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【学点哲学】

叔本华：不独立思考，就会成为他人的影子

1.如何获得新看法和新见解

我们情绪、心境的许多变化也时刻发挥着同样的作用。因为这些情绪变化的原因，我们所看到的事物每天都会处于不同的光线中。

这种情形同样也会缓解意识、思想的单调状态，其作用方式就如同持续变换的日光照射在美丽的乡村：在那些层出不穷、变幻莫测的光线效应的帮助下，这风景让人百看不厌。

所以，心境不同，平时我们熟悉的东西就会显现出其新奇的一面，由此引发出我们新的看法和见解。

2.挖掘智力的深度

智力是以其强度（或深度）见称的，而不是以其广度。正因为这样，在这一方面，一个人可以大胆地和一万个人去较量一番；就算一千个傻瓜凑在一起也变不成一个聪明、理智的人。

3.以思考为乐

真正具有卓越头脑的人不仅能产生和创作出一般人力不能及的思想和作品，他们还能随时以认知和思考为乐，因为他们觉得，认知和思考这项活动本身就是一件轻松和自然的事情。

所以，比较简单的、在其他人的能力范围之内的事，他们也能更加轻松、迅速、准确地把握。难怪他们可以从获得点滴新的知识、解答每道难题中得到直接和强烈的快乐，为每个有着丰富含意的见解，为每个隽永、如珠的妙语去击节赞赏——无论这些出于自己抑或出于他人。

这样，他们的头脑思想就会保持活泼、灵动却又不带有其他别的目的，并由此成为了他们快乐的源泉，而无聊——这一时刻都在折磨人的恶魔——将永远无法向他们靠近。

4.只有经过深思熟虑，才能获得真知

即使是藏书最为丰富的图书馆，如果里面的书籍胡乱摆放，那么它的实际用处还不如一个收藏不多、但却整理得井井有条的小图书室。

同样道理，如果大量的知识没有经过自己细心地思考加工，那么它的价值也远远逊色于数量较少、但却经过大脑反复斟酌的知识。这是因为，只有将每一个真实的知识进行比较，并把我们所知的东西从各个角度和方面去融会贯通以后，才算是我们真正地掌握了这些知识，它们也才能真正地为我们所用。

我们需要深思自己所知的东西——这样才会真正学到一些道理，也就是说，只有经过深思熟虑的东西才是我们的真知。

5.做特立独行的思考者

那些独立思考的人，只有在思考之后才能了解并赞同权威看法，而那些权威的看法也只是确认了他的见解，并使他增强了自信心。

与之相比，那些书本哲学家往往是从权威的看法出发，将阅读后获得的别人的意见、看法综合成一个整体。

这种经过东凑西拼而形成的思想体系就像由一些陌生、奇特、怪异的零部件组合而成的机器人，但是独立、自行的思想整体却似一个活生生的人。

出现这种情况的原因是，独立、自行的思想就是以活人诞生的相似方式产生的：思考的头脑接受了外在世界的播种，思想的果实也就随之生成了。

6.和命运对决是不明智的

我们要与之搏斗的那个对手根本就是一位隐蔽着，且戴着雾一般头罩的侠客；所以，我们所发出的每一击都会落入虚空；我们机关算尽地去躲开这一对手的攻击，但却偏偏一头扎到他的怀里。再者，命运原本是全能的，我们与之搏斗的做法简直就是一种可笑至极的大胆妄为。

7.智者不走寻常路

将人类知识的进步同一颗行星的轨迹进行对比，会发现，在每次取得显着进步以后，人类往往很容易就会踏上弯路——这点我们可以用托勒密周转线说明。在走完每一圈托勒密周转线以后，人类又会重新回到这一周转线的原点。但是那些智者却不会轻易地迈进这些周转线，即使他们曾经的确引领人类沿着行星的轨道前进。

8.不独立思考，就会成为他人的影子

一个人越缺乏判断力和知识，那么他就越容易受到别人的影响。从而，这种做出榜样的人也就变成了大众的指路明星。多数人的行为，无论大小，都可以归结为对其他人的仿效；即使是处理最琐碎的事情，他们也不会根据自己的判断行事。其原因，就是因为他们害怕思考、琢磨，并且不信任自己的判断力。

9.节制欲望

要想获得独立自主和闲暇，人必须自愿地节制欲望，随时修身养性。更要有不受世俗喜好及外界影响的定力，唯其如此，人就不致为了功名利禄，或是为了博取同胞们的喜爱和欢呼而牺牲自己，使自己屈就于品位低下的趣味和欲望。