睡觉时。从某种意义上说,婴儿的创造,她的幸运发明,就是睡眠。虽然最新研究表明婴儿对交谈有着非凡的兴趣,并且具有出色的人际关系才能,艾雅把她所有的精力都放在什么都不说和睡觉上。这就是她向我们展示她对她母亲了解一两件事的方式,并以这种方式教我们她如何在没有她的情况下生活。矛盾的是,将这种在艾雅中缺乏生命的生活视为她最活泼的方面,可能是一种将她的知识归功于她的方式,同时也给予了她作为主体的地位。

这是以分析家领域的两个不可避免的要求为前提的。首先,为了让沉默和嗜睡成为一种产物,一种可以使主体的某些东西表现出来的行为,为了将这种持续的睡眠状态转化为一种符号和一种发出话语的方式,另一种必须放在收件人的位置。这不可避免地在分析家领域引起了一定的动摇。但这是必须付出的代价,才能在涉及不同类型的知识的情况下进行任何进化。代替完美参与交换过程的完美婴儿,这通常会激励和激励那些与非常年幼的孩子一起工作的人,有必要替换一个有一个愿望的婴儿,并且完全被赋予了能力实现这一目标:

第二个基本条件涉及我们如何处理小孩子的作品,我之前将其描述为艾雅的幸运发明,对她来说就是沉默和睡眠。从这个角度来看,我们可以使用的方法来处理属于婴儿的东西——拉康称之为 lalangue(咿呀言语)——会被描述为哭声,或者在这种情况下没有任何声音,沉默的质量,深度呼吸,长时间的睡眠,睡觉时运动的出现或消失,正如人们描述无意识的产生一样。这就是我们如何在不根除症状的情况下治疗症状,通过让它存在甚至美化它。

美化症状——这可能是看待这些婴儿的不同方式。但这并不是故事的全部:就像任何“精神分析经验”一样,对非常年幼的孩子进行分析必须有一个方向,“在它出现错误的失败时”。

可以指导婴儿工作的方式是通过铭文和冲动的运动设置。如果要在新生婴儿身上下注主观性,这是一项基本且不可避免的操作。换句话说, 在某种程度上将这个非常年轻的主题拟人化的特征必须被解读为一种“超主观”的方式来导致冲动的循环或者不循环。

正是这些冲动,或者更准确地说,是它们的运动设置,将构建婴儿的心理现实。那么,似乎必须绝对有冲动,以便为婴儿的心理生活提供形式和解脱。

我们将看到,对这一概念领域的探索将允许我们进行双重赌注,这一直是精神分析所规定的。内驱力似乎决定了精神生活的出现,从而也决定了结构的出现:但此外,如果我们对内驱力进行研究,我们也许能够改变这种出现的过程。因此,冲动回应了精神分析的双面问题,这既是元心理学的——精神生活是如何构建的,它出现的必要条件是什么?- 和技术:治疗方向的操作者是什么?主体如何能够改变决定他的东西?

正是在这种背景下,驱力被提升到一个基本概念的等级,首先是弗洛伊德,后来是拉康。

本书着手对冲动的所有概念的丰富性予以说明。

对弗洛伊德作品中概念起源的研究和拉康取得的进步应该阐明冲动的本质,从根本上和内在地与心理生活的构建和起源相关联。继而,通过精心研究和开发驱动领域,我们将能够确定这组概念如何可以在婴儿的临床工作中进行操作。

(0)

相关推荐