【总第391期】《特别推荐》【智泉流韵】主编郭进拴原创散文《山乡巨变》

【郭进拴原创】山乡巨变

我的家乡鳌头是汝河的上游和汝河发源地之一，村中间的鲁沟河和抱玉河在老鳖头汇流后，奔腾着、呼啸着向下游流去，和汝河拥抱，与淮河亲吻着奔流入海。每逢夏秋之季，我们这里更是风烟俱静，绿水凝碧，河清鱼跃，直视见底；急湍似箭，激浪若奔，好鸟和呜，啁啾成韵；横舟上蔽，白昼犹昏，疏枝交映，有时见日。沿河景色更是一幅活的山水画屏；朝暾晚霞中更是仪态万方，沁人心脾。我和小伙伴们一起在这里摸螃蟹，“打瞎驴”、捉泥鳅、打水仗……

　　一条抱玉河从村中穿过。小村精致，像人一样有丰富的内涵。据记载，我们鳌头村是汝州市最古老的村之一。鳌头村的内涵当然不仅仅是它源远流长、优美动听的民间传说，它还有在汝州让人啧啧称奇的“人才”。

　　大凡三县交界之处，在非和平时期都属于土匪出没、兵家必争之地。据传说，旧社会我们鳌头村就有“黄林口，鹰鹞难过，雁过拔毛”的说法，只要有外地人从我们北山的黄林口通过，再“牛”的人也要留下“过路钱”。

　　春华秋实，岁月如歌，弹指间，生我养我的故乡——河南省汝州市临汝镇鳌头村已经历了900载的春风雨露。 我的家乡鳌头，历史悠久，典籍众多。鳌为俗字，正字作鳖，本义为海中大鳖。俗称状元及第为独占鳌头。因为在殿试中，选出状元、榜眼、探花三甲后，就宣旨唱名，谓之胪传。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，向前行至殿中之殿下（天子座前的阶梯）迎接殿试榜，到达殿前则状元稍前进，站在中殿石上，这中殿石上雕刻着一条龙和一只大鳖，即古时所谓螭头或螭首。由于状元一人独占殿中的大鳖，所以就说他独占鳖头，后来就借喻为考试得到第一的意思。魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是主宰文章兴衰的神，明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,只有考上状元的人才可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名的人。 我村西北有一山头，酷似鳌头，故村名就叫鳌头村。

　　我们鳌头村是远近闻名的“戏窝子”，过去上庄有豫剧团，窑湾有曲剧班，西街有越调班，西湾有豫剧团，寨上有豫剧团，每到节假日，几个剧团唱对台戏，至今上庄、西湾还留有古戏楼。我小时候常常在这几个戏楼看戏。西湾我舅舅是个戏迷，常常他穿着戏装在台上唱，我站在台下看他唱，唱完再一块又说又笑着回家。 现在我们鳌头村已建成投入使用的文化大院占地20余亩，建筑面积2000多平方米，总投资250多万元，集村两委办公室、党员活动室、群众娱乐室、电教室、农村书屋、健身广场等功能为一体。已为广大人民群众的业余文化生活提供了广阔的活动场所。

　　以冯社奇为党支部书记的新一届村两委班子，带领5000多鳌头人，投资上千万元填平了农业学大寨时挖的废旧水塘，建起了中心小学、幼儿园、商业一条街、公园等。他们还投资近亿元，在迎背山、长虫山、娘娘山修梯田、建提灌站、养牛场，他们还把长虹矿的水引上了山，建起了生态观光农业。

　　

   我的少年时代是在故乡鳌头度过的。    少年时代既有苦涩的一面，也有幸福的时刻。每当节假日，我和小伙伴们一起到鲁沟河、江山割草、放牛、放羊，下河摸鱼。那时的故乡小河，是那样的秀美。高高的蓝天下，白云片片，河水潺流，白浪滔滔，鹅鸭戏水，柳丝拂岸，草木葳蕤。我们关庙大队第五生产队还有水车、水磨坊、石碾等等，我还亲自在半夜被姐姐叫醒去推磨磨面，推到天亮再去上学。故乡那横跨小河的石桥，犹如一道街市悬在半空，伴着那蓝天、白云、绿树、红花，组成了一幅五彩缤纷的水彩画，煞是好看。我们踏上桥头，俯看脚下，滔滔河水汩汩东来，悠悠西去，宛如一条飘浮在豫西大地的洁白丝带，隐迹在那如烟的柳丝之中。河两岸那茂密的林带，碧翠欲滴，绿意盎然，一方方，一片片连在一起，倒映水中，好像镶绣在河上的碧绿丝带，使故乡的小河更加灵秀诱人。    河边，有几位灵巧俊美的村姑在洗衣服，一群白鹅、白鸭在戏水，河水散发出清新湿润的气息，石桥、碧波、垂柳、翠竹、白杨，和谐地构成了典雅的诗情画意……水面上，一只小舟荡过，双浆拍打着河水，涟漪一层层地扩散开去；远处，飘来了悠然自得的歌声，望着那柳搓金缕，花影摇曳，碧波荡漾，扁舟浮摇的故乡母亲河，我陶醉了，好像躺卧在慈母的怀抱里，沉湎于无限温馨惬意之中。   古人寄情山水，成为洗涤品格涵养性情的必备条件。有一个例子很有意思，大自然的流水，在孔子心目中，具备着君子一切美好的品德，孔子说：“夫水，偏于渚生而天地也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其乎不可曲进，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不俱，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”(荀子·宥坐)孔子把水描写了九种形象，可见他对巨川大河观察的是既深刻而又细致的。我本来性嗜山水，极爱出游。只有家乡的河，才是我真正领略和体会到了孔老夫子描写的德、义、道、勇、法、正、察、善、志等九种形象。我是相信“太史公游名山大川，故其文章颇有奇气”这句话的。故乡的河虽没有名气，但她却有着别处都没有的奇绝之处。我望着家乡的河，倍觉这碧波粼粼一河水的鲜活可爱；这漾波漫流的大水，更令我陶然如醉，神魂飞扬，彼时，纵有千种愁思万般忧，也全部消溶在这一河碧玉里了！
 
   我常常想，家乡小河的俏，恐怕全在于河流的曲折多姿，我们这里是汝河的上游，也是汝河的源头。鲁沟河和抱玉河在我们窑湾村中的老鳖头汇合后，经西街、阁底、西湾下行，越见委婉袅娜；行至流急涡回的前方，河的裙裾一闪，闪出了九曲十八弯，壁立湾畔的奇岩怪石，似乎触手可及，掩映在老树青藤中的村居农舍，更添无限野趣。这里长长的流水，像镜面一样，也许等着哪位新嫁娘来这里对水梳妆。沿河前行，我目不转睛，怡然而视，除了惊叹，说不出一句话来。站在桥头望去，河里的石头大如巨象，小如卵石。有的垒石成坝，有的自陷为潭，水态因石而异，它冲击巨石，回流迸发；它经石坝自成水帘，急流勇进；有时在矗石四周环行，有时从迭石中穿行，遇到一段比较平坦的石滩，它们滚滚而去。深处见其绿，浅处如白酒一般，飞溅的水沫如白絮银丝。河水因地而歌，有如松涛，有如竖琴，雷鸣倾盆之声，铮铮淙淙之音，响彻耳鼓之间。再往前行，河水犹如自天而下，挂着一匹白练，悬流为瀑；有的流入河边的石槽，好像一条青龙，曲折回肠，在艳阳映照之中，凌空出现了五彩缤纷的彩虹。    在石排鼓沟，一道瀑布，像一条布带，从高达百米的山崖上落下；又好似青山爷爷的白胡须，又长又白；还像女孩儿的马尾巴辫，直直地垂下来。瀑布从悬崖上泻下来，激起一片水雾，朦朦胧胧之间，隐约看见青山与绿苔间夹杂着洁白的瀑布，耳边是那清脆的水流声，“哗啦啦”，“哗啦啦”，好像是水精灵在唱歌，我仿佛来到了仙境。我听见了水花唱着欢迎之歌，随着欢快的歌声，我走到了洞口，顿时响起了一片轰响，像一列火车正在向我飞驰，吓得我赶快跑进洞里，没想到响声变得更加震耳，列车仿佛载着我直冲那“珍珠的屏”。当我伸手一摸，瀑布毫不客气地击打我的手臂。水珠大的如珍珠，晶莹透亮，欢蹦跳跃；小的细如烟尘，弥漫于空气之中，成了朦朦水雾。微风一吹，一阵阵透心的凉气迎面扑来，驱走了身上的热汗和疲劳，换来了一身凉爽。……让我不自觉想起李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句来。我们这一群割草孩子，脱光了衣服跳入潭中洗澡，这个水潭口小，里边地方大。几个会游泳的大孩子往里边游去，我也学着他们的样子往里边游，结果沉入潭底，是一个叫郭占朝的同伴把我捞了上来，这才救了我一条命。    我当年望着碧波荡漾的家乡的河，那湛蓝的涟漪，像一粒粒璀璨的宝石，像一块块蓝得发亮的天空，给宁静和纯洁的碧波，抹上了多少神奇的色彩。在微风里，只见那澄清的碧波，竟是深一层、浅一层、浓一块、淡一块，真是千姿万态。河两岸的杨树和翠柳的倒影，在河水中轻轻摇荡，竟像是从未见过的海市蜃楼，在蓝天和白云底下，不断地变幻着色彩与光泽。    漫步这里，每一条乡间小路上，都溢满了花的芬芳。我踏着一朵朵红云过来，又踏着一朵朵白云过去。我想把这满河春色一揽胸间。我不愿踏着红云走，因为她红得太美，我怎忍心伤害她；我也不愿踏着白云去，因为她白得纯洁，我又怎忍心踩碎她。但我要牵走这里所有缤纷的云，在山林小路上穿行。让我播一路香气，洒一腔情思，这才是我的性格，这才是我的所爱、我的所想。    我曾在开满了五颜六色的各种野花，像花地毯一样的河边漫步，望着两岸美人发丝一样的垂柳，望着石阶下落英缤纷的桃、梨花，心想：不仅搞艺术、做学问要师法自然，就是做人，不是也应该以自然为师吗?常见大海，可使我们心胸宽厚、宽阔、宽容；面对高山，我们希望变得巍峨、挺拔、坚定。观赏梅、兰、竹、菊，可以潜移默化地陶冶我们的品性；聆听林涛泉声，可以领悟大自然的整体和谐和生命节奏。人在大自然面前因无须戒备、防范而变得坦诚、开朗。这些均有利于我们形成旷达、愉悦的心境。故古人曰：“智者乐山，仁者乐水。”而乐天者必长寿。    大自然永远滋润我们的心灵，激发我们的想象，丰富我们的创造。大凡大艺术家全都酷爱自然。贝多芬迷恋芬芳的田园，屠格涅夫热爱辽阔的草原，石涛“搜尽奇峰打草稿”，李太白把酒问月、笑傲江湖。试问大自然中之生物，哪一种不是鬼斧神工、浑然天成?随便一株小草，随便一棵树，随便一只鸟，随便一条鱼，随便一只蝴蝶，如果你仔细观察，就会发现他们的整体结构，它们的色彩，它们的姿态，和环境之间显得那么和谐、合理，天衣无缝。试想文学艺术作品的结构、气韵，如能达到动植物那样完美、那样酣畅，那将是一种何等成熟的境界!因此，无论在为文、为人上、大自然永远是我们最好的导师。    我继续沿着故乡的河前行。那些游人想带走所有的花香，揽去满河的春光，而我的欲望不就是那么一点点：牵走一河缤纷的云，与这河水谈谈我的心……我在想：我行我的山林小路，我牵我的缤纷云、苍翠绿。古人何所在?大自然才是永垂，才是不朽。请看，乡路崎岖蜿蜒，一路绿，一路香，一路鸟语，一路人欢。在这故乡小河边的密林中，人们尽情吮吸着清新的空气，享受着最鲜美的景致。人只有在大自然中才能获得真正的自我。人世的喧哗，人世的尘埃，人世的角逐，人世的欺诈，在大自然面前显得是多么的渺小而微不足道啊！一切来于大自然，一切又必然最终归宿于大自然。世态的纷繁，我们又何必再去计较呢?我实在不愿匆匆离开这春的河、春的林。于是，我在这里缓缓行，去憧憬一个美，去享受一个美。我似乎感觉到丑陋、角逐、欺诈、尘埃，在这里全部消失了。在茵茵的草坪上，是朝气勃勃的小伙子；在缤纷的花丛中，是俏艳的姑娘们。他们爱这河，爱这林，爱这花，爱这春。他们与春争艳。    我在这里获得了慰藉：大自然给了我自我，给了我智慧，给了我勇气，给了我灵感，使我获得了一个纯真的心爱。     我所在的村子，原来有一个大荷塘。每到初秋时节，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花带珠，皎皎无瑕。绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”    莲花属于睡莲科多年生草本植物，生命力顽强，颇值称道。一粒沉睡于地下千年的古莲子，只需在莲子两端各钳去一至二毫米，给足水分和一定的温度，三天后便会抽出嫩绿的新芽。若重新种植，依旧可以开花结果。     有一天，放了学的我正在观看荷花，天空忽然滚过一阵闷雷。接着，豆大的雨点便“噼里啪啦”地落下来，雨势甚猛。我禁不住为满塘的荷花担心。同行的一位老师看出了我的心思，说：“不打紧，雨来得巧，正好让你见识见识荷花的风骨。”    “雨打荷叶有声画，风吹渔舟无字诗。”这正是雨中赏荷的绝妙景致。    说话间，大雨如注。暴怒的天公，挥动着无数条长长的雨鞭，抽打着荷花的叶，发出一片“咚咚”的声响，像千面战鼓，时急时缓，时松时骤。我暗自叫苦，这满塘的荷花即使不被雷雨击倒，也必定是花残叶败，七零八落了。    暴雨将息，纤细的雨丝还在空中划出一条亮丽的彩虹，我们便赶到塘边，只见满塘荷花昂然挺立，面无惧色，像是威武的勇士，经过暴雨的洗礼，更显得清秀，雅洁，可爱极了。老师见我看得入痴，笑着说：“怎么样？其实，这荷花不但风骨顽强，还颇具献身精神呢！”    老师介绍说，荷花果实可食，有莲子粥、荷叶粉蒸肉、排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。荷花虽然没有牡丹那样荣华富贵，没有玫瑰那样娇艳浪漫，没有梅花那样傲骨铮铮，也没有桂花那样香飘十里。然而它出污泥而不染，洁身吐芳，那含苞的荷蕊，分明展示着“出世入世”的机警，那绽开的荷瓣，确实表现了“不弃不舍”的精神。烈日炎炎，骄阳似火，荷花却“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，越发显现出它的神勇刚烈和超凡脱俗。荷花不单单在于它的美学价值，更多的时候在于它的无私奉献。荷花初现，“田田八九叶，散点绿池初，嫩碧才平水，园阴已蔽鱼”。接着便是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，慢慢地就“露冷芳意尽，稀疏空碧荷”，到了晚荷，“无有解爱萧条境，更绕衰丛一匝看”，临了还“留得残荷听雨声”，从初夏到深秋，花儿竟次开放，绵延数月，每一个阶段，荷花奉献给人们的是它迥异的神彩，无畏的风骨，即便香消玉殒，一眼望去依旧碧绿蓝天，虽死犹生！这时候它什么也不曾带走，却给人们留下了香甜的莲子和粉嫩的白藕，让秋冬的人们大享眼福和口福。所以，普度众生的佛教就与荷花结下了不解之缘。《莲花王的传说》记载：莲花王为了拯救百姓的饥荒，跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃（肉割了以后又生起来），就这样他用自己的肉供养全国百姓，度过了长达十二年之久的灾荒。佛教就是基于众生的爱莲心理，传播才如此之迅速。荷花不仅拥有华丽的姿容，而且它通身都是宝，其叶，茎，果，根，都可为人们食用或药用，如此这般地济世度人，滋养众生，乃是其他任何花都无可比拟的。     一阵荷风沁凉如水，拂去了我们师生心头的阵阵暑气。啊！这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。盛夏时节，她以幽幽清香，窈窕身姿给人们以美的享受，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂，又赢来了“花中君子”的美称。秋风萧瑟又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给了人间，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。昙花娇娆，可惜寿命太短，云竹秀丽，然而无果实奉献。而荷花呢，集高洁，顽强，牺牲精神于一身，给予了我多少启迪啊！    既有桃李竞秀的新春，必有硕果累累的金秋。我回忆起了那年金秋时节，我在我们关庙大队北山果园看到的情景：放眼望去，棵棵果树像座座红宝塔，那鲜红的柿子、苹果是缀满塔身的宝珠儿。近观那果树，似红色的宝扇；满枝满树的果实是镶嵌着的红灯笼、紫灯笼、黄灯笼。登高远望，那隐现在绿丛中的果园是红鲤儿，金鱼儿，那一眼望不到边的果林，其时正是卸果子的时候，树下站满了人。那远远近近的一棵棵带着红点点的果树，像一团团燃烧的红火焰。远看，果园像被罩上了一层红雾；近瞧，一根根树枝上挂满了“红宝石”，“宝石”向四周放射出灿烂的光芒。我站在果林中，心潮激荡。那果林啊，翁翁郁郁，金阳下，每片绿叶都闪耀着力的旋律，每颗金果都流溢着诗的情韵。成熟了，成熟了，果林中流出的小溪哗哗啦啦地宣布着，像是醉了。是的，小溪醉了，在这香甜的季节里，土地醉了，一条条地垄，一片片田畴都淌着蜜，留着芬芳……果园里的人也醉了，哼着曲儿收获着幸福。啊，美丽的果林啊，你装饰着植树人单调的梦境；他们的梦因你而变得甜蜜，因你而有了音乐和色彩。美丽的果园啊，一见到你，我的心便不能平静，被你浓得化不开的乡情紧紧缠住。我多么想在你怀中，变成一棵棵果树呀，茁壮的成长在山野里，生长在大山下……    走进绿叶如云，硕果累累的北山果园，看不够那丰果儿光亮、凝重、滚圆。一个个鲜亮耀眼的果子，闪着珠光宝气，沉甸甸把枝儿压弯。红里透黄的圆乎乎、嫩生生、像婴幼的脸蛋，似少女的娇容。绿如翡翠，碧若精玉，红似玛瑙，黄比金宝，青胜珍珠……“疑是王母瑶池桃，浑如东海神仙果。”这里是各种果子琳琅的长街，斑斓多彩的河流，流淌的是密，奔腾的是笑。目光所及，令人陶醉；两耳所闻，倍觉新鲜。这果园的秋天，是金的季节，火的季节，丰收的季节呀，但比火红，比金贵，比蜜甜。那果子，个大、肉肥、汁甜、品质好，“玉脸飞红香四溢，弹指欲破味隽永。”谁尝一口不说：入口脆，落喉甜，回味香呀！啊，我们咀嚼的岂只是果子，而应该是一个熟透的收获季节！    珠珠山下的簸箕潭水库，是一副明镜，映照着果园丰景，画中之人；抱玉河，像一支蘸糖的芦笛，流淌出甜蜜的韵曲；百鸟，欢飞啭鸣，撒下一园庆贺丰收的歌舞。到处弥漫着香醇。啊，这里的空气是甜的，创业者的言语中分明也含有糖分，因为他们的感情是甜的，声音也是甜的。    果园里的一位秀美少妇，苹果般红扑扑的脸蛋，山风一吹，喷出股股袭人的青春香。额上晶莹的汗珠，珍珠似的闪烁。写意式鬓发贴在白里透红的腮边，还有一缕调皮地探向唇角，出水芙蓉般秀灵。她守着这千亩果园，严冬脚手裂，盛夏汗水流，风里来，雨里走，忙时不论夜和昼。修枝剪叉，施肥浇水，打药治虫……辛勤的汗水，浇熟了果园。她摘着果子，眼波甜甜，含情脉脉，脸上总是出现两个对称的酒窝窝。枣红色的衬衫，像一片绚丽的晨霞。啊，她的思想成熟了，事业成熟了，爱情也成熟了，她的笑不也是甜的吗？    人群中有一位七十多岁的老人，脸古铜色，全为岁月的风雨镀致；爬满脸的皱纹记载着时代的变迁，人生道路的曲折；深陷的眼睛，闪动着深沉而炯亮的光，该是人生酸甜苦甜的凝聚。脸上不时出现难以抑制的乐观而自信的微笑，分明是他幸福、希冀、追求的流露。夕阳——年纪；朝阳——思想。他迎着东方喷薄欲出的一轮朝日，指着新栽的一片果树激动地说：“人是一辈传一辈，树是一代传一代，看这群小家伙绿浓浓窜多快，有出息！”啊，他的憧憬也是甜的。    那黄的里面是汗；志士的热汗，果农的热汗。    果子熟了的时候，大车小辆、交易的人群、欢歌笑语……一齐挤到这里，“风景这边独好。”往日，沾着黄泥焦虑的脚板，如今，和着轻快而甜美的诗韵击节在小桥流水，飘香果园，往日泡在饥饿苦闷里几个世纪的黄昏，已移向这果园天伦的早晨。放眼果园，我真正领略到了：果海吐红日，绿园皆夕阳的风情；漫步果园，我迷恋这金黄的颜色，饱尝这甜蜜的诗韵。啊，金禾、果园、红房、白杨、碧水、车马、人潮，宛如一首多姿多彩的立体交响诗，拨起了我难以收拢的金色情思。    我当时是个初中学生，老师带着我们帮助林场摘苹果，我在那果园渡过了一天的光阴，我的收获是甜的，构思是甜的，文章也应该是甜的，我怀着甜甜的恋意，将要离开果园的时候，有位秀美的姑娘递给了我一个又大又圆的苹果，我咬了一口，油然感到：果子黄橙橙，金灿灿，甜人心，动人意，令人思。果园啊，你不也是一棵硕果累累的果树么？！结了一树果，甜醉一个秋！    故乡鳌头是我生命的摇篮，那充满诗情画意的山水风光，不仅滋润着我天真纯洁的心灵，而且赋予我生命之树长青。我和故乡结下了不解之缘。这里的一山一水，一草一木，一虫一鸟，都启迪着我稚嫩的心，吸引着我那富于幻想、好奇、多思的少年心。故乡那青青的草，肥肥的牛，白白的羊，亮亮的月，艳艳的花，脆脆的歌，那活泼的神气，葱茏的生气，那朗朗的读书声，伴我度过了愉快而又幸福的少年时代！

在秀美生态园，那里如今又长出了三千亩翡翠般的山林。那是原汝州市委常委、磊裕公司董事长、总经理、省劳模冯火秀领着村里人造起来的。那里的每一片绿叶都会激起你许多诗的联想，每一枚金果都会引起你许多深沉的思索。从秀美生态园的今天，你会联想到汝州的明天，汝州的未来……

　　恭敬不如从命，翌日清晨，我在乡友陪同下，驱车来到了位于汝州西七十五里的秀美生态园。

　　人山门不远处，竖着一块石碑，上书《关庙文革林场志》，原文如下：

　　汝州关庙文革林场，始建于一九六六年八月十六日。历任村领导冯火秀、郭官保、冯火炉、冯书勤、冯书立、张庆娃、冯平安、张中乾、张文松、冯海清远见卓识，同村民一起兴办林业，功绩可昭。

　　五任场长郭师子、张火聚、冯次为、郭发东、冯老虎带领王有、冯书来、薛盂松等林业队员植树造林，贡献巨大。为保护生态环境，再造秀美山川，与时俱进，落实政策，自2003年元月1日至2042年12月31日文革林场由冯火秀承包，更名为汝州关庙秀美庄园，发展林牧，造福村民，立碑以志。

　　关庙村两委会

　　公元2002年农历八月十六日

　　我们正在看石碑，一个仪态儒雅，风度翩翩，俨然一介书生的汉子走了过来。他没有寒暄，没有繁礼缛节，一双大手伸了过来，钢刀利水开了腔：“欢迎，欢迎！我退休后又承包了我39年前领着乡亲们创办的林场。我们秀美庄园西有娘娘山、皇上山、东有马鞍山、白虎岭、北有抱玉山，南有长虫山、中有珠珠山，还有迷宫园、狩猎场、千奇植物园、杜鹃林、百果园，还有老母洞、娘娘庙、爱国主义教育基地等等，咱们可以边走，边看，边聊。”

　　勿须询问，他就是秀美庄园的园主冯火秀了。我们在他带领下，先参观了由梧桐、核桃、家槐、刺梅、柏树、荷花等树种组成的迷宫园。同行的乡友冯卿娃笑着说：“像看小说一样，这才刚刚翻开了第一页。三千亩山林，恰似一部《创业史》，好戏、高潮还在后头呢！”

　　秀美庄园有着哪都没有的绝妙之处。她那山上山下的自然景观，遥相呼应，融为一体；她那悠久的历史文物，奇妙的神话传说和秀美的风韵，像磁石一样，在强烈地吸引着游人！

　　在林场场部前，有一座珠珠山，是个圆圆的山丘，像一颗宝珠。北有抱玉山，南有长虫山。抱玉山尾北首南，尾高首低。长虫山首北尾南，龙首高昂，气势磅礴。从整体上看构成了二龙戏珠的态势，甚为壮观。

　　据《直隶汝州全志》记载：抱玉山在马鞍山东，鳌头村北，州西七十五里。《直隶汝州全志》上还登载有一首州人张申重阳节后登游抱玉山的《登高诗》：

　　节后登高与尚赊，

　　郎行抱玉趁余霞。

　　丹枫未坠三秋叶，

　　黄菊独开九月花。

　　此际行吟由自在，

　　不知送酒又谁家。

　　扶筇信步归来晚，

　　帽落非关学孟嘉。

　　每每吟读这首诗，一种特殊的感情，犹如潮水一般，奔腾不息，激起了我很多很多的联想……因为鳌头就是生我养我的家乡。我的家就在抱玉山下。

　　还是在我孩童时期，记得在一个明月皎皎，北斗高悬的夏夜，奶奶指着月光下若隐若现的抱玉山说：“从前啊，咱这山里有个年轻人，刚刚死了爹娘，又欠下了很多外债，天天都有人逼债上门。

　　“没法子，他就背上一把小镢头，天不明就上北山采药。这一天他登上了北山顶，见南崖那边悬挂着红艳艳的山丹丹花，北坡是浓绿浓绿的柏林，真是要山有山，要景有景。他就在一个山洞里住了下来。第二天，他发现自己的镢头不见了，草深林密又不好找，他便爬上一个山头，搭眼四下一扫，看见自己的镢头正在附近的一个险石桩上，旁边站着一个如花似玉的山姑。‘好险哪，滚下来咋办？’他赶紧溜下山来，向险石桩跑去。那石桩，三面临深渊，一面靠高山，山与山相接处，是条丈把长、一脚宽的舍身崖，一般人别说在上面走，连看都不敢看一眼。这青年胆子大，身子又利索，只见他又快又稳地走过这段舍身崖，转身用双手反扣住石柱顶，一个倒翻身，便到了石柱上。那山姑猛然离开石柱，对他甜甜一笑，就向远处飞去了。这青年好生奇怪，仔细一看，原来石柱边的岩缝里长满了人参和灵芝草，他弯腰就拔，拔了一堆便抱着回到山洞，谁知到了山洞一看，人参和灵芝草都变成了光滑圆润的美玉，刚才在崖顶见的那位山姑，也在洞口笑嘻嘻地望着他。原来是仙人指点，让他上那石柱上抱玉哩。那个年轻人是个宽厚善良的人，他不忍独自享受这天赐的宝物，便动员全村的人都上山来抱玉。他还亲自带玉去到九个州，把玉送给那里的人们。从此，人间有了玉，有了各种各样的瑰宝。后来，人们就在那个山洞里塑了青年抱玉的金身像，烧香祭祀‘抱玉真人’，这架山也从此得名叫‘抱玉山’了。”

　　听了奶奶讲的故事，我恨不能一夜之间也长成一个大小伙子，也到北山去抱回一堆玉来。后来我长大了，上学了，就利用节假日和父亲一块上抱玉山放羊。那次虽然没有抱回玉，却抱回了两个老母羊刚刚生下的雪白雪白的羊娃儿。那些年，老师们还常常领着我们到抱玉山下的林场去植树造林。

　　车到长虫山与鹰背山之间不能再行，我们踏上了蜿蜒崎岖的山道，好不容易才攀上了山顶。这里就是《汝州志》中记载的山巅浮图十万丈，飞檐斗拱、雕梁画栋、典雅精巧、规模宏大的娘娘庙遗址。那些山民中的崇拜者，又在娘娘庙遗址上修了新庙，塑了娘娘像，插满了还没有燃完的香柱，升起了袅袅青烟……

　　老支书冯火秀的叙说，把我们带进了历史的回忆之中：据民间传说，西汉时期，汉高祖为了平定叛乱，御驾亲征，当时就把娘娘安顿在这座山上。那时这一带山峰零落，一片荒芜，惟独娘娘山高大险峻，林木葱翠，鸟语花香，泉水叮咚。一日开战，汉高祖试探着对娘娘说：“胜败乃兵家常事，此去生死未卜，我若战死疆场，你该如何？”娘娘当即答道：“你我夫妻征战南北，出生入死，情深似海，我生是你的人，死是你的鬼，也落我一世清白。”高祖听罢辞别娘娘，并说明以旗为号，竖旗为胜，旗倒为败，到时见机行事。于是便统领人马长驱直入，在今汝阳县蔡店乡蟒庄村吴旗岭上，与乱贼吴旗的兵马展开决战。由于刘邦精兵法，懂战术，旗开得胜。然而，他却与娘娘开了个玩笑，有意将军旗拉倒。实指望千里驹行走如飞，即使娘娘殉节也能挽救，谁料想一步走错千古恨。刘邦刚骑上千里驹行至蟒庄村，一条凶神恶煞般的巨蟒拦住了去路。传说这就是汉平帝时的王莽向刘邦讨封的，汉高祖急于赶路，拔出宝剑将其劈死，蟒庄村就由此得名。汉高祖催驹加鞭，一路征尘经蔡店跨内埠直飞大安，经过一场大战的乌龙驹汗水淋漓，饥渴难忍，来到大安南街见有水井，便不再行，尽管主人摔飞了鞭子却只在原地兜圈圈，汉高祖搬倒井，命驹饮水的故事就是由此而来的。今天在汝阳县大安村，骡驹饮水时的搬倒井和蹄印依然尚存。

　　娘娘自高祖走后，时刻惦念着战场上的动静。时过中午，娘娘端锅米粥出门，忽见军旗倒地，惊慌中将米汤撒地，后人殡葬用米汤祭奠就是这个缘故。娘娘悲痛欲绝，悬梁自尽。此时的汉高祖，心急如焚，操起鞭子狠狠抽打乌龙驹。千里驹咆哮如雷，四蹄翻腾似惊涛骇浪之势，闪身飞纵，随着霞光万道竞越出五座山来，这就是后人说的五纵山。来到娘娘山前，已是山峰陡峭，道路崎驱，荆棘丛生，圪针遍山。汉高祖丢下乌龙驹，发疯般向山顶狂奔，然而路旁的圪针却死死地缠住他不放，挂住了汉高祖的战袍，汉高祖用力拽下圪针勾，从此这山上的圪针再也不长勾了。等到高祖登上山巅，娘娘早已身亡。刘邦为了纪念娘娘的忠贞，修坟立碑，建造庙宇，常年祭祀。又因娘娘生前广积恩德于天下，人们为了敬仰她，便把这座山起名叫娘娘山，并修建了气势雄伟的娘娘庙宇。

　　山风徐徐吹来，我们俯瞰汝州这块神圣的土地，心中充满了骄傲和自豪。此地可东观汝州，西览伊川，南瞧汝阳，北望龙门。

　　此刻我们置身在浪涛骤起的绿色浪尖上，大有一览众山小之感。山峰起伏，汹涌澎湃，娘娘山被长虫山、抱玉山、马鞍山、鹰背山簇拥着，被绿浪环抱着，高高地耸立在千峰万壑之间。

　　在娘娘山下，还有传说中的《二郎担山赶太阳》的扁担眼，有小珠珠山、老母洞、锅台石，还有马蹄窝等许许多多的绝物。

　　娘娘山下还有日本侵略者当年挖的堑壕，修的炮台和营盘遗址。还有一处女八路的墓地，当年这位女八路为了大部队顺利通过娘娘山，只身闯入敌营，炸毁了日军炮楼，自己壮烈牺牲。站在墓地，我仿佛看到了抗日战争时期曾在这里浴血奋战的八路军战士，听到了他们冲锋的号角。啊！先烈们，人民没有忘记你们，你们永远活在人民的心中！

　　我们继续在林中穿行，枝叶如盖，翠绿沾襟。我们似在海底遨游，那山，那林，尽情地把蓄藏着的绿袒露给我们：槐树、沙兰杨、桃树、李树、杏树、柿子树、枣树、山楂树、苹果树、松树、柏树、桐树、核桃树，真是数也数不清，一眼望不到边际。果林深处，山溪萦绕，碧流潺潺。丛林中那各色各样的山花，争奇斗艳，好像在穿着绿色天鹅绒裙子的山林身上，绣上了鲜艳的花朵，相互映衬，使人的心境从忧郁烦闷之中，豁然变得开朗起来。

　　秀美庄园果然名不虚传，她古有娘娘庙，绿有千亩林，红有八路墓。春季桃李开，夏季杜鹃鲜，秋季果满山，冬季梅花艳。你还可以在狩猎场打野兔、捉山鸡，然后自己动手，烹制美味佳肴，品野味，观美景，住木屋，美不胜收，过着神仙一般消遥自在的日子。

　　秀美庄园的每一座山峰都有一段动人的传说，每一条地垄，每一片田畴都淌着蜜，流着芬芳……这里的一山一水，一草一木，缕缕炊烟，声声鸟啼，每一个淳朴厚道的父老乡亲，每一个聪慧灵秀的兄弟姐妹，每一道纯冽甘甜的山溪，都给了我无穷无尽的激情和灵感。

　　秀美庄园那动人的美景，清醇的山泉，又有这许多绝物，历代多少名人高士，墨客骚人，欣欣然景慕而至，依依然尽兴而归，纷纷为她描容作画，吟诗题字。如今，正是酷暑盛夏时节，到此开怀畅游，避署消夏，痛饮山泉，品尝百果，乐而忘忧，乃是一种享受，也是平生一件快事。

　　朋友，来吧，绿树有情，大山有意，让我们在这座天然的公园里，在深谷幽林中，听一听虎啸狼嚎，看一看熊嘶獐咬，品一品溪水弹琴，再探一探千丈危崖的雄奇险峻和大自然的无底奥秘吧！

每年春灯节，村里锣鼓喧天，彩旗招展，龙腾虎跃，热闹非凡。那铿锵有力的锣鼓声，恢宏古朴，如石破天惊，震得山摇地动，那欢快嘹亮、震撼人心的歌声，引动着鳌头的广大干部群众为昨天的劳动而微笑，也激励着他们为明天的战斗而扬眉。那场面，谁看了谁就添了劲儿，长了胆略，无论多重的担子，都敢挺一挺腰板儿挑上肩去!无论多远的路程都敢一步一步从头迈起!

　　如今，山区面貌巨变，农民由穷变富。每当夜幕降临，鳌头村中心广场上，人山人海，有唱戏的，跳舞的，唱歌的，滑旱冰的，跳健美操的，热闹非凡。

　　在一处歌舞表演场地，那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广.她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想.开始的动作,像是俯身,又像是仰望；像是来、又像是往.是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象.接着舞下去,像是飞翔,又像步行；像是屹立,又像斜倾.不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声.纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横.络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并.

　　轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊.美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风.她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清.修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥.志在高山表现巍峨之势,意在流水舞出荡荡激情.

　　清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮秋月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。

　　蕊宫阆苑，听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

　　树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！

　　珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇，底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。——吟咏着苏东坡的菩萨蛮，看着几十个青年后生活跃在舞台上，身着一色土黄衣裤，蹦跳相加，不愧为龙的传人；赤裸的胳膊，矫健的英姿，确为炎黄子孙；蓬勃的活力，震天的狂吼，实乃真正的华夏男儿！他们奔到前台，如起伏的波浪，忽上忽下，伸长了脖子，眺望着远方，像是在渴盼着什么。一脸的兴奋，一脸的惊疑，一脸的期待。

　　看啊！——希望之阳升起来了！

　　他们的身后是一群年轻姑娘，俊俏的面庞，婀娜的身姿，灵活的手腕，娇羞的笑脸。一群姑娘，在台后衬托着这些小伙儿，使其更显强劲的阳刚之气。一群小伙儿，在台前掩映着这些姑娘，使其更显妩媚的阴柔之美。

　　牧羊浪漫曲响起来了！

　　台上，一片漆黑。

　　蓦地，眼前一亮，伴着急促、强劲的音乐声，三个身着红衣的牧羊小伙儿在台上跳跃了起来。他们先是围着舞台转着圈，忽而追打嬉闹，忽而抱酒狂饮，忽而躺地烂睡，忽而……在这辽阔的广场上，他们跳着牧羊舞，饮着高原酒，枕着绿草地，真是其乐融融。他们的洒脱、不羁，正显示着鹰城人的粗犷豪放，鹰城人的直爽率真，鹰城人的热情慷慨，鹰城人的实实在在……

　　台上灯光，一片柔和。

　　一朵朵含苞待放的花蕾，吸着丝丝雨丝，正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵飘缈的云烟又慢慢飞入九天，一个身着粉红纱衣的少女，撑着淡黄的油纸伞，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，犹碧玉。

　　蒙蒙细雨中，十几个撑着伞的绿衣姑娘，如绿叶一般，娇翠欲滴。风吹叶动，那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花，在一片片绿叶的掩映下，婷婷玉立，娇艳动人。

　　好一片蒙蒙细雨！

　　好一个走雨姑娘！

　　随着蒙蒙烟雨，走进了多水的江南。在无数小桥绿水的衬托下，一曲《走雨》更显江南的柔媚。应着古筝乐曲，朵朵滴露的红莲在台上徐徐绽放，又慢慢地升起，飘入云天。雨中走来了一群窈窕秀美的绿衣女子，她们撑着轻薄的油纸伞在雨中漫步。柔软的绣花绿纱袖从手腕轻轻滑落，露出嫩笋般的手臂；一张张笑容荡漾的面庞，随着轻捷的步子不停地旋转着，那飘逸的袖角、裤裙如阵阵绿风、绿烟、绿雾……她们如江南的水一样，慢慢地流着，流着，永不停息地流着！

　　在广场中央，观众把舞台围得里三层，外三层，就连石栏杆上也坐满了人。有的观众让孩子站在自己的肩膀上看，许许多多的观众边看边拍照边录像。各种艺术形式如春兰秋菊，各擅其长。曲剧、豫剧、曲艺节目如春风拂面，以其浓郁的地方特色和清新的时代美感，唤起了人们对这些乡音的喜爱。他们说唱兼备，风格迥异，有的轻松移步，表演自如，眼神、唱腔、响板同时做起，韵律谐美，字字传神，令人拍案叫绝。整个演出，既有浓郁的地方特色，又有意趣横生的活泼节奏；既有粗狂、奔放、高亢的朝气，又有委婉、动情的优美旋律，丰富多彩，人才辈出，如朵朵奇葩，清香幽远，拂人心脾，令人心醉，流连忘返……

　　万里河山添锦绣，巍巍中华铸雄浑。看着那五彩缤纷的音乐喷泉，听着那激动人心的盛世欢歌，踏着那如歌如诗的节拍，沐浴在明亮耀眼的灯光下，那歌声，凝聚了无数中华儿女的盈盈心语和无限祝福；蕴含了中华民族崛起的豪迈。那盛世欢歌踏着历史的足音，穿越时空的距离，将中华民族的雄浑隽永地刻入历史的里程碑。

　　中华民族是一个古老而文明的国度，一个伟大而坚强的民族。半个世纪的沧桑沉淀，造就出您坚韧的个性，沧桑的历史铭刻在您倔强的脊梁之上，坚不可摧的意志和民族的凝聚力让您挺立在世界的屋脊，屹立在世界民族之林。金秋，是一个特别的秋，是一个万众瞩目的秋。我们奏响激昂的音乐，我们唱着满载希望的歌，带着心中灿烂的中国梦，迎来了祖国母亲的盛世。如果说，一个国家的复兴需要的是锲而不舍和坚忍不拔的毅力，才能成就中国之梦。那么，一个在烽烟中崛起的民族必定有着不堪回首的过去。容与辱，磨砺了您的胸怀，让您学会了包容。兴与衰，成就了斗志，使您更加充满自信。时隔半个世纪，让我们追寻历史的足迹，回首您曾经走过的路吧！

　　每当春暖花开时节，迎背山、长虫山、娘娘山成了花的世界，花的海洋，贴梗海棠、杏、花红、垂枝桃、紫藤、榆叶梅、黄檗、紫玉兰、白玉兰、二乔玉兰、橘子、细叶、含笑、火棘、迎春、美国鹅掌楸、国槐、泡桐、樱花、西府海棠、棣棠、丁香、金角木、梨、金花小檗、忍冬、中华猕猴桃、文冠果、山茶花、金缕梅、椤木石楠……再配上观叶植物雪松、金钱松、油松、香樟、桂花、石楠、女贞、文母、银杏、千头椿、胡颓子、鹅掌楸、细叶鸡爪槭、红叶李、红枫、八角金盘、丁香……红的、紫的、黄的、白的、黑的、绿的、蓝的，绚丽多彩，美不胜收，又活像彩霞落地，一簇簇，一层层，含苞的艳红素雅，开放的粉白光洁。那桃花体态婀娜，摇摆枝条，吐蕊绽蕾，脉脉含笑，仿佛自诩为绝代佳人，炫耀着青春的骄傲。那牡丹浓艳富丽，把火焰一样的感情，变作颜色喷吐出来，仪态非凡，五彩缤纷，如锦似绣，令人陶醉。那石榴花，一朵朵，仿佛一把触天的火炬；那杜鹃花开得火红、灼热、醇酽，像喷吐的红火焰，像燃烧的云霞，飘舞的红绸，她也象征着平顶山新城区人的事业，正像烈火一样熊熊燃烧，蒸蒸日上。

　　每当夏姑娘悄悄降临，这里更是花坛相牵，犹如珠串玉联，那灯台树、猥实、绣线菊、天目琼花、大叶紫薇、紫花醉鱼草、云实、麻叶绣球、锦带花、金丝桃、八仙花、凌霄、蔷薇、月季、四照花、梓树，再加上观叶植物如竹类、枫香、槭类、盐肤木、栾树、喜树、银杏树、苦楝、无患子、臭椿等等，那各种鲜花争奇斗艳，千姿百态，有的姹紫嫣红，如火似霞；有的喷蕊绽朵，丽而不媚；有的姿容淡雅，晶莹皎洁；有的金色闪烁，馨香四溢；荷叶出水，荷苞待放，正如刚出浴的美人，明眸流动，楚楚动人，蜂来蝶往，令人如痴如醉。

　　金秋时节，满山菊花怒放，使人眼花缭乱，那菊花傲骨铮铮，不随世俗，花瓣儿似龙爪，似金鳞，似流海，似飘带，似短匙，似蜂窝，直立、倒悬、里卷、外翻，千变万化，层出不穷。

　　到了隆冬季节，山上山下的山茶花、腊梅、结香、梅花、银柳的竞相怒放，尤其是那梅花仍然凌雪傲霜，姿态矫健，她和英雄的鳌头人一道迎接着明媚春日的到来。

　　花，她那芬芳艳丽的色香与充沛的活力，令须发霜白者闻鸡起舞，不知老之将至；令青少年倍感朝气蓬勃，生气无穷。花，是可贵可爱的。然而，最可贵可爱的，是创造春天、给生活带来花一样美丽的鳌头人，他们高尚的品质，像花一样吐着芳香，他们光辉的业绩如千枝竞秀、万木峥嵘。

　　如今，我的故乡更成了鸟的天堂。

　　清晨,因了昨夜的一场细雨的淋沥,雾迷神爽,娇滴如荷。山如仙女，在云雾中翩翩起舞，美不胜收，若隐若现。

　　美轮美奂的山道，为秀美生态园增添了一道靓丽的风景线，还给村民创造了一个健身、步行、观景、娱乐休闲的好去处。

　　我正在如痴如醉地观赏美景，倏然闻得一声鸟鸣,清清的,脆脆的,像穿石绕树的山村小溪,又似纯真少女那清亮的声音,不沾风尘,远离躁动,让我有一种回归童年故乡的直感.

　　循着声音,抬眼望去,在柳树的枝叉上,我发现了它.显然它是一只麻雀,一只出“飞”不久的小家伙,还带着一种嫩黄和胆怯,绒毛细软,尖喙如钩.它就站在那样一棵树上,小眼睛四处张望,带着一丝惊恐与不安,一声又一声地叫着,清亮地打磨着我闷闷的心空.

　　鸟不飞,人不动,就这样相隔数米对望,我有我的心事,它有他的期待,那一刻,我的大脑中掠过许多诗情画意的念头.在这样一个雾气氤氲的清晨,叶片上那一滴晶亮的露珠知道,我这样一个散居城市的人与这只鸟交换了多少融情的眼神.它一声又一声把我扯回童年,扯回满眼的桑葚树、大黄狗、抱玉河、泥坯房的乡间……

　　在童年的记忆里,喜鹊枝头跃,黄茑屋后跳,小燕房梁呢喃,麻雀檐下聒噪.还有那布谷声声春播闹,夜猫子晚间扰人好觉,长尾巴的、小如泥丸的、绿羽长喙的、灰红蓝褐的……数不胜数,应有尽有,不知何时便会扑面而至,在你耳边或清亮或喧闹,叩醒你惺松的睡眼和走神的面容。

　　再往前走，斑鸠“咕咕”，山鸡奔走，白头翁结群，黄鹂、鸽子、八哥、翠鸟、杜鹃出没，雁、鸭、鹤、白鹭纷纷登场，争相表演，令人眼花缭乱，应接不暇。

　　留住一声鸟鸣,就是留住一种心情,就是这喧嚣浊世的羁绊中独辟幽径一条,通往灵魂的星空聆天籁,接地气；留住一声鸟鸣,就是在繁重的工作之余,给漂亮颜色的小金鱼换换水,给花竹修修枝,让优雅的心境追赶一下工作的脚步；留住一声鸟鸣,就是在湖畔多植一棵树,多建一个窝,让燕雀归来时不再嘶哑喉咙后绝望而去；留住一声鸟鸣,就是用初恋的浪漫构筑爱的小家,一个气球就有孩子天真的笑声,一朵玫瑰就有妻子欣慰的笑容,与怨怼诀别,与闲适的幸福干杯；留住一声鸟鸣,就是暂时抛弃凡事与旧友,持书坐白龟湖湿地公园的长椅上一读,把史问今,聆听教诲于湖畔沙堤,欣赏柳钓水月之美,丝弦管竹之韵；留住一声鸟鸣,就是在宽容、淡定的心态驻足青春的脚步,经营属于自己的一片天空,常存善念在心头,常留时间承欢父母膝下……

　　今晨的一声鸟鸣,穿透了钢筋水泥的坚悋,一如情人的手抚慰我火热的胸口,让我重拾那双发现美的眼睛,感受美的心灵,聆听真实如菊的声音,这一声声久违的声音,就像轻盈的天使,时响耳畔,常记心头,清凉我一夏的心空,让我这样一个散淡的文人找回真我,找回快乐……

　　回到家乡，每天在鸟鸣中醒来，看曙光渐渐明朗，倾听鸟儿们唧唧啾啾地欢唱，在这种温馨和幸福中开始新的一天，实在是一件十分美好的事儿。这些长长短短、起起落落的鸟语佳音，仿佛天外之音，是那么亲切而遥远，抖落我遥远年代的点滴回忆。

　　在家乡，我每一天都是在鸟儿的鸣叫声中掀开序幕的。黎明时分，黑夜逐渐淡薄时，第一声鸟鸣，便惊破了山区的寂静。各色鸟儿开始绕着各自筑巢的枝桠或屋檐，跳跃盘旋，嬉戏欢歌。率先醒来的是最活跃的麻雀，这些被称作“家雀”的鸟儿是新城区最朴素的精灵，在熬过了漫长的黑暗后，成群结队地在竹林的枝桠间，不甘寂寞地跳着唱着，它们细碎婉转的叫声，传递着、洋溢着群栖的欢乐，之后便有许多知名和不知名的鸟儿，便各自吐放着不同的佳音，从四面八方与它们开始了应和。这些鸟声时而来自树端，时而来自地上，时而逼近，时而遥远，树梢上喜鹊发出的是短促而清亮的声音，屋檐下燕子的呢喃有些柔软，白头翁的和声快慢参差，间或夹杂几声低沉郁闷的“咕咕、咕咕”声的，那肯定是斑鸠，也有三两句若有若无的交谈着的，那应该是极具灵气的画眉吧，只有乌鸦总是停留在一个地方或保持一种姿势，每次开口唱时，也总是重复着一个调子不变，尽管如此，乌鸦的鸣叫也并不像人们所说的那般单调。

　　这样美好的清晨，清脆悠扬的鸟鸣声便将贪睡的我吵醒，蒲公英在等着燕子，月季花在等着斑鸠，而风信子是最幸福的，几个星期之前它便已经在和布谷鸟一起恋爱了，这一刻我的欢笑声与鸟鸣声融合到了一起，太阳缓缓地升起来，拂过树林，最后落在湖畔的沙石身上，这种有着欢快和明净的美，构成了我最幸福的部分，也成为我生命中无法遗忘的幸福片段。此时读孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，我意识到，自己居然就是在那样诗意盎然的环境中，度过每一天的。

　　我的故乡鳌头到处有林木，所以有鸟儿的生存之所，它们在枝杈、房檐下筑巢，繁衍生息，清晨，它们会站在高枝上，一遍又一遍地用婉转清脆的喉咙歌唱着，暮色中，每当炊烟袅袅升起，鸟儿们归巢的熙攘声也传遍了山乡。

　　看大地寒来暑往，四季鸟语花香？工作之余喜欢读书，我最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠”，那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊！一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默立于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样，他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，才能领略到最自然，最美的感动。

　　现在，我在家乡，终于可以庆贺的是我又看到了鸟儿的归来，又听到了鸟儿的欢唱。过去我为鸟鸣的离去而伤感，今天我为鸟鸣的归来而喜悦，树在，山在，大地在，岁月在，鸟儿在，这是一个多么美好的世界呀！

　　今晨，鸟儿颤悠悠的啼声洒下，如含着露水的清亮的阳光，冲破了雾霭的阻拦，欢快的旋律唤醒了我沉睡的心灵，唤醒了整片大地，树木张开了期盼的双眼，露出含情默默的目光。一个熟悉的声音传来，那是喜鹊的第一声啼鸣，它响彻在清晨寂静的天空中，听起来十分悦耳，在喜鹊的号召下，鸟儿们开始了大合唱：麻雀用兴奋的嗓音唱着，燕子在热情地呼唤着，小黄雀在吹奏柔和的笛子，红嘴蓝鹊在炫耀自己多情的颤音，这些乐手们都陷入了喜悦之中。太阳初升，绰约的树影间，鸟雀在枝头自由地跳跃，它们窜高窜低，一声接一声不停地卖弄着清脆的喉咙，悦耳的鸣声唤醒了山村和谐的早晨，这些仿佛来自另一国度的精灵，用歌喉在岁月上写诗诵爱，鸟影亮丽满目，鸟声婉转盈耳，顿时将我们生活中的喧嚣和烦躁渐渐消融，故乡的人们，或走步，或做操，或跳舞，或练拳……在这样美妙的鸟鸣声中，鸟鸣人动，人动鸟鸣，构成了一幅人与自然和谐的图案。

　　有树木的乡村是清新的，有鸟儿的树木是快乐的，有鸟鸣声的山村是幸福的，能听到鸟鸣声的人是幸福的。林语堂说：“各种鸟鸣悦耳异常，除以音乐比拟之外，实在不能用字句形容。”也许真如所言，文字是不足以形容这些鸟鸣声的，且闭上双眼，用心聆听这声声鸟鸣，此刻，在到处有鸟雀的鸣叫声中，在流苏纱窗外的绿树剪影间，让我们深深地品味。

　　啾啾，啾啾。谁的歌喉这样动听？竟把那叶叶惑的为它作舞，在鸣唱中引来了百鸟和鸣。我面前又多了许多身影，这是何仙？这是何神的化身？竟有一凤翔于空中。这是何神的化身？羽羽是那般美丽。它。它們。岂是断了织女的梭儿？是盗走了彩虹的胭脂？还是把那上方的花儿一路携来全扮在翅羽上。

　　你看那舞姿，再看那神态，细观那轮廓，它们是谁？你们到底是谁？啊！你们是这尘寰上的精灵，才生的这般灵性。有你们的点缀，那花儿更艳。那风儿更欢！为你们作舞与歌唱。那清溪水流，那高山峻岭，那湖光山色，就连那一株株树木都不隐藏对你们的爱，献出它们的挚情。把这应有的挚爱，把这生存空间，把这美好的全部。全部与你们分享……

　　我呆呆，我呆呆在想。在望，在思索，在暗品，品那欢声留唱中的快乐。曼舞中制造的美好感悟，那永恒的画面。风儿更柔了，天更蓝了许多，更平静了。山林竟成了它们展示舞姿的绢图，那春风之手笔，竟点点滴滴融进，缕缕丝丝无漏留印在上面。好美好美的图卷，好馨好馨的景观，又好断魂的享受。感悟着，感悟着精精灵灵的享受。感悟着精精灵灵的奉献，这是它们创造了自然，展示了自己的生存，才呈现出了今日的美好。我情不自禁地放声高呼：

　　美哉，我的故乡鳌头！！！！

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