取义成仁今日事——《论语》悟读【378】

取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅）

《论语》第十五篇第九章：

【原文】

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】

孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”

【悟读】

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！”出自文天祥死后衣带中的文字，世人称之为《衣带赞》。无愧我生，或是人生之至高追求。

“志士仁人”，“志”通“智”，有智慧的人，仁人一定是有智慧的。在儒家体系中，君子有三达德，即“智、仁、勇”。三位一体，相辅相成，有仁自有智，也自当能勇。

本章夫子主要谈生命与价值观的关系，仁是做人之最高原则。固然，生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。

“杀身”，并非一定要抛弃自己的身体，而是要以身体作为一个工具，献身国家民族的伟大事业，把“弘法布道，成全仁德”看得比生命还重要。“杀身成仁”，要求人们在生死关头即便舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，这一思想激励着无数仁人志士为国家民族的利益而拋头颅洒热血，谱写了可以载入“国家记忆”的壮丽诗篇。

因不畏强暴而惨遭严嵩杀害的明代文化名人杨继盛，临刑前写下这样的名联，“铁肩担道义，辣手著文章。”革命烈士李大钊在原联上改动了一个字，成了“铁肩担道义，妙手著文章！”以之作为自己一生的行动指南，也成了无数仁人志士的处世箴言。

“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”夫子教导成仁，孟子教导取义，唯有把道义做到了极至，仁德自然也会达至极点。