绘画大师和3个女模特同处一室，以艺术之名掩饰低级趣味世俗诱惑
聊一聊14世纪意大利画家贝尔纳多·达迪笔下的女性题材油画作品《托马斯·阿奎纳的诱惑》
这幅画的整体设计构图也显得非常简单，3个女人和1个男人在一个修行室里，修行色的色调布局也非常简单。
我们现在就先简单了解整个画面的背景部分：画家以大面积的黄色调修饰了画面的背景，
也就是修行室，我们在画面的最上方，可以看见14个黑人小木偶，
只不过这木偶的性别我们难以分辨清楚，从木偶的特征来看，我们是可以发现这黑人小木偶和现实中的修女的打扮是一样的，
现实中的修女也是喜欢穿一身的黑色蒙面衣服，当然了，那些男性基督教徒也习惯穿黑色衣服，
与此同时，我们在画面的最左边那个修行室墙上可见一个黑色“十字”图案，这“十字”图案和画面上方的14个黑人小木偶的色调是一样的，
“十字”图案的出现，进一步说明了画面上方14个黑人小木偶就是基督教徒的打扮，
说到这里我们就可以发现一个画家为了说明某些物体和现实中的真实关系，
他会用另一种物体来衬托说明，于是我们在欣赏一幅画作时的注意力、观察力显得非常重要，
时刻要记住在1幅优秀的绘画作品中是没有多余的细节的。
在黑色“十字”图案对面是刻有红色图案的墙壁，只不过我们也看不清这红色图案具体是什么？
我们再仔细看，可以发现画面左边“十字”图案的那面墙，与画面右边的那面强，
两者的倾斜度不一样，前者显得小，后者显得大，整个密室看起来已经歪了，
也就是说这密室的建筑结构不是很严谨、不是很对称，为什么会这样子呢？这并不是画家有意这样做，以“歪瓜裂枣”来显示建筑风格，
最主要是因为那时期的素描并未发展完善成熟，画家也不习惯运用素描，
所以密室的构造就不协调对称了，但是呢，密室的空间立体效果还是体现出来了，
密室的地板是红色与黄色为主，天花板是暗色的方形图案，天花板上又有14个黑人小木偶，
天花板与三面墙和地面之间的空间，就是一个很鲜明立体的密室了，
在画面正中间的那面墙上，又可见三个圆形红色图案，这图案的色调和画面右边墙上的图案色调是一样的，
这些图案在画中存在有什么特殊的意义吗？我们可以理解成这是生命的象征，因为每一个图案旁边都有一个人物站在那里；
我们也可以理解成这象征热情如火的性格。但无论是象征什么，假设这密室内没有这些红色图案，那么就会显得很枯燥乏味，
更何况这些图案在密室中的出现也是符合当时14世纪的意大利宗教建筑的风格。
看似很简单的一间密室，却有这么多可以解读的内容含义，
所以说了解西方油画，一定要对西方的建筑有所了解，这样解读起来才更有意味，毕竟建筑也是一门艺术。
我们现在将注意力集中在画作的主体部分：
三个女人和一个男人都是这幅画作的主体人物，画家也并没有按照严谨的人体素描比例来描绘这4个人的体态，
不过，人物的表情还是较为丰富的。身穿黄色裙子的男子跪在地上，双手合十，仰望着头上的十字图案，
在祷告，为什么这密室中4个人只有他在祷告呢？他又在祷告什么呢？这也是值得我们去思考的；
这个男子名叫托马斯·阿奎纳，他刚成为基督教徒不久，原本他一心修行，
但是教会的兄弟们却把一个妓女带进了他的修行室，这个妓女就是画面最右边的那个穿着蓝色裙子的女人，
为什么说这个女人就是妓女呢？因为她穿的是低胸的裙子，而且她的表情也显得妩媚，至少比其他两个女人显得更妩媚。
这个男人认为一个虔诚修行的教徒是不能有“色念”的，当一个妓女进入了他的修行室，
他认为这是一种罪过，不可饶恕的罪过，这是违背道德伦理，于是他就跪在地上不停的祷告，
让神让耶稣饶恕他；稍微留意男人的五官，发现这个修行的男人也是一个美男子，所以才会受那个穿蓝色裙子女人的喜欢，
虽然这个女人是妓女，但并不是说妓女，她就没有择偶标准的。
更何况画家也没有把这个蓝色裙子的女人描绘的太裸露，绝大部分人都并不会认为她是一个妓女；
我们再仔细留意这4个人的特征，还可以发现穿蓝色裙子女人的头发色调和其他三个人的头发色调是有差别的，
穿蓝色裙子女人的头发显得黄色，而其他三个人的头发则显得红色，画家用人物的头发色调，区别人物的身份角色，
也就是说，那个跪在地上的男人和他身后的两个女人，他们是同样的身份，属于基督教徒，信仰神明，
而那个穿蓝色裙子的女人，她是现实世俗人物的代表。我们看男子身后的两个女人，
她们的穿着打扮和形态特征（长着翅膀），原来她们是属于神话里面的天使，
其中一个天使手里拿着黑色长袍，这长袍的色调和男人上身披着的黑色木料是一样的，也就是说这是配套的长袍；
另一个天使为男人系腰带，这黄色腰带它是象征贞洁，以此说明男子信仰神明，不恋女色。
同样的这两个身穿红色裙子的女人，她们也是一脸严肃的表情，
她们的表情和蓝色裙子女人的表情又形成了鲜明的对比，因为蓝色裙子的女人一脸妩媚，又带几分亲和力。
还有要注意的是，画面右边的那个穿蓝色裙子的女人，她略微向后倾斜的姿势，
这个倾斜的姿势使她丰韵完美的身材暴露在人们面前，她右手放在胸前，左手提起裙子，这姿势动作的确很迷人，令人陶醉；
她望着前方那个跪在地上的男子，脸上突然显示出一些诧异，那么这个蓝色裙子的女人为什么会感到诧异呢？
或许她不明白为什么一个长相俊美的男人会看破红尘不恋女色，看到女人会有如此夸张的举动（跪地祷告），于是诧异；
或许是因为这个蓝色裙子的女人看到一本正经的男人身后还出现了两个女人，
于是她认为这个男人道貌岸然，并非真正不贪迷女色的教徒，
综上所述，整幅画的背景部分，也就是修行室显的单调；
画面主体人物的形态动作表情则显的非常丰富有趣。我们通过对这幅画的了解，
我们明白了一个道理，那些打扮的一本正经、神情严肃的人，未必他的内心就是干净的，就好比画中的那个男人道貌岸然，对吧！
然而有些人表面看起来很轻浮，但是其内心却显的简单豪放，没有心计，
就比如那个穿着蓝色裙子的女人。画家也是通过这幅画告诉世人，
了解一个人不能只看表面或是身份，宗教神学思想是很迂腐庸俗的，现实世俗才能人性的真正内涵；
同时，3女1男同处一室，也是在讽刺人性的肮脏，正如画名《托马斯·阿奎纳的诱惑》，也许画中男子托马斯·阿奎纳没有经受住诱惑，
从这个角度来讲，画家是以三个姿色丰韵女人来摧毁宗教神学的禁欲主义思想，男子是宗教神学思想的象征。
其实，我们还可以这样理解画中的男子，其实是画家本人，他以艺术之名，掩饰自己贪恋美色的私欲，以及低级趣味的世俗诱惑。
达迪作品《托马斯·阿奎纳的诱惑》