卞阿根 | 新娘出嫁
大桥镇 卞阿根
旧时，在我们江都地域，新娘们出嫁时习俗很多，其中就有“五嫁”：饿嫁、哭嫁、驮嫁（或叫背嫁）、泼嫁和盖嫁。
饿嫁说的是新娘们出门前一天，就不吃饭不喝茶水了。因为新娘们出嫁当天，到了婆家是不能使用陪嫁的新马桶的，要保持体内清清爽爽，洁身如玉无“脏物”，体现自己的身子是干干净净的黄花闺女，同样也避免了新娘婚礼这天有随时内急之需，保持婚房内空气清爽无异味。
哭嫁说的是新娘们上轿前，其母亲要在家中故意“大哭”一场，其含义是念念不舍自己的女儿，辛辛苦苦把她养育成人，马上就要离开父母，成了人家的媳妇，自家缺少了劳动的帮手不说，日常也少了很多母女间的深情和说知心话的人，以此来表达父母疼爱女儿的心声。除此，“哭语”中很多语言都是在教育和吩咐女儿，今后在婆家过日子，如何做人的道理。
驮嫁（有些地方是抱嫁）说的是新娘上花轿时，花轿到了门前，要先用笤帚把花轿四脚上的泥土掸干净，放一张比花轿脚面大些的芦席地上，花轿停放在芦席上，这样花轿脚上就不会沾有新娘家的泥土。新娘上花轿时，不能直接由媒婆搀扶着从屋内走出门上花轿，得由自家的哥哥或弟弟从屋内驮上花轿。如果没有哥哥、弟弟的新娘，上轿时趿一双父亲的鞋子，由儿孙满堂，有福分的搀亲奶奶，慢慢地把新娘搀上花轿。其意是新娘不能把家中的泥土带到婆家去，因为土生金。如果花轿脚上和新娘的鞋底上沾有娘家的泥土上轿，就会把家中的财气带到婆家去，今后会发了婆家，而有负利于娘家。
泼嫁说的是新娘上花轿后，其母舀上一碗水，待起轿走上几步后，将水往轿前一泼，其意是说“嫁出去的姑娘是泼出去的水”。新娘到了婆家，从此要把婆家当成自己的家，像孝敬父母一样孝敬公婆，相夫教子，勤于耕作，不要思念父母和惦记家中；覆水难收，无论姑娘在婆家日子过得好不好，都要从一而终。当然，后来这句话却被今人理解为“姑娘是人家的人”，出门到了婆家生活过得好与不好，都与娘家关系不大。因为“嫁出去的姑娘是泼出去的水”嗷。
盖嫁说的是新娘从娘家上花轿时，必须要遮戴好红盖头，不能露出脸面。新娘遮戴红盖头，除含有红火吉祥喜庆的意思外，也是为新娘害羞遮挡。戴上红盖头后，花轿到了婆家门前落了轿，新娘要立即闭上双眼，由搀亲奶奶搀扶着进入洞房和新郎一起坐富贵（就是坐在婚床的床边上），直至新郎为新娘掀开红盖头后，新娘才能睁开眼睛看。如果新郎在没有掀开红盖头前，新娘就睁开眼睛到处看的话，说她的目光看到哪里就会穷到哪里。
随着社会的进步和时代科技的发展，人们的思想观念也随之得到了更新转变，新娘们出嫁时，已不再坐花轿了，逐步由用独轮小车推，自行车驮和现在的小轿车迎嫁接娶。故而，过去姑娘们出嫁时的这“五嫁”旧习俗，有些内容基本上已经被革除，如“饿嫁”、“哭嫁”和“泼嫁”，但有些内容还在延续，像“驮嫁”和“盖嫁”。但“盖嫁”也不像昔日，新娘到了婆家，新郎不掀起红盖头是不能睁眼看的了。