【转载2】名旦阎桂祥,细雨连芳草（冯岚）

《龙凤呈祥》阎桂祥饰孙尚香，谭孝曾饰刘备

   卓尔不群 

  “从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。”1967年，刚从北京戏校毕业的阎桂祥被分到延庆林场的宣传队劳动改造。虽然京剧有着深厚的群众基础，但也并非每一个老乡都热爱京剧。经常是阎桂祥和宣传队的几名青年在院子里演唱，老乡在屋里炕上呼呼大睡。没有舞台、没有喜爱自己的观众，一个演员除了坚强的意志，还能靠什么挨过余下的岁月呢？好在阎桂祥安之若素。

  除了演出任务，阎桂祥每天的工作内容是上山砍柴，下山烧饭，吃饱再上山，如此往复，日复一日。然而好奇、好动、好强、好胜的性格与灵动飞扬的艺术天分在特殊时代造就了一个卓尔不群的阎桂祥。阎桂祥聪颖过人，也坚毅过人。她利用山间地势为自己营造吊喊嗓子的练功场，吸收自然之气。树林、小溪、阳光、微风，它们有幸在清苦的年代倾听着一首首动人心弦的诗篇——“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！”回声跌宕，响遏行云。难怪多年后阎桂祥在剧场演出，全场无一息之闲，也无一丝之暇，人极劳累，但她依旧是容颜光泽，嗓音穿云裂石。每一天中这一段时光，是阎桂祥最迷恋的，于是连上山的脚步都跟着轻快，好像驾着云朵的山雀，欢乐而轻盈。 

  1973年，北京京剧院准备排演《杜鹃山》,已经“劳动改造”了五六年的阎桂祥被调回了剧组,担任B组的柯湘。从此，她开始大放异彩。 

  阎桂祥的嗓子外显柔和,内敛锋芒。最耐人寻味的是《白蛇传》一剧，她柳眉入鬓,凤眼传神。行腔乍疾乍徐，高出则如天外游云，低唱则似花下鸣泉，听来惊心动魄。她的扮相与神情妩媚中透出仙气。眼神与身段中传达着对许仙充满包容、毫无怨言的大爱，和对青儿真切的姐妹情分。她的表演强调的是白娘子虽是仙人但识人间冷暖，似海深情，而非着意于一桩人仙恋的风情。这样，阎氏《白蛇传》的格调上就比其他艺人高出了许多。 

  80年代中期,阎桂祥已经是北京京剧院当家旦角之一,凭借《白蛇传》和《木兰从军》赢得了第三届中国戏曲梅花奖。她不仅频繁地演出传统戏，还创演了几部新编历史剧，其中《情痴》中的霍小玉引起轰动。直到90年代，她继续创新。阎桂祥主演的新编历史剧《画龙点睛》演出后，掌声经久不息，无数人涌向舞台。她的创造力，无人可及。有戏迷评论: “《画龙点睛》中的张四娘，全世界就她一个。”足见人物塑造受观众喜爱之深。 

   求索不止 

  要说阎桂祥的求艺背景，甚至不次于当年的梨园行。她曾受教育于北京戏曲学校最好的青衣教师唐芝芳和华世香，并向梅派传人贾世珍、程派名家赵荣琛先生学戏。还是戏校学生的阎桂祥就被著名旦角张君秋（四小名旦之一）相中排演《赵氏孤儿》。“张老师口传心授给我的印象极深。”

是张君秋教会了阎桂祥运气和发声。 

  在张君秋教授过的学生中，阎桂祥是他最喜欢的。1997年的春节，阎桂祥提着年货到张君秋家拜年。张君秋紧紧握住阎桂祥的双手，扼腕叹息道：“我今生今世最遗憾的是没收你为徒！”阎桂祥心中酸楚，说：“先生，虽然你没收我为徒，但您的艺术已经完全融化在我的血液中了。”张君秋听罢，感动不已，起墨宝创“四季平安”图相赠。这一次，是二人相见的最后一面。不久之后，张君秋病逝。“四季平安”成了绝笔，阎桂祥珍藏至今。 

  在北京京剧院领导的安排下，阎桂祥曾正式拜著名旦角赵燕侠为师。赵燕侠在《荀灌娘》《盘夫索夫》《白蛇传》等剧目中的每个动作、身段、台步、水袖、扮相，都被阎桂祥学得别无二致。她得到了赵燕侠生活式的运腔、吐字方式和展现人物细腻内心的真髓。 

  阎桂祥唱戏用的是心而不仅仅是艺术手段。《白蛇传》中有段唱词：“再吻吻儿的腮，母子相聚就一回。”在母亲故去后，阎桂祥想起自己同时考上中国戏校和北京戏校时，是母亲舍不得她远走异乡演出，替她选择了北京戏校；阎桂祥想起婚后母亲嘱咐她要孝顺公婆受得住委屈，眼底却闪动着心疼女儿的泪光；阎桂祥还想起凡是她演出的剧院，观众席上就有母亲的身影……此时已为人之母的阎桂祥更能体会母爱的包容、深沉和绵长，每每唱到此处，情难自已，泪痕沾襟。 

  后来,阎桂祥已然大红，母亲的爱仍是她不竭的动力。时至今日,她在艺术上一直像个求索者，谦虚、仔细地看同行的戏，求索不止。 

  阎桂祥虽然没有专门收徒，但她以开放的胸怀教授学生。全国各地的青衣、花旦、武旦向阎桂祥求艺。她既没有门户之见，也不作丝毫保留。 

  今年年中，她将自己对新编历史剧《画龙点睛》中张四娘的人物理解、唱腔拿捏和身法做派倾囊授予青年旦角演员张馨月。张馨月虽是梅派门生，但在与阎桂祥的接触中，培养了犹如师徒又胜似师徒的情分。64岁的阎桂祥在排练场一次次示范张四娘在“打堂”（被冤受刑）中跪搓（用膝盖跪着快速前进）的台步，让张馨月理解张四娘在挨打与疼痛间的情绪递进，将观众的同情心推向高点。尤其在张四娘亮相的第一场，阎桂祥要求张馨月在唱腔做派中既有花旦的敏捷伶俐，又有青衣的端庄正派，以此展现一个有文化修养的张四娘。这些都是阎桂祥多年积累的舞台经验。 

  有教育家曾说，真正的育人，应以人格、资格、教法、身体、精神、才干、技能和感化力去有效地达到预期的育才目标。对待学生，应有如父母之于子女、农夫之于土地的抚爱。 

  阎桂祥像一张满弓，但凡使出一把气力，送出箭来都铮然有声，且直射靶心。艺术创作是阎桂祥的舞台生命表现。而艺术创作又决非一般人所能想象，它是个神出鬼没的东西，与心智相通，与传统相接。若无一点艺术灵感和悟性，任你雄心万丈，最后也是徒劳和妄想。舞台生命再长，用很长的生命去等待，无用；舞台生命虽短，用很短的生命去创造，有为。